本文目录
- 人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失
- “得与失”，你是如何定义的
- 你是如何对待个人得失
- 容易把胜负得失看得太重的人怎样才能调整好心态
- 人，如何在得和失之间保持良好的心态
- 人生要学会知进退，懂取舍，明得失，你做到了吗
- 你怎样面对人生的得失
- 一段感情中，一定要计较得失吗
- 如何看待生活的得与失
- 读史可明得失，对于鸦片战争，你能悟到点什么吗
人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失
自私是人类的天性，从婴儿呱呱坠地开始，私字就伴随人的一生。幼儿之私是天然之私，童年之私是萌芽之私，青年至老年之私是利益之私，人站在不同的高度有不同级别的私，因此，人虽生不带来死不带走，只要活着就要计较各自不同级别的利益，登上天堂凡间的一切归零。
“得与失”，你是如何定义的
得失其实是一个辩证体，得到的同时也会失去，两者之间是辩证的关系，获得之中有失去，失去之中有获得，关键在于你如何发现其中的得。
月有阴晴圆缺，得失之间不必太在意，这是一种健康的常态。得到与失去之间，不要计较太多，得失都是我们经验的累积，我们需要真切地感受这些快乐和遗憾。
“不以物喜，不以己悲”，想必大家都知道这句话。这句话很好地向我们说明了应该如何对待得失，一直为人们所喜爱。
不要为了人生的得失而一味伤感。我们要正确面对得失，做到以下四点：
【1】面对得失一定要淡然。这里的淡然指的是生活对你的馈赠，一定要好好地利用，那些不属于你的，也不要太过觊觎。
【2】面对得失要做好选择。只有认真地衡量各自的利弊，才能明白自己该拥有的到底有多少。就像鱼与熊掌，只可择其一。选择自己喜欢的工作，可能就不会那么休闲了；为了真理，甚至可以奉献自己的生命。但如果反过来，则大祸成矣。
【3】对得失要把握分寸。一味地患得患失是没有好处的，完全不计得失也是不可能实现的事情。所以，不想要的就放弃，想要的就去努力争取，这样才能以淡然的心态面对，生活也会充满乐趣。这样的得失观才是我们最需要的。
【4】面对得失要分辨清楚。世间的事情，得失往往不由人。当你因为意外获得而沾沾自喜的时候，也应该想到会失去。就像做官一样，如果谋取不义之财，就没有了清正廉洁的高尚作风。所以，得之我幸，失之我命，如是而已。
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你是如何对待个人得失
对于这个问题，由于每一个人的境遇或者是境界迥异，所以即便在遇到类同的一些问题的时候，也会各为尽然，文化修养，思想的品德与涵养的底蕴决定了你面对得的失人生观。
日常生活中，面对太多的困惑与无奈，其实大多都是在得失之间的矛盾中发生的，特别是在步入中年以后 ，上有年迈的父母需要照顾，下有儿女在完成学业后，需要成家立业，特别是在农村，这个年龄已经不好找稳定的工作了，可是赚不到钱又怎么生活？有时会面对高额的医疗费用，还有孩子的婚嫁彩礼等等……
诚然，得失之间心态是起着决定性作用的，人的一生中既有成功，也会失败，在遇见好的机遇时，一定要好好把握有度，偶尔碰到一点挫折也绝不能灰心丧志，迷失自我。心有多大，天空就有多大，没有人会在一生中都会一帆风顺。
综述以上观点，只是本人在生活实践中的感悟，但愿你能收益，我是退伍兵！更欢迎朋友们对此进行发表不同的论述。
容易把胜负得失看得太重的人怎样才能调整好心态
悟空先生：争强好胜患得患失之心人皆有之。从某种意义上说这种心理，也是促进社会进步的动力。但是，如果把胜负得失看得过重，把握不住一定的度，其结果会害己害人。现简述如下：
第一，胜负得失心理的利与弊。胜负得失本身就是有一把双刃剑，利用得当可成为一种进步力量，是一种社会进步的正能量，在这种能量的充分作用下，会皆尽全力积极工作，全身心投入到事业中，努力工作奋发图强，鼓足干劲力争上游，为人类社会做出更多更大的贡献；如果胜负得失心理超过应有的度，其有可能会变成负精劲负能量。个别人会为了不应有的争强好胜，不当的得与失偏离正轨，背离人间苍桑正道而误入歧途。为了自已的胜利而不择手段，甚至为了自已赢，而使用所有技量导致别人输。目标实现了他们眉飞色舞，手舞足蹈喜上眉梢。一旦达不到胜利的目的，他们自已心身会倍感折磨，并把这种失败全部归究于别人。由此而产生报复心理，在害人之心的作用下，层出不穷的祸害人的措施也就出台了。一拨接一拨一个接一个，或将别人害残，或害人害己两败俱伤，结果难以预测。
第二，如何有效调整这种心态。一是从主观上下功夫，使自己树立起正确的得失观。人类社会生活中一个人想要得到东西太多，世界上的事情是复杂的，是由各方面因素决定的。社会关系运行轨迹，不可能只按某人的意愿运转。因此，既使你倾尽所有力量，个人的意志不一定全部实现。一个人的得与失都是正常的，胜败乃兵家常识，古人常讲人生多有不如意，万事只求半称心。这句话虽然是有点消极，但对那些胜负得失心太重的人，不失是一剂良药。正确的得失观应该是得之不足为喜，失之不足为忧。老子讲“高者抑之，下者举之，余者损失，不足者补之”，这就是老子讲的天道。众所周知水满则溢，月满则亏，泰极则否，痞极泰来的道理。也就是说祸兮福所依，福兮祸所伏。人的一生不可能全得也不可能全失，不可能全胜也不可能全败，得与失胜与败一切都是正常现象。不足为奇，应该认真对待，无须大惊小怪，更不应为此刹费心机。二是有意识有针对性的多参与一些，有利于消除或调整胜负得失心重的活动。我个人感到自己一生无争无夺，无冤无仇的一个重要因素就是，每年我都有意识或者有针对性地，尽量争取参与一些婚丧嫁娶活动，既可增进人间感情又可使自己受到教育。在年青人的婚礼上看到人间四大喜事之一，为他们庆贺也喻乐了自己的身心，用人间的欢乐消除内心积压的或多或少的不愉快心理；在丧礼上受到的启示最多也最大。每次到火化场我都围其四周转一圈。我都躲在一旁无人之处，细细的品味一下人生。每次的结论都是不同的，一次比一次深刻而明确。那里的高级心理师，无言而道理讲述得清楚透彻；那里的按摩师，无形的巨手平抚心灵创伤的为度无与伦比；那里的心灵洗涤剂，清洁效果举世无双；那把清除恩怨情仇的扫帚，力度可谓完全彻底。火化场对自己的教育可以说是，任何地点任何场所不能比拟的。这样讲不是消极而对那些无端的，胜负得失心重的心理来说，恰恰是一种难得也须是比较有效的方法。这种方法对调整我个人心理，应该说是有极大的作用。
综上分析，胜负得失心理应该有，它是工作生活前进的动力，要尽力发挥其作用。但是应该正确把握好这种心理的力度，且不可太重，凡是过犹不及。太重会导致害己害人的后果，必须引起高度重视，切不可掉以轻心。谢谢邀请。
人，如何在得和失之间保持良好的心态
人一但清楚了“得失相随，祸福相依”之真髓后，便会明白正确对待得和失。
得失、祸福、之间的关系是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸莫大于不知足，福莫厚乎知止，积爱成福，积憎成祸。
任何一种选择都须付出代价，任何一种选择都得承担后果。人在幸福之中，欢乐之时，万不可忘记躲在身后的灾害或痛苦。人世间，任何太美的事物背后都隐藏着某种悲剧。所以，得与失，祸与福的无常，都不应一时的走运而得意忘形。
幸福生于“知忧”；祸患起于“逸乐。”人的一切灾祸
