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张荫粼生平
张荫麟(1905—1942)，字素痴，广东东莞人。著名学者；历史学家。
是不是他，看一下百科
东莞有哪些革命英雄
东莞著名的有：
邓世昌（1849年10月4日—1894年9月17日 ），原名永昌，字正卿。清末海军爱国将领，民族英雄。汉族，广东番禺（今广州市海珠区），祖籍广东东莞怀德乡人。生于富裕人家，其父邓焕庄，专营茶叶生意，尝于广州及津、沪、汉、香港、秦皇岛等地开设祥发源茶庄，并始建邓氏家祠。少时随父移居上海，从西方人学习算术、英语。 叶富（1848-1880） 原名贵富，字梦梅，道光二十八年（1848年12月25日）生于广东广州府新安县九龙司（今香港岛），祖籍广东东莞水南人，清末海军爱国将领。 蒋光鼐(1887~1967)，字憬然，祖籍广东东莞虎门镇南栅村，我国著名爱国抗日将领，参加过辛亥革命，曾任国民革命军师长，第十一军副军长，参加中原大战，后任十九路军总指挥，淞沪警备司令。1949年，担任全国政协委员，后又历任中国纺织工业部部长，全国政协常委等职务。 张荫麟（1905—1942），字素痴，广东东莞人。著名学者；历史学家。张荫麟1905年11月出生于官宦之家，1922年毕业于广东省立第二中学。次年，考入清华学堂中等科三年级肄业。仅半年，在《学衡》杂志第21期上发表处女作：《老子生后孔子百余年之说质疑》，针对史学家梁启超对老子事迹考证提出异议，清华师生大为震动，并梁启超的激赏。1924年6月，又发表论文《明清之际西学输入中国考略》，分析明清两代传入的西方学术的差异及其对中国文化的影响。 陈镜开，1935年生于广东东莞石龙，我国举重名将，中国第一个打破世界纪录的运动员。1987年5月11日，国际奥委会授予他奥林匹克银质勋章，这是中国运动员第一次获此殊荣。1997年入选国际举联名人馆，后任亚洲举重联合会终身名誉主席。陈镜开是中国首批获得运动健将称号，5次获得国家体育运动荣誉奖章，荣立特等功一次，一等功两次，记功一次，并被推选为第二，三，四，五届全国人大代表，受到毛主席六次接见。 伦明，（1875～1944）近代藏书家、学者。字哲如，一作哲儒。广东东莞望牛墩人。弱冠入庠，旋补廪生，27岁时中光绪举人。次年（1902年）入京师大学堂，毕业后，复得举人衔，分发广西候补知县。同年返粤，先后任两广高等师范学堂教员、两广方言学堂讲席。 卢子枢，(1900.9—1978.2)原名沛森，又名沛霖，以字行，号顾楼、九石山房、不蠹斋。广东省东莞县卢屋村人。善鉴赏兼长书法。精研国画，尤工山水。山水从四王入手，历元季四大家，而上追董、巨得其精髓而自有风度；又多见古人真迹，博观众取，游览山川，得自然之真趣，创意造景，卓然成家 陈伯陶(1854—1930)，号象华，一字子砺，晚年更名永焘，又号九龙真逸，东莞中堂凤涌人，清朝探花。 邓尔雅(1883-1954年),名溥霖,字季雨,东莞莞城人。邓尔雅是一个多面才子，他一生的成就不是三言两语所能概括，精研小学，外甥容庚从之学金石，容肇祖学古文，容肇新学治印，都成一代名家，由此可窥一二。 邓尔雅是东莞名士邓云霄的第十一世孙。 张伯桢（1877-1946年）出生于清光绪三年（1877年），字子干，号沧海，又号篁溪，东莞篁村胜和村人，济世未酬抛儒冠。
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张荫麟的介绍
张荫麟（1905—1942），无字，号素痴，亦常作笔名，广东东莞人。著名学者；历史学家。张荫麟1905年11月出生于官宦之家，1922年毕业于广东省立第二中学。次年，考入清华学堂中等科三年级肄业。仅半年，在《学衡》杂志第21期上发表处女作：《老子生后孔子百余年之说质疑》，针对史学家梁启超对老子事迹考证提出异议，清华师生大为震动，并得到梁启超的激赏。1924年6月，又发表论文《明清之际西学输入中国考略》，分析明清两代传入的西方学术的差异及其对中国文化的影响。
张荫麟的友人追忆
在九年苦战中，倒下去无数千万的战士，是他们的血和生命，换取了民族的解放。这些战士，他们的名字不为人所知，他们的功绩被少数人所篡窃了。
在九年苦战中，倒下去另一些值得后人纪念的人物，他们坚守着岗位，忍饥受寒，吃下去的是草，却用奶来养育下一代的成员。他们被贫穷、被疾病所侵蚀，放下笔杆，永远不再说话了。如今，这些人的名字也渐渐在湮没中。
在后一类人物中，我的朋友张荫麟是其中的一个。 在他死后的两星期，在昆明的朋友曾经有过一个追悼会，此后几年似乎大家都不想得起这个人了。
在他死后的一个月，我曾经写信给浙大张其昀先生，表示愿意替荫麟整理并出版遗作。张先生回信说，这些事浙大都在做，无需重复了。不久之后，张先生去美讲学，隔了两年，张先生回国，荫麟的著作似于毫无消息，到今天还是如此。
荫麟生前已刊的书，为青年所爱读的《中国史纲》，被某书店所盗印。这书店的主持人似乎还是荫麟生前的同学。为了这个问题，我和贺麟先生曾几次去信质问，得不到肯定的答复，到如今还是悬案。
最痛心的一件事，为了给荫麟留个永远纪念，我和贺麟先生，冯友兰先生一些朋友，在那生活极端困难，教书人无法撑下去的年代，一百元二百元地募集了一万元基金，决定在清华大学历史系和哲学系合设一个荫麟纪念奖学金，以利息所得大约每年二千元来补助两系的高材生。因为金额少，而萌麟又兼两个系的工作，因之决定两系轮流，隔年补助。这笔钱交由冯友兰先生保管。可是，如今，不但每年两千元的补助无济于事，即连基金总数也不够一个学生一星期的伙食！想想当年，从一个穷教授口中挖出的一百元，却够他一家一星期的生活费！
去年我得到消息，荫麟离婚的夫人又结婚了，两个孩子也带过去抚养。浙大复员回杭州了，荫麟的孤坟被遗忘在遵义的郊外，冷落于荒烟蔓草中。联大复回平津了，荫麟生前所笃爱的藏书，仍然堆积在北平东莞会馆。 为了他生前的工作和成就，为了他的书仍然被青年所喜爱，我想，这个人是不应该被遗忘的；虽然，就我个人说，恐怕终我这一生，也很难对这样一个人失去记忆。
我愿意向社会，特别是学术文化界，尤其是历史学部门的朋友，提起张荫麟这个人，他的一生。
荫麟于民国三十一年十月二十四日，病殁于贵州遵义浙江大学。致死的病症是慢性肾脏炎，距生于清光绪三十一年十一月，享年仅三十七岁。
荫麟是广东东莞人，由于早年求学和中年作事都在北方，说一口普通话，相貌和眼神也看不出来是广东人。晚年脸色老是苍白，到死后，我们才明白那是患肾脏炎者所特有的一种病态。
荫麟自号素痴，投稿多用为笔名。这个号是相当恰当的，在这样一个社会里，他那种专心一志，心不外骛的神情，是合寸“痴”这个字的意思的。
他天分特别高，聪明，早熟，在清华学堂当一年级生时，就被同乡学者粱任公先生所赏识，以为将来必有成就。他在报纸和国内第一流专门学术刊物上所发表的文章，不知道的人还以为作者是位教授呢！
1929年毕业后到美国斯丹福大学学哲学。1933年回国任清华大学历史学系教授。1935年受教育部委托，主编高初中及小学历史教科书；卢沟桥变起，只身南下，任教于浙江天日山的浙江大学。不久，返东莞原籍。由北大南开清华三大学所合组的国立西南联合大学在昆明开学，又来昆明执教。1940年应遵义浙江大学之聘，到贵州讲学，一直到死在他的讲座上。这是荫麟一生的学历和履历。
荫麟早年在清华就学时代，对中西文学、历史、哲学都曾下过功夫，经常在《大公报·文学副刊》《时代思潮》《学术》《燕京学报》《清华学报》发表著作，文笔流利生动，才名震一时。从美国回来后，治学重心一变，专门研究历史。他常说只有国史才是一生志业所在，过去弄哲学、社会学，无非是为历史研究打下根基。学哲学是为了有一个超然的客观的广大的看法和方法的自觉。学社会学是为了明白人事的理法。他的治史方法是从作长编下手，以为宋李焘
