本文目录
古汉语是现在陕西河南一带的方言吗
古汉语不完全是陕西一带的方言。至于说是河南一带的方言却很难考证。而陕西话曾经是中国的官方用语，这是经过历史事实考证的。
陕西话曾经被称为“雅言”，《诗经》、唐诗、《史记》等都是在长安所做。因此在背诵唐诗时，用关中语言读起来更有气势，把诗句的意味能够充分的表现出来。在朗读古汉语时，采用陕西关中话，更顺口，更加合拍压韵、效果立显。
这是因为，陕西长安曾经是周秦汉唐的都城，古代建都时间长达1000多年，是中国古代政治经济文化的中心，许多优秀的历史作品都是在这个时候诞生的，并且作者是陕西人，作品中或多或少都会有陕西话在文章、诗词当中。
据历史记载，到唐朝末年，由于社会动荡，五代更迭，两宋孱弱，国度开始南移，长安失去了政治经济文化的中心地位。长安在北宋时，是宋辽边界，在南宋时，是金国的领土。唐朝末年，皇室贵族，文化精英，为避战火，纷纷南下，把陕西“雅言”带到了南方，成为“客家话”。而在北方的关中一带，北方的辽金语言也慢慢的渗透到民间，汇合形成了现如今的陕西方言。
总而言之，古汉语不能说全都是现如今的陕西方言，只能说是唐朝以前的陕西关中的官方语言。由于历史的变迁，人口的流动，陕西方言也会因此发生新的变化，也属于正常的历史语言变迁。
哪些汉字现在的意思和古时候的意思不同
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。
如：“太丘舍去”（《陈太丘与友期》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。还有一些字原本是古今异义，但不一定都是：“臭”在古文中原指“香”，但“朱门酒肉臭”此诗句中还是臭的意思。
这类词语在阅读文言文时要加以注意。
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种
词义扩大
词义扩大，指今义的范围大于古义，古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，当今扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而当今的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
臣之所以去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》中的“亲戚”原是父亲兄弟等亲属，现在指有血缘关系或姻亲关系的人。
词义缩小
词义缩小，指今义的范围小于古义，今义被包括在古义之中。词义的缩小是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，当今专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，当今则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
感情色彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，当今的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”已改用“少”字。
词义弱化
如,“恨”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，当今表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，当今表示埋怨、责备。
词义强化
如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
古贬今褒
如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。
如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
名称说法改变
如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：道歉(也有谢罪，告诫的解释）。
改音变意
如“臭”古义：臭味。例：朱门酒肉臭。
如“臭”古义：香味。例：左佩刀，右备容臭（xiu 四声）。
今意只保留第一种读音和意向
怎样提高自己的古汉语水平来理解古文
这是一个关于如何学习的问题，任何一个文学者好，科研者好，都是要研究过古文的，否则就是没有根，其涵盖的领域太广了，如：文学、中医、历史、戏剧等等。怎么提高自己的古汉语水平来理解古文，这里有一些建议可以给大家参考。
一、工具要有
我们常用的工具可以使用《古代汉语词典》、《古汉语辞典》、《古汉语常用字字典》、及其它一些实用工具，作为参考实用，对于一些翻译的书也可以作为参考，但！这点非常重要：别人翻译的是别人的理解，不代表完全是原著作者的真实意思，古文一定要自己亲自阅读理解的。
二、有了工具后，就要多些阅读经典著作了，我国历史名著太多了，没有捷径的，就是要多读！还得写读书笔记。多些向有经验、有水准的人士请教、交流，闭门修行是行不通的。
三、当你看了不少古文后，那么要具备一个能力，那就是找规律，懂印证对比。意思是，同一件事情有不同的说法，那么哪一个最接近事实呢？这就需要不同记载的说法里选出他的共同认知点来。尤其是研究历史类的。再者每个朝代的语言习惯是不同的，要抓住朝代的语言习惯才能准确的理解古文意思。
四、最高深的往往是最简单。很多人有误区，刻意追求高深莫测的东西，包括现在我们看到很多文人、诗人，写的东西比古文还难看懂，难道这样可以体现自己的文化水平？著作面对的是大众群体，都没人看又有什么意义呢？最基础、最经典的著作要反复研究、解读，比如：《大学》、《孟子》、《论语》等这些，大道至简啊！
五、要精读，不要贪多，一个朝代选出一两本代表性的著作，反复研读，搞熟，搞透！那么你再阅读别的古文就像看头条新闻那么简单了！
做到以上几点，相信对你提高自己的古汉语水平有一定的帮助。
作者：九步连环
