中亚锡尔河北岸的康居王庭[1]

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内容提要

本文根据文献记载和考古发现，探讨锡尔河北岸的康居王庭和粟特古城。我们的结论是：第一，1968年锡尔河中游北岸，以及2001年撒马尔干城郊外发现的游牧人偏洞室墓，当即康居古墓；第二，2004年锡尔河支流阿雷西河畔库勒塔佩遗址发现15块康居国粟特文粘土砖。这里水草丰美，并发现粟特铭文，当即康居王冬都“蕃内地”；第三，康居王夏宫“乐越诺地”在今锡尔河中游北岸讹答剌城附近。此城与康居王冬都“蕃内地”（今库勒塔佩）直线距离约134里，与《汉书·西域传》说康居两王庭相距“一百五十九里”完全相符；第四，卑阗城本为康居境内一座粟特城镇。粟特人摆脱康居国统治独立后，卑阗城成为石国都城。故址在今乌兹别克斯坦塔什干市西南80公里的康卡古城。张骞出使西域时觐见康居王当在卑阗城。

康居国是汉代西域三十六国之一，上层统治者是锡尔河北岸的斯基泰游牧部落，逐水草而居，无宫室城郭。伊朗设拉子附近古波斯王宫波斯波利斯28国贡使造像中有斯基泰贡使浮雕像。1968年以来，在锡尔河北岸和撒马尔罕城郊外相继发现游牧人偏洞室古墓，当即康居人古墓。康居国下层百姓是锡尔河南岸的粟特人，定居于河中地区沙漠绿洲城邦，以擅长经商而闻名于世。汉魏时期，粟特诸城邦在康居统治下，故中国史书起初称之为“康居”。汉武帝元光元年（前134年）董仲舒对策曰：“今陛下并有天下，海内莫不率服，广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至德昭然，施于方外。夜郎、康居，殊方万里。说德归谊，此太平之致也。”[2]由此可知，张骞通西域之前康居商人已到长安。

2004年以来，在锡尔河支流阿雷西河畔库勒塔佩遗址（今哈萨克斯坦奇姆肯特市西约54公里）陆续发现15块康居国粟特铭文砖。这里水草丰美，并发现最早的粟特文，当即《汉书·西域传》所记康居王的夏都“蕃内地”。我们还认为，康居王冬宫“乐越诺地”当即《大唐西域记》所记“恭御城”，在今锡尔河与阿雷斯河交汇处的讹答剌。此地东距蕃内地约134里，与《汉书·西域传》说康居两王庭相距“一百五十九里”相符。北魏年间，粟特摆脱康居统治而独立，卑阗城成为石国都城，故址在今乌兹别克斯坦塔什干市西南80公里康家古城。草拟此文，见教于海内外研究者。

一、锡尔河北岸和撒马尔罕近郊的康居古墓

锡尔河与阿姆河是亚洲中部最大的内陆河，两河之间称之为“河中地区”，堪称中亚文明的摇篮。锡尔河发源于帕米尔高原，由费尔干纳盆地东部的纳伦河、卡拉河汇流而成，流经乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和哈萨克斯坦三国，最后注入咸海，全长2212公里。中亚地区农牧分界线就在锡尔河流域。

锡尔河北岸大草原是康居、突厥、葛逻禄等古代游牧民族的牧场，而河中地区沙漠绿洲则是粟特、花拉子模等农耕者的家园。中亚泽拉夫善河流域的粟特人操东伊朗语，以擅长经商而闻名于世。古波斯碑铭和古典作家称为Sogdian（粟特人），中国史家习称为“昭武九姓”。康居人为斯基泰人的后裔，亦操东伊朗语。公元前2世纪，康居人游牧于锡尔河北岸戈壁草原，并对河中地区沙漠绿洲的粟特诸城邦实施统治，故中国史书最初将“粟特”称作“康居”。

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1968年，苏联考古学家马克西莫娃（A.G.Maksimova）在塔什干市西南103公里锡尔河北岸的查达拉墓地发掘了一批古代偏洞室墓。 [3]随葬品颇具游牧民族文化特征，包括长剑和短剑、斯基泰式青铜鍑、马衔和各类陶器，年代断在公元1～4世纪（插图001）。 [4]历史上，许多古代游牧部落在此地游牧，因此，发掘者不能断定这个游牧人的墓地究竟属于康居人、匈奴人，还是大月氏人。

插图001 锡尔河北岸查达拉墓地游牧人古墓及出土文物

2001年，法国考古队在乌兹别克斯坦撒马尔罕城东北郊外科柯塔佩（Kok-Tepe）墓地发掘了一座偏洞室墓，墓葬形制和随葬品与锡尔河中游查达拉墓地相同（插图002）。科柯塔佩古墓出土的汉代四乳四虺镜，流行于西汉晚期及王莽时期（约公元前1世纪）。 [5]法国考古学家罗宾（C.Rapin）认为，墓主人是中亚草原塞克—萨尔马提亚王子（Laprincesse saka-sarmate）。 [6]这个说法不完全正确 。

插图002 撒马尔罕城郊外游牧人古墓及随葬品

2004年，波杜什金（A.N.Podushkin）在奇姆肯特市西北54公里沃尔达巴斯（Ordabasy）县库勒塔佩附近发现古代游牧人墓地。其中一座偏洞室墓保存完好，墓穴底部呈矩形（长３米，宽２米，深1.3米）。墓主人身高达２米。随葬品计有：长短铁剑、斯基泰式弓箭和各类陶器。正如波杜什金指出的，这座墓的主人即中国史书记载的“康居人”。 [7]

插图003 塔什干博物馆藏素连弧纹镜与蒙古高原匈奴墓、塔拉斯河肯科尔墓地出土汉镜

苏联考古学家伯恩斯坦在中亚塔拉斯河上游肯科尔（Kenkol）墓地发现偏洞室游牧人古墓，随葬汉代素连弧纹镜（插图003右）。 [8]这个地方位于康居国东部，今属于吉尔吉斯坦西境多鲁诺村。这个墓地的随葬品有匈奴艺术风格，发掘者伯恩斯坦认为是公元2～3世纪西迁匈奴人古墓。 [9]不过，扎德尼普罗夫斯基认为，肯科尔墓地应视为康居土著居民受匈奴文化影响的一个实例。 [10]

乌兹别克斯坦塔什干地区出土过一面类似的汉镜，学界通称“素连弧纹镜”，现藏乌兹别克斯坦国立历史博物馆，年代定在公元1世纪（插图003左上，黄珊拍摄）。河北定县北庄汉墓出土素连弧纹镜与刻有“建武卅二年（56年）二月”铭文铜弩机同出， [11]那么，素连弧纹镜定在公元1世纪是可信的。蒙古高原匈奴墓亦发现素面连弧纹镜（插图003左下，作者拍摄），现藏乌兰巴托蒙古国立历史博物馆。匈奴郅支单于西迁中亚在公元前1世纪，而肯科尔游牧人墓地的年代在公元1世纪，那么，塔拉斯河肯科尔墓地的主人当为康居人。

二、康居国粟特铭文所见粟特古城

哈萨克斯坦奇姆肯特市西54公里阿雷西河畔有一个古代遗址，今称“库勒塔佩遗址”，地理坐标N42°29.532′，E68°57.756′。1964年，哈萨克斯坦考古学家波杜什金首次发现该遗址，年代起初定在公元4～14世纪。不过，2004年以来，波杜什金在库勒塔佩陆续发现15块粟特文粘土砖，年代在康居国时期（约公元前2世纪至公元4世纪），今称“库勒塔佩铭文”（KultobeInion）。2006年，法国中亚考古学家葛乐耐（FrantzGrenet）邀请英国伊朗学家辛姆斯·威廉姆斯（NicholasSims-Williams）合作研究库勒塔佩铭文，并在哈萨克斯坦东方学研究所杂志（Shygys）发表了初步成果。 [12]

2007年，他们又邀请波杜什金合作研究库勒塔佩铭文，研究成果刊于《法兰西学院金石美文杂志》。据辛姆斯·威廉姆斯考证，库勒塔佩铭文是目前所知最早的粟特文（插图004）， [13]甚至早于20世纪初英国考古学家斯坦因（M.A.Stein）在敦煌汉长城发现的粟特文古书信，1948年，英国伊朗语学家亨宁（W.B.Henning）将这批粟特文古书信断在公元4世纪。 [14]库勒塔佩古城共发现15块粟特文粘土砖，目前只解读了10块。其中，第1～4号砖铭提到一些粟特古城。辛姆斯·威廉姆斯的解读如下 ：

插图004 库勒塔佩古城出土粟特文砖铭

1号粟特砖铭读作：“石国定居者（c c nn pc）……史国（kšy n k）……笯赤建（nawak-methan）……指挥官。”

2号粟特砖铭读作：“这座……城属于石国（c c nn pc）将军（sp δny）本人。”

3号粟特砖铭读作：“这座城市……杀死（？……）分配给定居者（n p）的土地……那黑沙不的（nxšpyk）……和……”

4号粟特文砖铭读作：“这座城市是将军（sp δny）兴建的，……的儿子……。他去那儿，所以分配给定居者（n p）的土地和分配给游牧民（wδ nn p）的土地很可能……，撒马尔罕（sm rknδc）领主、史国（kšy n k）领主、那黑沙不（nxšpyk）领主和笯赤建（nawak-methan）领主都同意了，然后，他把所有珍宝和……和分配给他的土地都据为己有。” [15]

耐人寻味的是，库勒塔佩铭文将康居国民分为“定居者”和“游牧民”两类。定居者（粟特语n p）指康居国的粟特人，而游牧民（wδ nn p）则指康居国统治者斯基泰人。锡尔河中游查达拉和撒马尔罕城郊游牧人古墓的主人，当即康居国统治者。

库勒塔佩铭文提到石国、史国、撒马尔罕、那黑沙不、笯赤建（葛乐耐释作“忸密”）凡五个中亚古城。其中四城在乌兹别克斯坦境内，如粟特语城名c c n（者舌），即石国粟特胡语名称，在塔什干市西南80公里肯卡塔佩（Kanka-tepe）古城。史国（kšy n k）在卡尔希市附近沙赫里萨布兹（Shahrisabiz）古城，或称“碣石”。撒马尔罕城（sm rknδc）在撒马尔罕城附近阿弗拉西亚卜古城，或称“康国”。那黑沙不（nxšpyk）在卡尔希市（Qarshi），或称“小史”。 [16]

库勒塔佩铭文砖两次提到粟特城名nawak-methan（1号和4号）。葛乐耐根据中亚史料推测，这些粟特铭文砖原来可能砌筑在城门上。他还