才临的九成宫，四尺整张，后边漏了一个字，还能成为好作品吗？武则天的无字碑一字不铭，到底用意何

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书法作品漏掉字是常见现象，且自古有之。它不会影响作品的好坏，一帧作品的好坏，主要是作者的基本功及文化修养。漏掉的字可找适当的位置添加上，亦不失大雅。

乾陵无字碑，地处陕西咸阳，位于陵墓司马道东侧，西与述圣纪碑相对，是乾陵重要的地上石刻建筑。无字碑通高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重约98.8吨。碑头刻八条螭首下垂两侧。碑身阳面最初未刻字，东西两侧阴刻龙、凤纹饰，作龙腾凤翔状。碑座四年皆阴刻有纹饰。巍峨壮丽。

从文献记载和考古调查看，无字碑树立之初并无任何碑刻文字，今天看到的铭文是宋明以来游人所刻。

关于无字碑无字之现象，主要有以下几种解释。

1.据传，武则天遗言“己之功过，留于后人评”，遗诏要求“祔庙，归陵，去帝号，称则天大皇后”，这或许与无字碑有关。

2.武则天认为自己功高莫名，“民无得而称焉”，非文字所能表达。

3.无字碑是武则天死后由中宗立的，中宗对于武则天的功过是非难以评说。从碑阳面看，至今保留着三千多个方格，显然，这是为铭文做的准备。这可能系迫于政治大势，有所妥协的结果。

4.无字碑并非武则天为自己而立，而是于闐国为唐高宗李治的乾陵所献。

5.有人认为，左侧的无字碑与右边的述圣记碑并排而立，是依照“左祖右社”的古制设立。因此，左侧的无字碑其实不是碑，而是代表宗庙的祭祀先祖的建筑。

小楷写心经不需要用铅笔打底字，一尽量克服心躁不静的心情，二精力集中，精益求精，尽量避免出差错，三错了在字的一边点上三个小点，象孙过庭《书谱》里那样，四好多方面解决定不了的错误，可以打个底字，但会束缚你的创作水平和能力。

对于该现象的认识：漏字、错字很正常

不可否认的是，在历代书法家的书法作品中，有很多书法作品，其实他们并没有写得非常严谨，而是出现了很多漏字，甚至错字，然后涂改的痕迹也非常的严重。

可以说，这在古代书法家的书法作品中是比较常见的。毕竟完成一件书法作品的书写不是一件非常轻松的事情，人无完人，书法家在书写的过程中，需要考虑各种各样的状况以及充分发挥他们的艺术想象力，在这个过程中，难免会出现一些小小的失误。

当然这些小疏漏不应该出现，但是它的出现并不会影响到整体的书法布局，所以我们对于这样的错误还是可以理解和接受的。

既然会出现这样的纰漏，那么我们在出现这样纰漏的时候，应该怎么处理呢？我们去翻看一下古人的书法作品，就可以看到这样的疏忽，大致上可以被分为以下的几种情况，根据不同的书体分类，会有不同的处理方式。

静态书体与动态书体的分类

就整体上来说，我们目前所看到的书法作品可以呈现出五种书体态式，他分别是篆书，隶书，楷书，行书和草书这五种。

而这五种书体形态又可以分为两种类型，一种类型是以楷书，篆书，隶书等书体为代表的静态书法，一种书法是行书和草书为代表的动态书法。

书体分类依据

判断出这两种书体态势的依据，就是根据他们的章法安排。

行书和草书的笔画具有一定的动态性，而且他们的字往往是黏连在一起的，上下连贯，所以我把它归结为动态书法。

而楷书，篆书和隶书，他们的笔画相对来说比较平稳，字与字之间是相对独立而且连贯的，整体章法上的安排是比较整齐的，所以我把它归结为静态书法。

不同书体分类的处理方式：动态书体

因为静态书法和动态书法它们在章法上的安排方面存在差异，所以我们就可以看到：

行书和草书，他们的书写较为随意、自由不是说它们没有法度，而是它们的法度都比较宽泛，没有像楷书，篆书和隶书那么严谨。

所以对于动态书法中漏字的现象的处理，一般来说，只要不影响整体的书法审美布局和对书法艺术造型的欣赏，可以进行涂抹，删改，甚至在临近的字旁边添加漏写的。

比较典型的例子是苏轼的《寒食帖》，颜真卿的《祭侄文稿》，王羲之的《兰亭序》。

这三件作品都是艺术史上不可多得的瑰宝，但是它们也存在纰漏和涂抹的现象。这三个字中都出现了这样的现象，它们处理的方式也较为随意。

不同书体分类的处理方式：静态书体

但是，静态手法和动态书法不同。静态书法特点是比较平稳，所以他们的章法布局也是非常的严谨，要求对仗整齐。所以对于漏字和错字这样的现象是容忍度比较低。

处理的方式一般是要么重新书写这个作品，要么是在结尾的部分，也就是在整个书法作品中的正文部分，把那个漏掉的字给补上。

还有一种情况就是在作品的落款位置中说明，然后再把这个字给补上，这是比较常见的三种方式。

以上就是我对这个问题的认识，欢迎你与我一同进行讨论，坚持对书法与艺术的严肃思考。