后人哀之而不鉴之的鉴((曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也如何翻译
发布时间: 2023-07-11

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(曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也如何翻译

翻译:如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

出自:唐 杜牧《阿房宫赋》

原文选段:

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

翻译:

唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

扩展资料

主旨:

文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致。文章语言精练,工整而不堆砌,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放。

作者成就:

杜牧的文章,在对待意、气、辞的关系上,继承了韩柳的观点,又有所发展。杜牧提出的文以气辅的主张,也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。在对待文章的词采章句、文体的形式上,也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。

在晚唐时代,骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下,杜牧却能反浮艳,坚持散体文的方向,力避用骄,实在比韩愈彻底。

杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响,善于将叙事、议论、抒情三者融为一体,气格紧健,造句瘦劲,如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等,都是典型的例子。

其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论,富有抒情胜。

晚唐诗风,气格卑弱,多是律诗、绝句,很少有人能作长篇古诗,杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的,他的这一类诗作,和以“俊爽”见称的律、绝佳作,构成了他诗歌创作的三个主要方面。

后人衰之而不鉴之中的鉴是什么意思

应该是后人哀之而不鉴之 出自杜牡的《阿房宫赋》 意为后人为这些国家衰亡而感到悲哀 却不会从中吸取教训引以为鉴

后人哀之而不鉴之的,哀和鉴都是什么用法,啥意思

后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了
意动用法以之为鉴(以...为鉴)

《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”我知道是意动用法,那题目中是作,怎么写

  鉴
  鉴、鉴、鍳 jiàn
  〈名〉
  (1) (形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
  (2) 同本义
  鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鉴,古只作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。”
  鉴谓之镜。——《广雅》
  借明于鉴以炤之。——《淮南子·主术》
  我心匪鉴。——《诗·邶风·柏舟》
  卫灵公有妻三人,同鉴而浴。——《庄子》
  春始治鉴。——《周礼》
  (3) 又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
  (4) 中国古代用青铜制成的镜子 。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
  (5) 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事
  槛外诸鉴。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
  (6) 又如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
  (7) 编年史的一种名称 。如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
  词性变化
  鉴
  鉴 jiàn
  〈动〉
  (1) 明察,审查
  溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》
  不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
  (2) 又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
  (3) 照看 。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
  (4) 旧时书信套语,表示请对方看信 。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
  (5) 借鉴,鉴戒
  哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
  由此看来,这个“鉴”字,本来应是名词,在后来的发展中裁出现了动词的义项,因此,在你的题目中,应该回答为:“名词作(意)动词”,即名词的意动用法。
  关于什么是意动词,请参照  这样回答可以吗?

后人哀之而不鉴之的鉴是什么意思

意动用法:以之为鉴(以...为鉴)
“之“是指示代词,前面可加形容词或动词,但因有“不“,所以“鉴“表动词,但翻译不能说“不借鉴它“这样与原意不符,而是“不能以之为鉴“,所以“鉴“是意动用法,翻译为“以...为借鉴“.

后人哀之而不鉴之的鉴的意思 后人哀之而不鉴之的鉴什么意思

1、后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也翻译:如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

2、出处:唐代诗人杜牧《阿房宫赋》。

3、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致。文章语言精练,工整而不堆砌,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放。



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