本文目录
- 大梦谁先觉平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟这四句诗是啥意思
- “大梦谁先觉，平生我自知草堂春睡足,窗外日迟迟”你也喜欢这几句诗吗为什么喜欢
- 如何评价：大梦谁先觉平生我自知，草堂春睡足窗外日迟迟
- 大梦谁先觉，平生我自知什么意思
- “大梦谁先觉，平生我自知”诸葛亮做的什么梦
大梦谁先觉平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟这四句诗是啥意思
诸葛亮“大梦谁先觉，平生我自知......”一诗，出自明初小说家罗贯中小说《三国演义》第三十八回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。这一回也是诸葛亮正式粉墨登场的一回，书中是这么描写的：张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。
世上很多人都看过这部小说，袁阔成老先生的评书《三国演义》，应该有不少人听过，央视新版、老版电视剧《三国演义》也有大把的人看过。那么，有多少人关注了诸葛亮的这首“出场诗”呢？又有几个人读懂了呢？小编看网上有关资料，大多数人对此诗的理解都是囫囵吞枣，不求甚解。
诸葛亮诗原文如下：
大梦谁先觉？平生我自知，
草堂春睡足，窗外日迟迟。
【注释】
大梦：道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”
觉：觉醒、觉悟。
平生：从来，向来。
迟迟：徐徐
【赏析】
本诗出自《三国演义》，无任何正史记载。与其说是诸葛亮诗，不如说是罗贯中诗。《三国演义》不愧为四大名著之一，不愧为中华文学史上的瑰宝，罗贯中亦不愧为小说大家，从这首小诗就能看出端倪来。首先，从写作角度来说，此诗为诸葛亮的出场，做了大气盘旋的铺垫。那么对于小说中的人物刻画和场景氛围渲来说，起到了先声夺人的作用。
其次，此诗是为诸葛亮量身订做的，不仅十分符合诸葛亮的身份，而且一开始就为诸葛亮戴上了一顶智慧的帽子。说到这里了，就必须要解释一下这首诗的意思了。大梦，是道家对人生的一种诠释，在道思想中，梦既指混沌迷蒙的景象，又指人的感知与思想。“大梦谁先觉，平生我自知”，结合《三国演义》中的故事来理解，意思就是在这乱世之中，人人迷茫，惊慌失措，但人们知其然而不知其所以然，这其中的缘由一直只有我才知道啊。
这里为什么是道教思想，而不是其他诸如佛教等教派的思想呢？明代小说家有一个通用的人物形象塑造定型，凡是智慧型的人物，都赋予道士身份，或者与道士形象有着千丝万缕的关联。比如大家熟知的瓦岗塞军师徐茂功、朱元璋的军师刘伯温、梁山的军师吴用及智慧人物公孙胜，等等。罗贯中塑造诸葛亮也是一样，仙风道骨，呼风唤雨。因此，诗的第一句，基本上就给诸葛亮在小说中的形象定了型。还有一点，诸葛亮常自比管仲乐毅，诗句的意思正好与此呼应。
后两句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，字面上的意思是，我在草堂春睡已足，我都已经从美梦中醒来了，可窗外的太阳还在慢慢吞吞的移动。这句更深层的意思是表达诸葛亮虽然超然物外，遗世隐居，却从未放弃心怀天下、等待伯乐到来的雄心。用“日”来隐喻赏识自己的伯乐、未来的明主，用“日迟迟”形容明主的到来太慢了。实际上这是说给刘备听的，他在埋怨刘备来得太迟了。因为战乱年代，机会稍纵即逝，明主和贤臣相遇、相识、相知的机会实在是太难得了，也相当的宝贵。
由此可见，罗贯中把这首诗放在此处、此时，何其高妙，简直是神来之笔。
这不过是《三国演义》作者罗贯中为了增强小说的戏剧效果，虚构的一个场景。小编相信，在真实的“三顾茅庐”故事中，诸葛亮绝不会如此唐突刘备的。
“大梦谁先觉，平生我自知草堂春睡足,窗外日迟迟”你也喜欢这几句诗吗为什么喜欢
问题:“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”你也喜欢这几句诗吗？为什么喜欢？
前言
谢谢邀请，这首小诗老街也很喜欢。一首诗或者一句话往往在不经意之间打动人心。当时未必能注意，但是过了很多年以后突然会发现，自己能够毫不费力的背出这首诗或者这句话。
一、罗贯中三国中的一首诗
在《三国演义》第三十八回（定三分隆中决策 战长江孙氏报仇），刘备在三顾茅庐时，终于见到了诸葛亮，为了表示尊重，宁愿在门外一直等诸葛亮睡醒：
玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。 半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。【夹批：妙在此时还不便醒。】童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。苏东坡《西江月》月有句：世事一场大梦，人生几度秋凉。诸葛亮说：“在这一场梦中，谁先醒来呢？我自有领悟。”然后按下不表，转而写景，春天里，我在草堂睡开心了，窗外是渐落的夕阳.........不尽之意，却在言外。
二、大梦谁先觉 先生何所梦？
这首小诗的诗眼在第一句：大梦谁先觉？诸葛亮到底在梦什么呢？
1、庄子的梦
有人说这是道家对人生的一种看法。在《庄子·齐物论》中说过:“
方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也;且有大觉，而后知此其大梦也。“..........昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？原意谓死为大觉，则生为大梦。有觉醒之意。诸葛亮是把自己当作庄子吗？
2、孔子的梦
还有人说，这是孔子之梦，《论语·述而篇》中说：
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”
3、孔明的梦
对于这一句，清朝的毛宗岗品三国时说：
夹批：或问先生何所梦？予曰：仲尼之梦，是梦周公；孔明之梦，必是梦伊尹。毛氏说，孔明不是庄子之梦，也不是孔子之梦，而是自己的梦，梦到的是伊尹。伊尹协助商汤灭掉了夏朝。
孔明常常以管仲乐毅自比，但是自己却一直也没有找到可以效力的英主。其实从他和刘备“三分天下”的对话中可以看出来，他自己心目中一定有了选择，所以他听说刘备来了的消息反映还是很开心的。
孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”【夹批：妙在童子不即通报，待先生先问。 客曰“俗客”，太难为人。能来此地者，其客亦不俗矣。】童子曰：“刘皇叔在此立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”【夹批：还要更衣，妙。】遂转入后堂。又半晌，【夹批：又是半晌，妙。】方整衣冠出迎。结束语
从毛宗岗的品读来说，这首小诗背后隐藏的含义和这一段小说的主题是息息相关的。孔明怀才不遇却颇为自负，所以会有“大梦谁先觉，平生我自知”的说法。
我们不去深文罗织，单单看这一首小诗也颇有情趣。前两句是对于人生的一种看法，显示了对于命运的自信，后两句是一种暂时的满足（小确幸），用写景收尾，意蕴幽长。
相比较而言，苏轼的《西江月》词就臃肿了一些、也沉重了一些：
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
诗为心声，不同的心境，不同的诗。
@老街味道
如何评价：大梦谁先觉平生我自知，草堂春睡足窗外日迟迟
胸怀大
