现在的人们说的“言行一致”，是否是对王阳明提出“知行合一”的通俗理解？你支持现在的网络用语吗各种缩写，谐音相继面世是好是

现在的人们说的“言行一致”，是否是对王阳明提出“知行合一”的通俗理解

胡扯八道的理解，也就靠着如此理解，出现了儒家愚民，儒家是糟粕，打倒孔子等等言论。

知行合一，类似佛家的色空不二，应无所住而生其心。

什么是知？

王阳明心学四句教说:无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

最后两句，说到了知，是良知，是知善知恶是的知。

什么是行？

为善去恶是格物，就是要止于至善，行为圆满，这个最早曾子的《大学》就有止于至善的原话，而且有具体路径之三纲八目。

后来者，一提儒家。很多人就会开骂反对，以此表达自己博学，实际无知无畏还愚蠢。如果你问他们什么是儒家？基本是道听途说的，人云亦云的错误认知，他们具体怎么抨击儒家的，大家也都经常听说，就不一一赘述。

我们作为活在当下的中华民族一分子，一定要继承儒家绝学，力争促使自己的智慧打开，提高个人修为层次。

智慧打开，明心见性，悟道后，在个人的官场，职场，商场都有大利益，哪怕你做个瓦工，扫大街的普通阶层，都可以好好学习儒家，效法王阳明开悟，悟道，得到孔孟儒家绝学，用来布局自己的人生事业。当官的开悟，内心契合于天道，有助于自己的提升，从从村长干到省长，清洁工开悟后，也可以出来弘法，像王阳明一样讲学，讲心学开悟之道。可以从一个清洁工到一个民间国学大师转变，出书，开班，赚钱，安身立命，乃至成为圣人，受后世膜拜，子孙享受大福报。

总之，儒家绝学之圣人儒学，是内圣外王之道，开悟后，可以一通百通，诗词歌赋，琴琪书画，或者排兵布阵，官场谋略等等，有可能一下子获得。这是非常现实的利益，不开悟的人，是无法体会的。所以，孔子开悟后说:朝闻道。夕可死。说的就是这个道理。

提醒大家，尤其抱着错误认知的年轻人，儒家绝不是愚民，迫害妇女，提倡愚忠，压迫人民等。这些都是未开悟读书人，根据孔孟四书五经，自己思考，用大脑总结的未悟文字儒家。这方面以朱熹为第一，为最优秀代表，以致祸害后来者无穷，认为朱熹说的就是绝学圣人儒，实际是文字儒。

如果有些人认为儒家不好，应该远离此类文字儒。直接学习王阳明心学。孔孟时代太远，估计后来者都不懂四书五经，那就以心学为本吧。

针对敢于自我破除妄念的有缘者，如果继续反对儒家，那请把你认为的儒家，找张纸和笔写出来，拍照发图，老夫一一抨击，摧残你可怜的错误知见，直至扫除未悟者心中一切错误认知，建立对圣人绝学正确价值观。

你支持现在的网络用语吗各种缩写，谐音相继面世是好是坏

不支持，反对！其理由是搞乱了整个语言体系，正规的语言体系受到了冲击，正、邪混为一体，不利于正统的语言体系发展。一切流行的负能量的东西必须釆取“零容忍”，不能让邪说玷污了正说，更不能让邪说代替了“正说”，这是社会必须要警醒的！

村上春树在《且听风吟》说“曾经以为走不出的日子，现在都回不去了”，大家有何感想

人生每一个年龄段都会有不同的人生经历吧，所以也就自然会有不同的人生感悟。所以村上春树的感悟是真实的，于我们每一个人而言也是真实的。

相信每一个人在十八岁的年龄都有“仗剑走天涯”之英雄情结，那时候的年轻是激情，是热血喷张。总感觉脚下的土地太窄，心里的世界太宽，宽的让人总想着跃跃欲试去闯荡。

梦想很美，现实很骨感!人到而立之年，我们总会生出许多的感慨，那时候的心态相比于十八岁的青春飞扬，我们更有了对生活的理解，对亲人的牵挂，对家庭的回归。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云，人生所有的感悟，归根结底都是在经历过苦辣酸甜后的清醒。这个时候的人，多么想找回自己的初心，多么想回到当初的纯真。这个时候的人，也许物质生活好了，也许功成名就了，但他们精神世界里留存着最美好的记忆，恰恰是他们回不去的曾经。

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