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俗话说“官不入民宅，父不进子房”，儿子房间为何不能随便进
民间有许多禁忌和约定成俗的风俗习惯，仔细想想，还确实有一定的道理。
封建王朝的官员日常工作和生活，基本上都是在衙署里，前院为办公的地方，后院就是和家眷生活休息的地方。每天到了上班处理公务的时候，从头到脚穿戴整齐，一身官服显示个人的身份和威严。
就是所谓的勤政为民的官员到民间不是坐轿也是骑马，普通民宅根本就不会在他们的视线范围内，加上老百姓见了那些鸣锣开道的官卒们吓得跪在路旁头都不敢抬，多有扰民的嫌疑。所以当官的出行时尽可能避开民众，既少给个人增添工作麻烦，也尽量不会去到民宅。
就是当今，凡是身着制服的公检法干部，不是执行公务，一般情况下也不会穿着工作服去走亲访友，更何况普通民宅。其实道理都是一样的，就是为了避免街坊四邻说三道四，引起不必要误会。
古代“官不入民宅”除了人马长枪一杆子不方便，还有旧知知识分子明哲保身、避免麻烦事的发生，让个人的仕途留有进一步的提升余地和空间。
至于“父不进子房”，指个人的孩子已经结婚成家，作为父亲为了避嫌，只要能不进就不进儿子的房，也就是儿子的卧室。过去人们结婚时的年龄偏小，就是父与子两代人相差年龄在二十岁上下，爹与儿都还处于年轻的时候，确实不方便。
农耕文明阶段，男主外女主内。父与子在田间劳动，女人们多在家里侍奉老少、纺棉织布和操持其它家务。就是在某些时候，儿子不在家，当爹的也尽可能的不进儿子的卧室，这应该是遵守人伦道德的基本常识。
新中国建立了新社会，对于过去先进的文化的进行继承和发展，对落后的封建文化糟粕进行摒弃。虽然在男女关系方面讲究平等，但具体到家庭生活中，公公与儿媳还是需要保持一定的距离，这种行为叫洁身自好。
社会的发展，文明的进步，并不是不讲人伦道德。就是处理家庭成员之间的关系，也讲究疏密有度。(原创于:2021/10/20)
土匪黑话“里四梁、外四梁、炮头、粮台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千”都是什么意思啊
在匪帮里，土匪头儿叫大当家的，大当家的下面是里四梁、外四梁，里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的，外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠，这些所谓的四梁八柱，属于这个集团的中层干部。 里四梁中带兵打仗者、执法行刑的→炮头，掌军需后勤的→粮台，军师→搬舵，负责内部安全者→水香。外四梁中负责看守人票的→秧子房管事，司联络者→花舌子，负责警戒侦察的→稽查（插千），文书→字匠。里四梁：炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头必须“管直”（枪法准）。水香，负责放卡子（哨兵）。外四梁：秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房→票房（关押人票的地方）。有的溜子专设“马号”，主管马匹车辆等。
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