本文目录
- 金铜仙人辞汉歌可分三层意思分别是
- 天若有情天亦老,人间正道是沧桑出自谁的哪首诗(词)
- 《金铜仙人辞汉歌》中有两个“客”字，所指是否相同分别表现了诗人什么样的情感
- 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老什么意思
- 《金铜仙人辞汉歌》中的前四句描写了什么样的景象诗人从什么视角来写
金铜仙人辞汉歌可分三层意思分别是
好雨知时节，当春乃发生。
月出惊山鸟，时鸣春涧中.明月松间照，清泉石上流。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
会当凌绝顶，一览众山小。
力尽不知热，但惜夏日长。
绿树村边合，青山郭外斜。
海内存知己，天涯若比邻。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑出自谁的哪首诗(词)
天若有情天亦老：出自《金铜仙人辞汉歌》，是唐代诗人李贺原创的诗句
其原诗为：
《金铜仙人辞汉歌》
（唐）李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
而后来毛主席在1949年写的《七律·人民解放军占领南京》中绝妙的补上：“人间正道是沧桑”，由此创作了一句千古绝唱。
其中《七律·人民解放军占领南京》的全诗如下：
《七律·人民解放军占领南京》
毛泽东
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
《金铜仙人辞汉歌》中有两个“客”字，所指是否相同分别表现了诗人什么样的情感
不同。前者指汉武帝，后者指金铜仙人，也指自己。人都是天地间匆匆过客，抒发韶华易逝，人生难久的感慨。学科类问题都可以在101教育PPT里搜索到，非常好用。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老什么意思
‘衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老！’出自唐李长吉（李贺）金铜仙人辞汉歌
【金铜仙人辞汉歌并序】
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，
夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，
三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，
东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，
忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，
天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，
渭城已远波声小。
【注释】：
茂陵刘郎：指汉武帝刘彻，他的陵墓在茂陵。秋风客：汉武帝写过《秋风辞》。
土花：指苔。
这是千古名句，常用来那些为情所困而哀愁万分的人。曾有人为这一句诗对了一句下联：「月如无恨月长圆。」
据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人「百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳」。
诗中的金铜仙人临去时「潸然泪下」表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称「中兴之主」，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那「唐诸王孙」的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是象秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，「夜闻马嘶晓天迹」，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为「刘郎」，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
「夜闻」句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使「秋风客」的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所写是金铜仙人的「观感」。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，「高二十丈，大十围」（《三辅故事》），异常雄伟。魏明帝景初元年（237），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因「重不可致」，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：「帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。」李贺故意去掉史书上「铜人重不可致，留于霸城」（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将「金狄或泣」的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的「见证人」，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。「魏官」二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。「指千里」言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。「东关」句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之「酸」，亦且心为之「酸」。它含有「马后桃花马前雪，教人哪得不回头」的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中「酸」、「射」二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是「酸」字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个「愁」字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。「魏官」二句，侧重描写客体，「空将」二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着「我」的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为「汉月」，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：「因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称『汉月』。」金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。「忆君」句中「泪如铅水」，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是「人性」的表现，而「铅水」一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的「物性」。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的「咸阳道」和城内的「三十六宫」一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的「衰兰」，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。「衰兰」一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯
