本文目录
- 终其一生，你我想要的都是些什么
- 如何以“长发及腰又如何”写一篇古风短篇小说
- 华屋量人斗，娇妻度客船，田园身后债，儿女眼前冤，是什么意思
- 您如何看待王朔《一半海水一半火焰》这部文学作品社会意义，以及他究竟想阐述什么
终其一生，你我想要的都是些什么
谢谢悟空问答提出这个问题，那么我就用悟和空来做答，中国文化中常讲“儒释道”这三个字，我们把三个字拆开来看，儒字左边一个人，右边一个需，就是人之所需，因此儒家讲要拿得起。佛字，左边一个人，右边一个弗不的意思，合起来就是人不，所以呢佛家讲得放的下。道，一个走，一个首，就是说要头脑透彻尽量多走脑子，头脑透彻就能顺应规律，因此道家讲要看的开。那么得悟，总的和起来就是，拿的起，放的下，看的开。功名利禄到头来都是空的就像红楼梦里面的大观园一样，终落的个白茫茫的一片什么都没有了，是空的。既然悟得都是空的，那么我们就要多爱自己的家人，多爱自己的朋友珍惜眼前的人让他们平平安安，顺顺利利，就是你我想要的幸福。
如何以“长发及腰又如何”写一篇古风短篇小说
「长发及腰又如何?」他苦笑，泪洒落一地。 镜中人一身白衣，黑发如丝，俊脸满是憔悴。当初他的一句玩笑，他当真了，真是可笑。异日乃将军大婚之日，举国同庆之时。他，却是惆怅。
拾起梳子，理不尽三千思绪。蹙眉长叹，挑起长剑，砍断，遍地青丝。刀柄伤痕，记下我生回忆。从懵懂天真，一同习武；到后来血气方刚，征战沙场。。。
「汝若长发及腰之时尚未娶妻，吾也此生不娶，与你一同游历天下。」
鲜血染红白衣，如披着一件婚衣。静静躺在血泊之中，任由鲜血涌出。为什么，痛的，是心。
将军一身红衣，不顾侍卫阻挠，破门而入，落入眼前，却是如此画面。拿起被血沾湿的剑，往喉咙轻轻一划。
「从今往后，世上再无太子，也再无将军。我们黄泉相会。」「傻瓜，我要娶的，是你啊。」
文章写的不好不要介意，凑合着看吧！一个太子一个将军。
华屋量人斗，娇妻度客船，田园身后债，儿女眼前冤，是什么意思
房屋是量人的斗，娇妻是渡客的船 华丽的住所是仗量人的斗，娇美的妻子 是引你渡河的船。 意思都是身外只物，都不可长久。田园都是身外之物，为了儿孙 财也大，产也大。后来子孙祸也大。子 孙有钱胆也大，天大事儿也不怕，不丧 身家不肯罢。
您如何看待王朔《一半海水一半火焰》这部文学作品社会意义，以及他究竟想阐述什么
《一半海水 一半火焰》继承了王朔“痞子文学“的一贯风格，它讲述了一个傻白甜女孩爱上坏男人的故事，同时也是一个浪子回头的故事。
在探讨社会意义时，首先我们先讨论一下这部作品的社会背景和作者当时的人生际遇。
这部作品写于1986年，当时改革开放已有一段时间了，各种西方思想外国观念冲击着当时的社会，更冲击着当时热血的青年。作者写这篇文章时快有三十岁了，有过被人诬陷而关押了三个月的经历，参过军，从过商以及被骗导致从商失败的生活体验，此时的作者已经具有了一定的生活经验和社会感悟。社会的变化和个人生活的经历对这部作品的思想的形成有一定的影响
笔者认为这部作品的社会意义有以下个方面：
第一个方面，这部作品是对传统的价值观念表面的反叛，小说中的人物并没有对现实提出真正的挑战。王明似乎总是在游戏人生，看不起传统观念：比如王明和吴迪素看“五四青年读书演讲会“时，王明有别于别人的“不时发出会意的笑声“，他“笑得几乎喘不过气来“又或者用粗鄙的口吻谈论宣讲者：“而且这几位演讲者的教师爷口吻，我一听就腻。谁比谁傻多少？怎么读书，怎么恋爱，你他妈管着吗！自己包皮还没割，就教起别人来了。“
尽管张明一再强调自己对社会的反叛但在表面的反叛下面隐藏着赤裸的顺从。无论是对好女孩吴迪的劝导甚至恐吓期望她离开自己回到韩劲身边过正常生活还是海水篇中对胡亦说道：“我只是不想在神明前无礼。“都揭示了张明内心深处对社会的共同认识的承认甚至顺从。
第二个方面它呈现了当时青年的迷茫空虚抗拒，对叛逆行为有保留的赞赏。
比如张明不喜欢早晨也是因为“白天我没什么事可干，也没什么人等我“。这体现了他纵使过上了“吃喝玩乐“的生活依然空虚寂寞的痛苦。可是当一个好女孩吴迪爱他时，他一方面不愿意放弃“吃喝玩乐“的生活，另一方面又因为自卑而抗拒这爱意。
无论是吴迪还是胡亦都对“坏男人“有着偏爱，这是当时“蔑视世俗看法、喜欢自己有独立见解“的青年对“坏蛋“感到“有趣甚至更抱好感“的社会倾向的体现。
总之它用嘲弄的方式对抗“正统“，但因为本质价值观的相同又回归“正统“，但终归符合了当时个人渴望冲破社会的“正经的生活“的需要，对传统观念有一定冲击。
作者想阐述的：这部作品表达了作者对传统和正统的不屑戏弄，展现在迷离社会中渴望爱又怕被爱的青年人的信任感缺失的创伤以及看似游离社会的“流氓者“既希望社会对自己“放手“又希望得到社会的“关怀“矛盾心理。
最后补充的是：王朔作品中充斥的着嘲弄与调侃，有痞有俗，它的认识价值是高于审美价值的，代表了市民阶层的利益和愿望，存在媚俗的倾向有着经济实利主义的商业影响。反传统的观念充满现实的政治意义和粗俗的平民意识，投射到文学上则表现为颓废的文化心理
参考文献
1.姜学贞《略论新感觉派、 张爱玲及王朔作品的都市文化特征》
2.周亮《反叛与顺从的悖论变奏一-浅析王朔小说中的人物形象》
（一往文学作者：青原）
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