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“择一城而居”，深圳，苏州和青岛选哪个
还是青岛好，海滨城市，真正意义的海滨城市，有的城市说是海滨城市但距离海边还远，青岛依海而建，火车站距离海边仅仅几百米，城内有多种不同风格的建筑，使得这个城市充满了异国情调，这一点就很难得；还有青岛的海岸线壮美秀丽，以栈桥(火车站)为起点，西面到黄岛新区，东到即墨鳌山湾，众多的海湾沙滩，高耸俊俏的山峦，特别是浮山占据市中心位置，还有很多较小的山，像信号山，观象山等等，都有非常美的景观，更有崂山，自古就是道教旅游圣地，纵览中国海岸线，还真找不到比青岛更好的地方；青岛地理位置北纬35度，四季分明，尤其是夏天非常凉爽，(崂山区更凉爽)，仅有二十几天比较潮湿，相比之下，南方城市湿热天气多少天？稍加关注天气预报的就能发现，自春节过后到秋天台风暴雨不断，晴天数屈指可数，仅就气候而言，南方城市不如青岛，加之青岛的山、海、红瓦、沙滩。。。。。。北方乃至全国无一地方可比，因此，青岛是最适宜居住的城市，没任何必要再争论了！
老子《道德经》中的核心思想是什么其具有怎样的宇宙观和世界观
有人说易经是万经之首，可想:人类初始或人生之初，除了本性以外，最先感悟到的就是白天与黑夜之阴阳。也就是说，主观之人类所感悟到的客观文明之文化都是以起端的阴阳而展开。所以我们老祖先发明了阴阳之象的“太极“之符号，那可说是作为老祖先初始文明之宝库。经过初始历代祖先文明的不断积淀与收藏，可说是前秦时期社会儒学文明之结晶。随着历史进程进入春秋时代，社会关系矛盾激化，社会文明难从承受思想之发展，有些己处于原地踏步状态，许多儒学先驱们为忧国忧民而纷纷发表各自主张。故而产生了百花齐放之文明，其时老子审视天下万物运行造化之规律，纵观历史之毖端，从主观唯物观点，独特之智慧深悟并编写了《道德经》。其核心思想是明确道神为万物之源为信仰，以道造化天下万物而成法“道法自然“为宗旨，阐明人生之道的主观思想与理解客观之自然道法，并以其为用的“天人”关系的宇宙观。同时又以“道法自然″之观点，充分认识到灵性之人类必以道法而修德、以道法而规范的人道法制治理的世界观。
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