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中国历史上是谁问鼎中原的
“问鼎中原”是一个成语。是来源于一个历史典故的。这个历史典故的主人公就是大名鼎鼎的楚庄王了。
楚庄王（？—公元前591年），又称荆庄王（出土战国楚简作臧王），芈姓，熊氏，名侣（一作吕、旅），楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一，称霸中原，威名远扬。
周定王（？―前586年），姬姓，名瑜，周顷王之子，周匡王之弟，东周第九位君王，前606年―前586年在位，在位二十一年。定王即位之时，大诸侯国对周王朝及周天子已无尊敬可言，中央权力继续削弱。定王十三年（前594年）楚围宋时，造成“易子而食”的惨剧，使社会生产遭到破坏并阻碍了人口的发展。诸侯争霸是以百姓的生命和生活为代价的。周定王崩后，其子周简王姬夷即位。
王孙满春秋时周大夫。楚庄王八年（前607），楚攻陆浑之戎，至洛，陈兵于周郊。他奉周定王命前往劳军。楚王问周鼎的大小轻重，意欲代周，他答以：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”，终使楚军退去。
三国时期，蜀国如果没有黄皓干政，蜀国能问鼎中原吗
三国时期，蜀汉实力本是最为弱小之国，诸葛亮在日，蜀汉正在上升期，尚有问鼎中原的可能；诸葛亮去世后，蜀汉开始江河日下，其综合实力已远远不能和曹魏相匹。黄皓只是蜀汉刘禅统治后期宠信的一宦官，侍中董允在日，黄皓根本不敢为非作歹，246年，董允去世，陈衹做了侍中，不再排斥黄皓，并与黄皓互为表里，使得黄皓方有机会参与政事。258年，陈衹病死，黄皓从黄门令晋升为中常侍、奉车都尉，开始了专秉朝政。我们知道，258年的曹魏，已是司马氏控制的朝政，曹魏政局已稳，国力强盛，朝中人才济济。这个时期蜀汉疲弱已极，就是没有黄皓干政，也休想问鼎中原。但如果没有黄皓干政，有可能蜀汉不会被曹魏如此迅速地灭国。为什么这么说呢？
有一种叫“蝴蝶效应”的情势，本来是平静如初的局面，因一只蝴蝶扇动翅膀，打破了当下的平静，最终产生了一连串浑天搅地的后果。黄皓干政也是如此，最终导致了蜀汉的灭亡。有关史料上记载了黄皓的四次较大情况的干政：
其一是让刘禅疏远弟弟刘永。刘永本是刘备的次子，被刘备封为鲁王，也就是今天山东地界的王。当时偏安一隅的蜀汉，根本触及不到鲁地，刘备如此封刘永，其意自然有鼓励刘永上进，为除灭曹魏，恢复汉室而努力。后来刘禅嫌鲁地不在蜀汉境内，就改封弟弟为甘陵王。因刘永憎恶宦官黄皓，黄皓把持朝政后，就在刘禅身边谗毁刘永，让刘禅渐渐疏远了刘永，以致此后十多年刘永竟不能朝见刘禅。刘永从小受父亲教育，知道蜀汉立国之艰，如果能经常出入朝堂，必能尽力压制投降派，在邓艾偷渡阴平，兵临成都城下之时，必能劝说刘禅固守祖宗基业，以待来援。可惜因黄皓离间，竟让兄弟二人不能相见，致使关键时刻，投降派主势，让刘禅开城投降，蜀汉灭亡。
其二，驱逐将军罗宪出成都。罗宪本是襄阳人，其父罗蒙曾任蜀汉广汉太守。他十三岁便以文章出名，虽师从谯周，却正直诚实严整，忠心蜀汉。黄皓专秉朝政后，朝中大臣多依附他，罗宪却独独刚正不阿，不讨好黄皓。黄皓很是恼恨，就贬罗宪出成都，做巴东太守。当时黄皓的心腹大将军阎宇都督巴东，让罗宪领军，做其手下副将。后来邓艾偷渡阴平，成都危急，阎宇奉命西还，罗宪留守永安。成都失守，永安骚动，长江边的长史弃城逃走，罗宪将一个作乱者斩首，方安定了人心。当得知刘禅已降，率统辖的军队临都亭三天。东吴得知蜀汉失败，派盛曼将军领兵西行，表面假称救援，实欲袭击罗宪，攻占蜀地。罗宪历数东吴之罪，宁愿归顺曹魏，也要雪耻东吴。于是就整治甲兵，以大义激励军民，抵御吴军。不久，成都发生钟会之乱，钟会、姜维、邓艾皆被乱军所杀，百座城池没有归属，吴国趁机派步协领兵西进，罗宪率军大败吴军。吴主孙休大怒，又派名将陆抗协助步协进攻罗宪。罗宪率军民坚守永安六个月，吴军死伤惨重，也没能攻破永安。但由于援军不到，城中又大半人染上瘟疫，形势岌岌可危。有人劝罗宪出走，罗宪却誓与城池共存亡。这时正好曹魏荆州刺史胡烈攻打东吴荆州重镇西陵，陆抗腹地受胁，不得已退兵。永安之围得解，罗宪也因功被曹魏和以后的西晋不断加官进爵，得以安渡晚年。如果罗宪不被黄皓贬出成都，以罗宪善于坚守城池的才能，必能挑起坚守成都重任，邓艾的疲惫之军是很难攻占成都的。不久蜀汉援军赶到，必能解成都之围，再续蜀汉国祚。
其三，排挤姜维。姜维常年领军在外打仗，看到黄皓玩弄权柄，肆无忌惮擅摄朝政，就奏请刘禅处死黄皓。刘禅说黄皓只是一小宦官，何足介意，并让黄皓向姜维谢罪。姜维看刘禅偏袒黄皓，自己起奏的事又被黄皓得知，眼见黄皓在朝中枝连叶附，怀恨自己，暗使右将军阎宇联合一些大臣打算废掉自己，很害怕会对自己不利，就自请到沓中屯田，得到允许，从此不敢再回成都。正因为主战派的姜维等人常年不在成都，黄皓对主战主和随风顺水，才使得投降派在成都日益占了上风。
其四，以近乎儿戏的迷信占卜来应对曹魏治兵。景耀六年（263）初，姜维听说曹魏的钟会在关中治兵，就上书刘禅调兵遣将以作准备，严防汉中、阴平关隘。因把持朝政的黄皓迷信鬼神巫术，以占卜的结果，告诉刘禅说敌人最终不会到来。刘禅和群臣也认为蜀道艰险，历次魏军进攻都被打退，稍作戒备即可，就没有把姜维的上书当回事，也没有及时派兵把守阴平小道和各隘口。由于姜维北伐，都是进攻性质的，曹魏也很少进犯，边境隘口防御薄弱；再加蜀汉连年北伐，消耗极大，国力疲弱，远不及诸葛在世之时。当曹魏钟会率三路大军来犯，蜀汉猝不及防，汉中很快失陷，姜维只能率所部之兵将钟会主力阻挡在剑阁。谁知这时魏将邓艾欲建奇功，竟偷渡蜀汉毫无防备的阴平小道，深入蜀汉腹地。驻守腹地的蜀将久不动兵，麻痹大意，在邓艾的突袭下，措手不及，非死即降。邓艾一路过关拔寨，直至成都城下。成都城高墙厚，是蜀汉都城。但邓艾突然兵临城下，让刘禅惊慌失措，六神无主。这时的成都，尽是久居后方之人，少经战阵，皆胆颤心惊，没有一个人愿意出头指挥守城。投降派代表谯周以天命相解，力劝刘禅投降曹魏。于是刘禅率群臣开城投降，蜀汉至此灭亡。邓艾欲处死黄皓，黄皓重金贿赂邓艾左右，逃过一死。如果刘禅不听信黄皓占卜之说，按姜维上书之意，立即派兵把守阴平隘口，严饬各处警戒，邓艾根本难渡阴平；就是侥幸过了阴平，兵临成都城下，只要城内有罗宪这样善守的大将在，邓艾以区区不足两万之兵，经过连日连夜奔波劳碌，攻关夺隘，早已是疲惫不堪，又无攻城器械，是万难攻陷成都的。时日一久，蜀汉各地援军赶到，邓艾焉有命在？
因此，《三国志》的作者陈寿说：“祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。”这句话还是很恰切的。黄皓虽不反对北伐，但他后期专秉朝政，阿诣刘禅，枝连叶附，排挤异己，致使主战派流离，投降派成势，在危急之时，蜀汉灭国也成了必然。有人说：“黄皓虽干预朝政，然只是一个太监，蜀亡，实为蜀国的投降派占了上风。”这样说就有点太形而上学了，蜀汉灭亡，与黄皓干政还是应该有很大关联的。
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