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中国最早的音乐是什么
回答这个问题，应当首先界定音乐这个概念。远古人类简短的哼唱不算。最早的音乐应该出现在商周时期。孔夫子提倡恢复“周礼”，其中应含包含礼乐。说明那个时候的音乐（主要是宫廷音乐），就应该很成熟了。目前出土的春秋战国时期编钟，也是对那个时代的佐证。至于曲目，相信最早的记载，应该是在我国古代的典籍《诗经》，《尚书》中。诸如《高山流水》《广陵散》这样的绝世作品虽有记载，但没有曲谱流传，实在不能不说是一件憾事。
李世民的《功成庆善乐》和刘邦的《大风歌》哪个好
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李世民通过玄武门之变成功登上皇位，在一众文臣武将的扶持下，开创了大唐盛世，可以说是不可多得的一代明君，从小就受先辈的熏陶，文学修养和武功修为都有不错的根基，这其中就有《功成庆善乐》；刘邦呢，沛县泗水亭长，一介末流小官中的小官，他身上有着太多的不可能，娶娇妻，战项羽，建大汉，一个半文盲的人愣是写出了荡气回肠的《大风歌》，那么这两位写的究竟哪一个更好呢？看看几点对比，或许会有答案。
首先，文采方面。李世民的《功成庆善乐》是有写作背景的，据说李世民出生就是在庆善宫，登上帝位后，回到此处宴请群臣，不免感叹一番，于是就有了后来的《功成庆善乐》，其中“弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。”写出了当年征战沙场时的意气风发，在配上宫廷的曲子，其文化素养立马显现出来；刘邦呢，同样是在感慨，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”显得那么霸气侧漏，古时作诗作赋都是有格式版本的，刘邦写的固然有气势，但是在文采修辞方面，李世民似乎要略胜一筹。
其次，传播度。李世民的文学修养自然不低，所以写的也都是一些高大上的东西，可是天下读书人有多少？普通的百姓又有多少？恐怕想要百姓理解他写文章内容到底是什么意思，如果没有翻译成大众化的解说词，也就只能“高等教育”的那一帮人互相欣赏了；刘邦在这一点上，就很接地气，其自身的文化储备原因，写出《大风歌》已然很难得了，把战场上的旌旗飘飘，所向披靡的霸气写得如此豪气冲天，就这点而言刘邦要比李世民占得先机。
最后，表达的内容。李世民把往昔的不易，写成曲赋，其内容效果上更偏向于祥和的氛围，其内容大多写的是如何帮助其父李渊开疆拓土，刘邦的《大风歌》把创业不易，江山不易，人才不易，写得那么真实，这点而言刘邦更为突出，所以综上所述，笔者更倾向于刘邦的《大风歌》。
现在的网络小说千篇一律，有没有些新小说有自己的独特思路
刚刚看了灵异作家风淡云轻的《都市捉鬼人》，将东方玄学和西方神学结合的一部小说，情节紧凑离奇，身为一个从事网络文学12年的老，这样的写法，确实没见哪个网络作家用过，推荐给问主：看东西方文化的激情碰撞，当中国玄学遭遇西方神话。
所谓异能，指常人不具备的强大超能力，一直被人们所津津乐道，也让许多人心生向往。在国外，《超能英雄》、《非凡家庭》、《X战警》等以异能者为主角的影视作品，可以说家喻户晓；而在中国，随着网络文学的兴起，异能类小说也是蓬勃发展，出现了许多优秀的作品，受到了无数读者的喜爱和支持。而这本由网络作家风淡云轻创作的都市异能类小说《都市捉鬼人》，带大家一起领略东西方文化的激情碰撞。
《都市捉鬼人》讲述了身负华夏茅山派绝学的孤儿苏离，远赴异国寻找亲生父母的下落，结果遭遇一连串离奇事件。他在寻找真相时不断的遭受到死灵巫师以及地狱恶魔的袭击，最后更发现袭击者中有来自天堂的天使身影。这么多势力要置苏离于死地，他们的目的是什么？苏离的真实身份到底是谁？在东方法术与西方魔法的激烈对决中，必须拥有一颗永不言败的心，才能到达心中的圣地。
小说以西方神话人物堕落天使路西菲尔为主角，因为在天堂率领众多天使反抗光明神失败后坠入地狱为背景，讲述其身受重伤后灵魂不得不逃到东方，受到道家祖师天尊的庇护。为了自己的信仰，主人公冒险重返地狱，打败了野心勃勃的魔王后，又再次攻打天堂并与光明神大战，最终悟出天地至理的故事。
本书以东方修真和西方魔幻文化为基础，又突破了单一的东方修真体系和西方魔幻体系的范畴，将东方法术与西方魔法有机的结合起来，其间还有关于两种文化深层次冲突的描写，脱离了简单的打怪升级的俗套。
书中，道家祖师，天堂主宰，在人间几乎不死的阴险巫师，来自地狱的恶魔，伪装成普通人的天使，各色人物纷纷登场。法术，魔法，五行八卦，十二星座，不同历史文化之间的碰撞。跌宕起伏的故事情节一定会让人获得不一样的阅读感受。
据北京天下书盟数媒中心总监、飞看世界网负责人董江波介绍，《都市捉鬼人》由飞看世界网独家连载，小说自网络连载以来，以其深厚的文化底蕴、独特新颖的世界观架构、以及悬念丛生的故事情节让无数读者感觉眼前一亮，并受到了广大读者的喜爱和支持。
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