本文目录
- 孔子真的是“野合”而生吗
- 农村老人说：过去农村相亲，女方到男方家之后看看水缸，就知道亲事能不能成为啥呢
- “婚”指的什么意思 为什么会把男女的结合称为“婚” 你对婚姻是怎么看的
- 左边一个女字旁右边上面是草字头下边是一个再见的再这是什么字呢
孔子真的是“野合”而生吗
题主好，孔子野合而生，最早见于司马迁《史记 孔子世家》中：“纥与颜氏女野合而生孔子”《史记》是信史，不是野史，司马迁的记录应该是真实可信的。
问题是“野合”指什么？如果是很不光彩的事情，完全可以略掉这两个字。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，此时，司马迁抹黑孔子不和时宜。再说，司马迁的思想完全属于儒家，对孔子很尊崇，虽然治史强调真实，但“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的处理方法，司马迁还是很清楚的。野狐以为司马迁“野合”说另有深意，只是“野合”一词内涵太多，导致后世对“纥与颜氏女野合而生孔子”各有所论。
那么，“野合”有哪些意思？对“纥与颜氏女野合而生孔子”有哪些看法？我们不妨梳理一下。
1，“合”就是男女的媾和，“野合”字面意思是在野外的媾和，就是今人所说的“打野战”。“野战”在上古是普遍而正常的现象，人和动物的距离并不远；“衣冠礼乐”之后，社会进入明，“野战”自然暗淡了；今人“野战”纯属无聊之下的寻求刺激，有悖于文明和道德。常人都喜欢八卦，对“纥与颜氏女野合而生孔子”的事情之所以感兴趣，也是从“野合”字面上想的多了。
“野合”另一种情况是带有单方面的“性侵”。
“ 释种惊寤，因即谢曰:’羇旅羸人，何见亲附?’遂款殷勤，凌逼野合。“见《大唐西域记·乌仗那国》
“庶人友珪者，太祖初镇宣武，略地宋亳间，与逆旅妇人野合而生也。“《新五代史·朱友文传》
过去有一种观点认为孔子的父亲是奴隶主，他强行占有了百姓家的女子，这样生下的孔子当然要算“野合而生了”
这种理解的人，大都是对孔子持否定态度的人。认为这就是一个事实，并以此来诋毁甚至谩骂孔子，这显然是一种肤浅的认识，也是带有感情色彩的错误认识。
2、《周礼》对男女婚媾问题有着详细具体的规定，内容涉及男女年龄；父母之命，媒妁之言；各种礼仪等。不合乎《周礼》关于男女婚媾的各种情形也常被看作“野合”。
孔子的父亲叔梁纥66岁时，娶18岁的颜征在生下孔子，这种相差40多岁的婚姻，和已近古稀之年而要的儿子，是很特别，和《周礼》关于婚配情况多有不合。所以很多人认为，孔子“野合”而生，就是指父母的婚媾不合《周礼》。
这种说法野狐认为站不住脚。叔梁纥有妻子施氏，生有九女，他又纳一妾，生有一子名孔皮，字伯尼，可惜是个瘸子。叔梁纥是一个没落的贵族，他需要一个正常的儿子来继承贵族名分，振兴他们孔门，这是《周礼》所支持的行为。他纳娶颜徵在时，施氏和孔皮的母亲是否在世，史料没有记载。
《周礼》规定的是有关娶妻的礼仪，并没有规定生孩子的年龄，并且《周礼》支持纳妾生子。颜徵在是续弦为妻，还是被纳妾入孔门，她生孔子都不是越礼的事。这种老妇少妾，尚能生子的事情，在古人看来是大吉大利的好事。《周易 大过》有“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。”的爻辞。
“司马贞索隐:“今此云’野合’者，盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。“
清 毛奇龄《昏礼辨正》:“幼时观邻人娶妇，妇至，不谒庙，不拜舅姑，牵妇入于房，合卺而就枕席焉。归而疑之曰:此非野合乎?“
司马贞用了一个“盖”字，毛奇龄也是“归而疑之”，用了一句“此非野合乎？”对此种情形他们依《周礼》也不敢做出肯定的判断。
3、“野合”还有一种解释，就是故意神其出生，以异常人。这应该是孔子走上神坛的开始。
中国文化的核心就是“阴阳学说”，古人认为天为阳、地为阴，风雨雷电乃天地交媾之象。大地万物生生不息都是天地交媾的结果，《周易 泰》卦就是描绘和讲述这个道理的。天人合一，人法天地是古人重要的思想，古代有过生殖崇拜的历史，人借助自然的神力来帮助媾和生殖很合乎逻辑，司马迁的“野合”应该属于这个意思。
非正常的媾和生育都可以看作“野合”，那种有着神秘的媾和孕育常被蒙上神奇的色彩，因此而生的人物，也会被看作不同于常人的英雄或者神人。这种例子古代很多：
“其先，刘媪常息大泽之陂，梦与神遇。时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖。”《史记 高祖本纪》
传说李白母亲临盆前夕，梦见太白金星落入怀中，遂产一子，名之李白，字太白。
“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心欣然悦，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子……”《史记 本纪 周》
“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”《诗经 生民》
不只是中国古代这种故神出生的事很多，就是西方的耶稣也是如此。
马太福音
1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。
1:20 正思念这事的时候、有主的使者向他梦中显现说：大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵来的。
野狐以为，司马迁说“纥与颜氏女野合而生孔子”的本意就在于要“神其出生，以异常人”。至于尼丘山祈祷等具体细节，有或者没有都无关要紧。有，求神生子，也符合情理；没有，虚构以从其“故神其生”也在情理之中。
农村老人说：过去农村相亲，女方到男方家之后看看水缸，就知道亲事能不能成为啥呢
农村老人说：过去农村相亲， 女方到男方家里看看水缸，就知道亲事能不能成，为啥呢？
现在女孩子找对象都要房要车要彩礼，在过去的农村可没有这么多的讲究，以前农村相亲主要看男孩子的人品，人品好，有孝心，勤劳能干是女孩子的择偶标准。
过去农村相亲，都是媒人带着女方到男方家里去看，所以男方家里的摆设也非常重要，记得我婶子相我叔叔的时候，因为家里穷，奶奶就借了邻居家的桌子椅子，收音机来撑面子，而且一大早奶奶就吩咐叔叔把家里的水缸装满水，听奶奶说女方来了会看水缸的，因为以前家里没有水井，更没有自来水，一家人吃的水，洗洗涮涮用的水都是在井里提的，如果水缸装满了水，说明这家人勤快，过日子有准备，防患于未然；如果水缸里水少或者没有水，女方就会认为这家人懒惰，做什么事情也没有规划，日子都是凑合着过的。所以水缸里水的多少，直接关系着这门亲事的成败。
随着社会的发展，农村的基础设施也越来越完善，现在农村人都用上了自来水，家里都不再用水缸了，看水缸相亲的时代早已过去，如今农村人相亲，看的是楼房，小汽车，还有男方的综合实力。
“婚”指的什么意思 为什么会把男女的结合称为“婚” 你对婚姻是怎么看的
中国的汉字博大精深，“婚”字由“女”和“昏”字组成，在现代汉语词典中，对“婚”字的解释是“男女结为夫妇”。但在古代，“婚”字的含义却与现今的意思大不相同。
一、男女结合为“婚”的由来
对男子来说，男女结合就是娶妻、娶媳妇。它最初是源自抢婚制，所以最早的妻子，不是娶过来的，而是抢来的！
娶妻的“娶”字，它最初没有女子旁，本字是“取”。“取”是一个会意字，它分为左右两部分，左边是耳朵，右边 是手（又），组合在一起就表示用手割耳朵。
古代战场上，将士们与敌人厮杀后，他们往往会割取敌人的首级或左耳，来表示自己杀了多少人，然后根
