以恕己之心恕人（以责人之心责己以恕己之心恕人什么意思

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以恕己之心恕人（以责人之心责己以恕己之心恕人什么意思

2023/7/11 0:40:38 ('互联网')

本文目录

以责人之心责己以恕己之心恕人什么意思
“已责人之心责己，以恕己之心恕人”什么意思
“以责人之心责己，以恕己之心恕人”这句话的深层意义是什么
责人之心责己，恕人之心恕人是什么意思
以恕己之心恕人”什么意思
常以律人之心律己,常以恕己之心恕人!解释
以责人之心责己，以恕己之心恕人
“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”是什么意思
“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”

以责人之心责己以恕己之心恕人什么意思

这计划的意思是用苛求别人的心理来要求自己，用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人。是希望我们能够做到严以律己，宽以待人。

在这个现实世界里，大多数人都会自然而然地信奉着一条潜规则：你对我好，我也会对你好；你对我不好，对不起，我也不会对你好。

这看起来似乎没什么不对的，合情合理。但是，如果我们在此基础上，能够多一些理解，多一些容忍，多一些宽容，多一些大度，可能我们会多一些朋友，多一些快乐。

扩展资料：

给我们的启发

宽容大度，其实就是心胸开阔，度量大，能容人容事。宽容大度是一种良好的心态，是心理养生的调节阀，也是一种崇高的境界，更是人性中最美丽的花朵。

有人说，能容人叫宽容，能容事叫大度；宽容的人路子宽，大度的人朋友多；容人的人受容，容事的人受重。一点都不假，的确是这样的。

一个既能容人，又大度的人，应该是德高望重之人，不仅能获得朋友、获得尊重，也一定能成大事，并能获取轻松自在的人生，生活在欢乐与友爱之中。

以责人之心责己，以恕己之心恕人。只有拥有比海洋还宽阔的胸怀，才能拥有比日月更长久的幸福；只有做一个宽容大度的人，才会活得更加真实、更加精彩。

意思是
用苛求别人的心理来要求自己，用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人。这句话，是希望我们能够做到严以律己，宽以待人。
出自：《增广贤文》。
全文意思是：批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

“以责人之心责己，以恕己之心恕人”这句话的深层意义是什么

意义：用苛求别人的心理来要求自己，用宽恕原谅自己的心理去宽恕谅解别人。这句话，是希望我们能够做到严以律己，宽以待人。

出处：《增广贤文》

赏析：当犯错误被发现时，基本上人性是推卸责任到别人身上。纵然很明确是自己的错误，我们还是会找很多很好的理由来原谅自己。所以劝人提高修养时，就建议要严以律己，宽以待人。

批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正；多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了。

增广贤文（儒家儿童启蒙书目）简介：

《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。

其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；

许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；

一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

责人之心责己，恕人之心恕人是什么意思

责备别人的心情，原谅别人的心情，是以欺负别人、焦躁的心情要求自己，以原谅的心情原谅别人的意思。这句话的意思是，我们要严格要求自己，能够广泛地待人。这句话来自《增广贤文》。
《增广贤文》的内容介绍
《增广贤文》的内容大致有以下几个方面。一是谈人际关系，二是谈命运，三是如何处世，四是表达对读书的看法。《增广贤文》描绘的世界里，人是虚伪的，人们为了自己的私情变化无常，厌恶贫困，喜爱财富，乘势而上，使世界陷入陷阱和危机。文中有许多强调命运和奖赏的内容。人的一切都是命运安排的，人认为不行善，就不会有好的邂逅。虽然在很多篇幅中都叙述了如何对待《增广贤文》人，但这一部分是全文的核心。
责人之心责己引申含义：
因为人总是看到别人的缺点而忽视自己的缺点，所以责备别人的时候很多，责备自己的时候很少。其实人必须像看别人的缺点一样寻找和改善自己的缺点，才能使自己进步，提高自己的修养。很多人遇到事情总是责怪别人，但其实我们必须好好反省自己，在负责人面前思考是否应该责怪自己。如果能以负责人的心责备自己的话，对自己来说会有很大的提高。
真正能够宽恕别人是一种境界，然而人们往往能宽恕万恶的自己而不愿原谅犯小错的他人。当然真正的原谅需要勇气。其实原谅别人也是对自己的解脱，总是抱着对他人的仇恨生活是对自己的痛苦，做一个能宽恕别人的人是快乐的。怀着宽容的心面对人生，面对世界，就会感受到人生和世界的美丽。