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诗词创作者们是如何爱上诗词的为什么爱诗词?如何看待当下的“国学热”现

 

2023/7/7 0:28:12 ('互联网')

本文目录

诗词创作者们是如何爱上诗词的为什么爱诗词

我们是热爱生活的现代诗词人(随笔)

因为有你,有你真好

因为有爱,满腔热血

因为有情,真诚炽烈

我的情感我的诗歌

我的生活我的岁月

我的人生我的春秋

我的光采我的芳香

我的勇气我的翅膀

我的乐曲我的天地

我的蓝天我的大海

我是你,你是他

我们是一群热爱诗词的有志人

酸甜苦辣咸是我们方正的字

喜怒哀乐悲欢离合是起伏的歌

日月星辰风雨雷电是精彩的画

雪雾霜冻冷热寒温一切皆自然

再高的山任我攀,与白云悠闲

再深的海任我游,与鱼虾共欢

再宽的天任我飞,与飞鸟齐进

再大的地任我行,与万物齐肩

我就是你,你就是他

我们就是热爱生活的现代诗词人

中国作家网注册会员,中国诗歌网蓝V诗人,新浪微博优秀季度主持人,全网统一个性品牌一一柔美的风飘悠的云甘甜的雨

如何看待当下的“国学热”现象

如何看待当下的“国学热”现象?————随着中国经济的飞速发展,国际地位的大幅提升,国人的自信心和民族自豪感也随之迸发。“国学热”就是典型的具体表现,恰似当年改革开放的“英语热”。过去,由于中国经济长期在低位徘徊,国内很多人崇洋媚外,总觉得外国的一切都比自己国家的好,做梦都想跟外国沾点边,甚至以会说几句英语为荣耀。

风水轮流转,返璞归真,今天的国人才发现,老祖宗流传至今,生生不息的传统文化其实才是最好的,以往的舍近求远、捧着金饭碗要饭是多么愚蠢可笑,所以才有了今天的“国学热”。(“悟空问答”邀!)



如何将传统文化和中国国学区分开来

传统文化与国学的区别如下:

有人问,什么叫国学?是不是中国的学问?我说不全是。那是什么?我说,国学,是治本之学。君子务本,本立而道生,我们讲的这个国学,是以中华文明为基础的,吸纳全球高度文明成果的,真正关心人类内在成长和长远发展的学问。我们不泥古,不贬今,不设限,也不包揽,不妄自菲薄,不狂妄自大,唯道是从。

我们学习的,是“中华传统文化”,而非“中国传统文化”。这不是一个概念。

中国,如今是一个地域概念,原来指中原文明地带,现在指中华人民共和国的疆域所辖范围。

中国之所以称为中国,其原始意义也不尽是地域概念。中,是正,恰当,《中庸》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”对人来说,中是最恰当的状态,是一尘不染的状态,最平常的状态,是最合乎自然、不造作的状态。

那中国的意思:这是中正之邦、文明之国,这里的人做事是最恰当的,是最合乎礼仪的,是应该被大家学习的。

在这个意义上,我们个个人都得扪心自问了,我们做中国人做得合格不合格?

中华,华是对中的高度赞美。比如,华夏这个词,就是对夏王朝的高度赞美,直到后来,我们自称华夏民族,华夏这个词成为对我们血脉的代称。我们称自己为中华民族,就是说,我们是文明的国度出来的,具有高尚情操的文明人。

传统文化

统这个字,源自中国丝绸文化。统原来是指蚕吐丝时吐出的第一口,即是丝头。如《淮南子·泰族训》说:“茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪。”这里就用的他的原意。在这意义上,统这个字有了“头”、“元”、“首”的意思,又因为最源头的,也是最根本的,所以,也就有了“本”的意思,如:万物之统,就是万物之本的意思。

传统,就是传承最本源的,出自人类本性的,应对人的根本需求的东西。

文化,是文而化之。文,是统之相。“文”是“纹”的本字,我们没有办法画出水来,我们只要画出水的波纹就可以了,也就是说,文不是本质,而是本质的一个表征,用它来代表本质。

本质是没有办法把握的,我们说,越是本源的东西,越是不可思议,难以把握,所以,就用一个大家可以把握的符号对其进行描述,而“言之无文,行而不远”,所以,圣人的教育要想传承下去,必须有文字不可。这叫文而明之。

什么叫文而化之呢?就是以文字外相符号化的教言教理,达到化育、教化百姓归于正道,让人民知礼仪,懂规矩,远离禽兽。

中华传统文化,是这样的一种教化人民的,合乎人性的教导方法。我们的理念,是源自于五千年中华文明的,是对全人类都有用的,不光是中国人,是世界人民都应该来学的优秀文化。

如何让孩子爱上学“国学”

我们国学方面的内容已经开始在制作中了,到时候可以查看下。要让孩子喜欢国学,就是国学首先要让孩子有兴趣。什么样子的国学能够让孩子有兴趣,这个就需要靠家长自己去挖掘了。

你为什么崇尚国学

我并不崇尚这种“国将不国之学”。“国学”这个概念最早并不是中国人发明的,而是日本人的。而到了今天,各种肮脏的事情放在国学的旗号下都能冠冕堂皇。

说实在的,现在的“国学班”都是骗钱的,有些还会教“女德”等糟粕,真是太恶心了。很多人的理解就是老祖宗留下的东西都是好的,那么好,最早原始人是衣不遮体的,你也来试试看。

还有什么读经运动,你们可以查一查,历史学里面有一门课叫经学史,第一次开设经学史的周予同先生,他当年开始这门课程,恰恰就是反对袁世凯推崇的读经的活动。袁世凯做这些是为了复辟,你们今天读经又是在干嘛呢?

今天一直强调文化自信,你们尚且不能兼容并包、海纳百川,如何树立文化自信呢?学术无疆界,不要搞什么“西学”、“国学”对立。只有用辩证眼光和客观的态度,才能正确对待传统文化。

以上就是我的回答了。


国人爱国学,爱而有所研究的人,能否大体上阐释一下所谓的“国学体系”呢

谢邀请,

国学体系包括三教九流,诸子百家以及各民族的文化。但是现在国学的主流还是以教育部颁发的教材为准则,结合地方以及各民族的教材为辅导,进行教学。

你支持小学生学国学吗理由是什么

未成年人不需要去专门学习国学。尤其是像孙楠那样送孩子去上国学的学校的家长,基本都是文盲,当然了他们只是令人羡慕的非常有钱的文盲。

大学毕业之前,孩子们没有必要去专门学习国学。我们中国正在现代化,因为不懂世界文化,是不可能读懂中国文化的。不懂世界历史,是不可能读懂中国历史的。

国学,其实并不是现在学术领域的一个独立学科。而是包含中国传统文化非常多方面的一个大杂烩。你必须学习了现代学术的各个学科,尤其用现代学术的思维方法,去读懂古人他们在讨论里面究竟在说什么。这样才能知道古人在讨论什么问题,他们解决了哪些问题,走到哪一步了,哪些问题一直没有得到解决



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