本文目录
- 舍得佛家怎么解释
- “舍得”才能获得一切吗你怎么看
- 舍得为何舍舍得如何得
- 舍得舍得，由舍得而想到经济发展的新发现，君有何策
- 如何理解舍得实在是一种哲学，也是一种艺术
- 舍得是什么意思
- 怎么才能参悟舍得这两个字蕴含的真谛呢可悲的是多数人搞错了顺序
- 舍得舍得，有舍才有得吗你认同吗
舍得佛家怎么解释
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，即愿意付出，不吝惜。在佛教的教义里，有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。此最早出自于《易经》中，“舍得”，在明代袁了凡著《了凡四训》中有很好的说明。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。
以后，《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。所以，“舍与得”之间，是相生相克，相辅相成的。若是懂得了“舍得”两字的真正含义的人，他就懂得了该舍的时候就舍，该得的时候就得。所谓壮士断臂，有道是：小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。
有舍有得，在取之前，首先要学会付出。这就是先舍后得，要想得，就必须先舍。舍与得，这是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。其实，舍得真正的含义，是从佛法里来的。“舍”，是舍去妄念烦恼，“得”到清静真实的理体，是佛教的修行方法。
因此，“得”是一种本事，“舍”是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。
好报
愿日行一善，好积善成德；
好心人行善，福泽延子孙。
冥冥中得见，好人有好报；
善人做好事，天人勤守护。
“舍得”才能获得一切吗你怎么看
谢邀！舍得才能获得一切吗？你怎么看？
俗话说，舍得，舍得，有舍才能得。有信仰的人把舌头看的很透，很开，很淡，很轻。时时践行着这种做法。人生当中怎么看舍得？舍得是人生哲学，也是哲学的人生。应该是为人处世做人的艺术。舍，究竟能够得吗？有真正道德情操的人没有想到，舍了以后能获得。而是一种无私的奉献。比如说，湖北武汉发生的冠状病毒疫情。许许多多人的大爱舍钱舍物舍身的奉献精神，不是为了想获得什么。而是得到了自己心灵安慰和道德情操的升华。日常生活当中有许许多多的舍得，就是帮助所需要帮助的人。也有舍弃自己的休息时间。刻苦学习和工作。获得了更大的工作成绩。就是舍小获大利。比如说，许多体育运动员，舍弃自己的休息时间锻炼。为国争光获得了金牌。舍得有时就是一种放弃。舍得的放弃不意味着失去，而是获得的前提和条件。舍得，如果带有个人的目的，不是纯洁高尚的。如果发自内心的无私奉献，是阳春白雪。舍得就是一种大爱。就是一种善良的行为。就是社会主义精神文明的内涵。人人都舍得一点儿爱。社会就充满着温馨和谐，幸福和快乐。舍得，也是衡量一个人的政治觉悟和思想觉悟，文化素质和道德修养的标准。为什么这次为湖北武汉的捐献？新闻媒体上出现了褒贬不一的评价。有许多人得到了社会各界的赞扬。也有极个别人所谓的社会名流和明星。受到社会的强烈的谴责和唾弃。舍得，折射出一个人的人格。也是社会责任的一个缩影。看出他是吝啬和抠门儿的一个标准。舍得时刻敲打着每一个人的灵魂。应该是良心的呼唤。
舍得为何舍舍得如何得
（原创）舍得舍得，以“舍”为“得”。君欲取之，必先予之。舍得既是一种生活的艺术，也是一种处世与做人的哲学。舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着人情世故的处世智慧与道理。正确的面对舍与得，人就会在得到的时候，懂得必然的失落。也会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。
当你紧握双手，里面什么也没有。当你打开双手，世界就在你手中。懂得舍与得，才能在有限的生命里活得更加充实。才真正明白：得之坦然，失之淡然的道理与精髓。
舍得，是一种精神，一种人生的领悟。是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成。存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐与统一。要得便须舍，有舍才有得。
生活之所以累，一小半源于生存，一大半源于攀比。对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易得到快乐。正所谓：不卑不亢，心才从容。不争不喧，心方平静。不攀不比，不怒不嗔，才能淡然随和。人生无完美，曲折亦风景。看开，想通，就是完美。
舍得舍得，由舍得而想到经济发展的新发现，君有何策
唉，友情提示，为了吸引大家都来探讨一下这个问题，不得不再加点问题。
像CPU这样子高科技的芯片产品咱们企业舍得投入巨大的时间和金钱吗？
还有环保这样子的技术咱们的企业舍得投入巨大人力物力金钱去做好源头防护措施么？
唉，有人做螺丝竟然做了几十年居然能做到世界头一份，世界上那么多赚钱项目，花花世界啊，吸引不了这些家伙？不得不承认那个舍得真是舍得。呵呵。呵呵，呵呵。
什么时候咱们中国的大国工匠精神重新开始。
如何理解舍得实在是一种哲学，也是一种艺术
如何理解舍得实在是一种哲学，也是一种艺术？
本来我并没有研究过舍得是不是与哲学和艺术有什么关系。但是，看到题目之后进行了一番思考，发现它的确还真是如此——“舍得”二字实在是与哲学与艺术有一定的联系。
首先说哲学。说到“舍得实在是一种哲学”这句话，它主要是因为与辩证法有关系。
到现在为止，辩证法有三个发展阶段：即朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法。
在古代，人们通过观察实践，发现了许多具有相关性的东西，比如天和地、日和月、男和女、昼与夜、风和雨等等相关性比较强的事物，就把它们联系起来想问题。想到天之时，必然会与地相联系，想到风之时，亦必然会想起雨来。认为这种相关的范畴不会单独地存在着，有此必有彼，有彼亦必有此。后来，古人进行了概括，认为这一系列的现象，都可以用“阴——阳”二者统帅之。比如天乃属阳，地乃属阴之类。这一系列的阴阳属性，就是古代朴素辩证法的研究对象。
处在中间发展阶段的，就是唯心辩证法了。唯心辩证法，换个名称来说，就是形而上学唯心主义。似乎有的哲学著作上面说它是中世纪的产物。对于唯心辩证法或者说形而上学唯心主义，我比较生疏。但是，似乎它虽然是辩证法，其所研究的就是一些抽象的概念吧。比如：神和鬼、精和神、魂和魄之类。由于我的生疏，这个就少说点了。
到现在为止，辩证法的最高发展阶段是：唯物辩证法。唯物辩证法，也可以说成辩证唯物主义。唯物辩证法对客观存在于我们意识之外的万千事物，进行了更进一步的抽象，概括岀了对立与统一、量变与质变、肯定与否定等等事物发展的规律；又概括岀了本质和现象、形式和内容、原因和结果、必然和偶然、可能和现实等等基本范畴。唯物辩证法或者说辩证唯物主义，是人类历史上迄今为止最先进的哲学，是人民群众在共产党领导下认识世界和改造世界的有力武器。
回到正题：“舍与得”的问题，也就是“舍去与获得”的问题。它就象唯物辩证法的一对范畴一样，只是没有上述那些范畴深刻而已。人生在世，企业在市，国在地球，要想获利，首先就要付出。好比不论城乡何处之人，大家为了解决孤独问题，互相抽岀时间在一起交流交往。而有个别人舍不得时间，各自做自己的事，你就是那个没有朋友的人了。在世界上，单边主义、保护主义、霸凌主义以本国利益为重，专想占别国的便宜，结果伤害了对方，已方也
