本文目录

• 为什么当代这么多的书法爱好者看到别人写的字，管他好坏，总爱去贬低别人水平呢
• 如何评价曹操
• “宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”翻译
• 《出师表》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”的“宫中”和“府中”是相对的还是并列的

为什么当代这么多的书法爱好者看到别人写的字，管他好坏，总爱去贬低别人水平呢

谢谢邀请！说说浅识，请方家和朋友们批评指正:一、学养和道德品质修养不够，若学养广博深厚，道德品质高尚，其对问题的看法和观点是公允的，是不会轻意枉议诋毁他人的！二、其对书法的真正的精神内含、功用、本质等精髓的理解、认识和实践太浮浅，其功力、技、法、理论、艺术水准没达到上乘境界。古先贤早就有“书如其人”论定，因其对鉴赏书法的艺术水平亦停留在自己的水平上，所以也就产生了与此相应的言行。三、被“名利、妒嫉、自私、骄傲自大，唯我独尊、心胸狭窄”的心态和品性所奴役。四，宗观书法史，历代书法圣贤、大家宗师的治学方法皆是以“虚怀若谷，广汲博取、进德修业、胸储天下”为己律、己任而治学，很少有枉议、贬低、诋毁他人之言行的！这也是成就上乘书法艺术的秘钥金箴！

如何评价曹操

曹操自古少了，他又文治武功，文学上在上下几千年中，诗读起来朗上口，他才华可以空前绝后，一看他三国之间故事，太多了，他可以说，世间少有！他的谋世算得心应手。但有时他为自己的目的，可以讲就不管什么了。他最终刨造了江山。

“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”翻译

出自诸葛亮《出师表》：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 译文：宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该标准不一。如果有做奸邪事情，触犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官判定他们惩罚或者奖赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。

《出师表》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”的“宫中”和“府中”是相对的还是并列的

我来回答这个问题，重读了几遍《出师表》，个人认为“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”这里面的“宫中”指宫廷的近臣，“府中”指丞相府的官吏。二者既是相对的又是并列的。

刘婵认为宫是内府是外，所以宫中府中是相对的。

作为相父，诸葛丞相对刘婵应该是了如指掌了。正是诸葛亮深知刘婵不能同等对待，所以在奏表时，特意的强调，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。在诸葛丞相的内心里，刘婵是偏私于宫中的，这也一定是史实。原文中后边两句能证明这一点，“不可偏私，使内外异法也”，内和外也恰恰确立了宫中和府中的对立关系。

诸葛丞相“俱为一体，不宜异同”把宫中府中并列起来

诸葛丞相强调，宫廷的近臣和丞相府的官吏，都是一个整体，在赏善罚恶时，不应该有所差别。诸葛丞相之所以这样强调，就是看清了刘婵对宫中的偏私。旨在通过表奏，能让刘婵有所悟有所改。可谓苦口婆心分寸有度。

诸葛丞相将宫中府中并列在一起，有不藏私求严管之意

“宫中”指宫廷的近臣，“府中”指丞相府的官吏。那么，诸葛丞相无疑是府中的代表，刘婵是宫中的代表。离开府中北伐远征，诸葛丞相在表文中流露出恳请刘婵能像管理宫中一样，严管府中，简而言之首脑不在不需要情感关照。仔细品读，此处充分体现了诸葛丞相顾大局不藏私的政治智慧。

小结

回到问题中来，正是因为在刘婵那里，把宫中府中视为相对的内与外，故此诸葛丞相才强调“宫中府中，俱为一体”又把二者并列起来。

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