这个不用太多的顾虑了,就选《灵飞经》,为什么呢?《灵飞经》43行墨迹本真迹存世,一笔一画,来龙去脉非常清晰。卫夫人的是刻帖,具体是不是她老人家写的好不是很确定。就算是她写的,但年代久远,碑刻拓帖反复刻了拓,拓了再刻,年代久远风化磨损严重,关键的笔锋都看不出来了,失真严重,还谈什么临帖啊。学其古意就好了。
《灵飞经》传承有绪,宋曾巩《元丰类稿》云:“绍京字画妍媚,遒劲有法,诚少与为比。”宋米芾《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。明董其昌说:“绍京笔法精妙,回腕藏锋,得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。”
清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其:“如新莺歌白啭之声”,杨守敬评:“灵飞经一册,最为精劲,为世所重”。《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。
《灵飞经》以其秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说:“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
《灵飞经》的创作者至今还是个谜,袁桷、董其昌说它是唐代“开元第一书家”钟绍京的手笔,钟绍京是钟繇的后裔。但是还有传说是唐玉真公主写的,甚至有传言说是赵孟頫写的,众说纷纭莫衷一是。但这些丝毫不能妨碍《灵飞经》成为小楷中的经典之作,甚至号称“天下第一小楷”。千百年来它的魅力雅俗共赏,历代书家为之倾倒。
《灵飞经》有四十三行墨迹本、渤海真赏本、望云楼本和滋蕙堂翻刻本 、哈佛燕京图书馆翻刻本等传世。我们学习《灵飞经》最好的版本就是43行墨迹本,因为是墨迹本,书家的用笔可以看得非常清楚,毫纤毕露。
女生学书法怎么能没用呢,起码给人的感觉非常的好,高雅,娴淑,知书达理,富有高贵之气质,学好了书法,就是现在的所谓美女书法,非常吃香。
晋代书法家卫夫人是王羲之的书法启蒙老师,也是我国为数不多的女书法大师。她在《笔阵图》中说:“凡学书字,先学执笔”。初学书法,掌握正确的执笔方法很重要,执笔正确有利于发挥手和臂各部位生理功能的作用,把字写得稳健有力、流畅多姿。古往今来,关于执笔有许多种说法,现代书家多用三指执笔和五指执笔两种方法,但较为常见和科学的则为“五指执笔法”。
1.五指执笔法
这种执笔方法,能使五个手指各就其位,把笔从前后左右控制起来,运笔时可以做到“五指齐力”,挥洒自如。
按,是指大拇指的作用。拇指前端稍斜而仰,紧贴笔杆内侧,出力方向由内向外。
压,是指食指的作用。食指第一节贴住笔管外侧,与拇指内外配合,把笔捏住,出力方向由外向内。
钩,是指中指的作用。中指第一关节弯曲如钩,钩在笔管的外侧,以加强食指方面的力量,出力方向由外向内顶,是指无名指的作用。无名指指甲根部紧贴笔管右侧,用力把中指钩着的笔管顶住,出力方向由右内向左外。
抵,是指小拇指的作用。小指紧贴在无名指下面,起辅助的作用。
2.执笔原则
执笔有两个原则,即指实、掌虚。指实,就是指除小拇指外,其他四指第一关节前面触笔处,要切切实实地握住笔管,这样才会使行笔稳健有力,不会出现飘忽轻软的笔画。掌虚,就是指执笔时掌心要空虚,无名指和小拇指不要紧枢掌心,拇指与食指间的虎口要开阔些,这样才能发挥手指和手腕的灵活作用,有利于指腕的运行,写出有力度、有生气的线条。
3.执笔高低
执笔高低也是初学书法应该注意的问题。执笔高,便于挥运,但笔锋易浮滑不稳;执笔低,较为稳定,但难于伸展,动作局促。执笔的高低没有绝对的分寸,可根据字的大小和书体而定。写小字执笔可低些,无名指离笔杆下端一寸左右即可;写大字,执笔应高些;写特大的字,则应强调悬肘、腕。书体不同,执笔高低也应有所不同,一般来说,写楷、隶书稍低,可以使笔力稳健;写行、草书宜高,便于行笔灵活、流畅。
“套路“是有的,影响最大要数宋代“苏黄米蔡“四大书法家之一的蔡襄有句名言:“古之善书者,必先楷正,渐而至于行草,亦不离乎楷法。“
这也是自古以来形成的传统书法学习顺序。具体来说就是“学书先学楷书,楷书先学唐楷,唐楷先学大楷“。
1 大部分人从楷书入门,其实是因为楷书是一笔一划讲法度,有规律性,学起来有法可依,相比于行书要简单一点,不会牵扯到太多的笔势和连带。
当然,直接由行书学也未尝不可,只是没有从楷书学更能打好基础。
所以先学楷是看着慢,实际是一条捷径,练习楷书是学习书法的基本功,楷书笔划要求非常规范,待楷法有了一定基础,可以进一步写行书和草书,
有了楷书笔法结构基础,如果为了探索艺术,可以再练篆书、隶书等,那就依个人的兴趣了。但是,如果没有楷书功底,什么书体也不会造诣很深。
学习书法都知道,草书最具艺术性,人们普遍喜爱,但善草者没有不攻楷法的。现代书家林散之的被称为“草圣“,他自幼从柳公权楷书学起,后又练汉隶35岁后才学行书,60岁后专攻草。没有深厚的楷书真书基础,相信会制约林老草书的发展的。
2 其次“楷书当学唐楷“,
尽管在当前创新书法盛行的年代,法度严谨的唐楷饱受诟病,然而,即使是这些当代知名的书法家,他们开始也是从唐楷一笔一划学起的。没有唐楷的功底深厚,他们是走不到今天的 ,只是他们功成名就后,忘记了初心,过河拆桥,误导许多初学者,才导致目前书法届丑书盛行,滥竽充数的混乱不堪。
3 唐楷当先学大楷,而不是小楷
有人练习书法对这一点不大留意,一开始就写起小楷这样欠妥。因为大小楷的练习是有区别的。首先,写楷书由小楷入手习惯了,就会导致字写不大的障碍和束缚。再纠正比较麻烦。
清代梁章钜在《学书论》里说“初学书,先须大书,不得从小,此法出自卫夫人,至今学书者,皆知遵守“
因为大楷贵结密,不然就散而无神;小楷宜开阔,否则显得局促。大字因为大就容易松散,小字由于小就最易缺乏舒展。所以,要用先写出大字的气魄再写小楷,以写小字的精神写大楷,这是一个要诀。
而且,从难度说,小楷是难于写好的。清钱泳说过“小楷极不易工。晋惟右军父子,唐惟虞钟绍京,宋代无人,元则赵松雪,俞紫芝,明则文衡山,薛明益可称专门”。所以,练楷书宜先练大楷。
当然,书法到了现代,已经从古代实用性转变为修身养性式,学书法的顺序也开放灵活了许多,特别是现在成人学习书法,可以随兴趣而来,开心就好,到这个年龄,也不指望成名成家,学书法为了修身养性,喜爱那种体势就认准一帖坚持练习。也是现在书法学习的较好途径。
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