本文目录
- 不饱食以终日不弃功于寸阴是什么意思
- 不饱食以终日，不弃功于寸阴是什么意思
- 不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是什么
- 不弃功于寸阴的上一句是啥
- 不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译
- 不饱食以终日,不弃功于寸阴的出处是哪里
- 不饱食以终日不弃功于寸阴出自哪首诗
- 不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译是什么
- 不饱食以终日不弃功于寸阴葛洪的意思
- 不饱食以终日不弃功于寸阴的意思及出处
不饱食以终日不弃功于寸阴是什么意思
“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的意思是：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。语句出自葛洪《抱朴子·外篇》，是晋代葛洪编著的一部道教典籍。
春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，要安心读书，用心读书。孔子说“如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。
下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。”可见大圣人都倡导吃饱了就得做点事，一点光阴都不能浪费。
当时许多富家公子少爷，都是这个情形，饱食终日，无所事事。所以孔子提议，倒不如学学下棋，还能动动脑筋，总比较好一点，最怕是不用脑筋。看看现在的教育，学生们也到了“饱食终日，无所用心”的程度，因此，还要教育他们多多用心，珍惜时间。
不饱食以终日，不弃功于寸阴是什么意思
意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。
《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
扩展资料：
《抱朴子》外篇的基本内容：
1、《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。
2、《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。
3、《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄。
4、《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。
5、《交际》等5篇论修身。
6、《钧世》等7篇论文言著书之贵。
7、《诘鲍》篇主张有君。
8、《博喻》、《广譬》两篇皆替喻，重复诸篇思想。
9、《自叙》一篇殿后，乃自传体，亦为全书之序。
参考资料来源：百度百科-抱朴子
不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是什么
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
扩展资料：
《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。
葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。
不弃功于寸阴的上一句是啥
不弃功于寸阴的前一句是“不饱食以终日”。
不饱食以终日，不弃功于寸阴是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子·勖学》。意思是不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
《内篇》和《外篇》
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译
“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的翻译是：不要整日就是吃饱喝足，无所事事；不要放弃分秒可以用功的时间。“不饱食以终日，不弃功于寸阴”出自葛洪《抱朴子·外篇》。《抱朴子·外篇》主要谈论社会上的各种事情，涉及时政得失与人事臧否等内容。
《抱朴子·外篇》的介绍
《抱朴子·外篇》的内容与《抱朴子·内篇》有所区别，《抱朴子·内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容，确立了道教神仙理论体系。而《抱朴子·外篇》属于儒家的范畴，主要谈论社会上的各种事情，显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。
《抱朴子·外篇》言人事，以儒为宗，反映了葛洪儒教的思想。讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
不饱食以终日,不弃功于寸阴的出处是哪里
《抱朴子·爵学》葛洪
《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
葛洪提出了神仙必须积累善行，建立功德，慈善为怀。《抱朴子》中强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。主张在现实社会生活中获得精神解脱和炼得肉体飞升，既做到立时济世，又得超凡入圣。
不饱食以终日不弃功于寸阴出自哪首诗
不饱食以终日，不弃功于寸阴”不出自诗，出自《抱朴子·外篇·勖学》，意思是不要整日就只是吃饱喝足，却不去多思考多探索，不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
《抱朴子》为东晋时期葛洪所著，分为内外两篇，后来被道教作为经典。其中《外篇》主要是对葛洪生平的自述和谈论社会上的各种事情；而《内篇》是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。
不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译是什么
“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的翻译是：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话教育人们不要一天到晚吃饱了不做
