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君子无所争必也射乎！揖让而升，下而饮其争也君子什么意思，怎么理解
《论语．八佾篇》第七章：子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
译文：孔子说：“君子没有什么可争斗的事情，一定要说有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场，射完，退下场，输的人罚酒。即使有争也是君子之争。
所谓“君子之争”，正当的人，他不跟别人争夺任何事情，包括“名”和“利”。这就是孔子讲的“君子无所争”。要说有所争一定是“射”。“射”是怎么争呢？「揖让而升下而饮」，「揖让而升，下而饮」，这里讲正式的，射箭比赛的时候，『行礼』的时候，在一个大的房屋里面，「射」的一个比赛场所，那个大堂上面，大堂是在上面，从下面要从阶梯上去。从阶梯上去，到比赛场那个大堂里面，再按照一定的礼，来实施这个射箭比赛。在升堂，上下楼梯、比赛结束都要向对方作揖礼让。合乎儒家“礼”。
“君子无所争”和后面的“争也君子”是两种争。前一个争是从别人那里争夺得到的，后一个争是通过提高自身的能力在有礼有节的比赛合理得到的。
做人做事也是这个道理，通过不正当竞争得到的不会长久。只有内修外练提高自己能力、，在公平、公正、公开的竞争中脱颖而出才会立于不败之地。
“心有灵犀一点通”的上一句是什么
「心有灵犀一点通」的上一句是「身无彩凤双飞翼」，出自李商隐的经典爱情诗《无题》。
无题
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
这是李商隐一首经典的爱情诗，写诗人昨晚在酒宴上遇到自己心仪的女子，心灵相通但又不能直白表露，全诗写得情意绵绵，婉转流美。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。这一句交待了与意中人相遇的时间和地点，昨夜美好的星辰下，温暖的晚风中，在那雕画的楼阁西面，香木庭堂的东边，我们相遇。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。我们虽然没有彩凤一般可以双飞的翅膀，但我们的心意却象灵犀的花纹一般相通。灵犀：古代传说犀牛角有白纹，犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。我们在酒晏上隔着座位，送钩行令，分成队伍，猜物罚酒，春酒是如此的温暖，蜡烛是如此鲜红。隔座送钩和分曹射覆都是唐时的酒令，就像现在的猜拳。隔座送钩，一队用一钩藏在手内，隔座传送，使另一队猜钩所在，以猜中为胜。分曹：分组。射覆：把东西放在瓯、盂等器具下使人猜。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。可叹！我听到了更鼓，匆忙前去应卯，骑马前往兰台，内心就像风中飘转的飞蓬。听鼓应官：到官府上班，古代官府卯刻击鼓，召集僚属，午刻击鼓下班。兰台：秘书省，当时李商隐在做秘书省校书郎。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，古人似乎写什么诗都能扯到君臣遇合上，但是这一首诗，就当成一首爱情诗读，就会显得更加单纯而美好。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。表明两人相爱却又不能在一起，情意相通却又不能明说，在那华美的环境中，在那喧嚣的酒席上，眼波流转，尽是彼此的情意，情感克制而又热烈。
有人说，爱情最美好的时刻，就是互相暧昧的时刻，干柴烈火而内心隔阂，不如彼此克制而心有灵犀。
答者：谢小楼
“成也萧何，败也萧何”这句话出自哪里你如何理解
成也萧何，败也萧何。出自司马迁的《史记，淮阴侯列传》，这句话的意思是，韩信成为汉高祖刘邦的大将军是因为得到萧何的推荐，而最后韩信被杀也是萧何出的计谋。无论是成功还是失败都是由一个人引起的。
宰相肚里能撑船的上一句是什么
宰相肚里能撑船的上一句是什么?这句话是出自典故，不是韵律对联，也可以对应歇后语或者是其它的句子，表达一种宽宏大度，能容能忍的大将风范之感。
心胸无私天地宽
宰相肚里能撑船
文人心中诗万篇
宰相肚里能撑船
大人不记小人过
宰相肚里能撑船
将军心中尽战场
宰相肚里能撑船
将军额前能跑马
宰相肚里能乘船
帝王心胸尽天下
宰相肚里能撑船
（这句话的意思是：将军推举人可在自己的职务之上，宰相心怀天下，治理有方，一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思）。
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