臧克家的诗有的人（《有的人》诗歌写了哪两种人作者对诗歌中的两种人作了怎样的描述这两种人会有怎样的结果

本文目录

• 《有的人》诗歌写了哪两种人作者对诗歌中的两种人作了怎样的描述这两种人会有怎样的结果
• 有的人诗歌
• “有的人活着他已经死了，有的人活着他已经死了”
• 《有的人》这首诗的意思
• 《有的人》全文是什么
• 《有的人》的作者是﹖
• 有的人是臧克家创作的什么文学作品
• 藏克家的诗,有的人活着他已经死了是哪一首诗

《有的人》诗歌写了哪两种人作者对诗歌中的两种人作了怎样的描述这两种人会有怎样的结果

一种是像鲁迅一样的人，另一种是反动派。描述了俩种人的不同做法和代价，第一种人有一天人民把他摔垮，第二种人人民都记住他。

《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿。

讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

扩展资料：

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别；同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果，使人过目不忘。

有的人诗歌

有的人》，是臧克家建国后写的第一首诗，曾传诵一时，至今生命不衰。这首诗是诗人于1949年10月19日参加鲁迅逝世30周年纪念活动所写的。它以质朴的语言、炽烈的情感，强烈的对比，鲜明的形象，表现了具有深刻哲理意义的主题：“他活着为了多数人更好地活着的人“，虽死犹生；“他活着别人就不能活的人“，虽生犹死。这是一首高度凝练、句句闪光的诗，虽然副标题是“纪念鲁迅有感“，但它提出的问题，概括的历史的、社会的、人生的内容，都是重大、深刻和丰富的，带有普遍性。全诗共七节，包括三层含义。第一层，是全诗的“纲“，是诗人提出的总命题。第二层以强烈的爱憎感情，鲜明的对比手法，从两种人对人民不同的态度，对理想不同的追求，对人生不同的目的对比中，表现鲁迅高尚的品德与伟大的抱负。第三层从人民对待两种人的不同态度，正确归纳出各自不同的结局。这首诗采用对比与严密的照应相结合的手法，从而使对比产生更大效果。诗的语言凝练、含蓄，比喻贴切、形象，诗情与哲理达到有机融合，产生了很大艺术效果。
臧克家的诗多以富有社会意义的生活片断构思诗的意境，吸取了中国古典诗歌和民歌的特点，注重炼字炼意，追求音调上的自然和谐，让读者从咀嚼和回味中体会诗人深沉的感情，形成了一种诗句朴素、含蓄、精练而又诗体自由的独特风格。最能体现这种风格的，是他的那些短诗，篇幅短小，但有很大的概括力。他也曾写过些长诗，虽有“博大雄健“的追求，也显得较有气魄，但艺术上往往不如他的短诗那样凝练、集中、富于感染力，似乎并不能代表他诗作的艺术个性。但作为一名诗人，他是优秀的。闻一多曾在《烙印》的序文里说：“克家的诗，没有一首不具有一种极顶真的生活意义。“这句话可说明他大部分诗歌的价值。诗人辛勤、严肃地创作了四十多年，为我国新诗的发展作出了优异的贡献。

“有的人活着他已经死了，有的人活着他已经死了”

《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。

诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

“有的人”每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

扩展资料：

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别；同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突。

熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

《有的人》这首诗的意思

　　臧克家的名篇《有的人》，写于一九四九年十一月一日,是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作.感从何来?当时新中国刚刚成立一个月.一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻,另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印.鲁迅式的“有的人”固然很多,而处于对立面的“有的人”却也不少.诗人面对现实,回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况,有感而作此诗.此诗不仅反映了生活真实,也表现了诗人的思想倾向,因此,这是一首真实性与倾向性相统一的抒情诗.
　　诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人：一种人“虽生如死”,另一种人“虽死犹生”.“虽死犹生”的人,自然是指当时被纪念的鲁迅,是对“永垂不朽”的鲁迅的歌颂；但是,作为典型形象看,也不是单指鲁迅,同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人.至于作为对立面的“虽生如死”的人,当然指坏人.这节四行诗,两句话,是全诗的总帽,统帅全篇,虽通俗易懂,但容量很大,概括力极强,耐人寻味,今人猛省!
　　接着三节（即诗的第二、三、四节）,把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比：比形象、比思想、比情操.从形象看,“骑在人民头上”的人,虽然昂首挺腰,自诩“伟大”,实际上是藐小的：而“给人民当牛马”的人,尽管俯下身子,毫不显眼,却是伟大的.这四行诗,是从鲁迅《自嘲》一诗中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联生发出来的.诗人发展了鲁迅的思想和诗意,形象的对立性更加突出、鲜明.再从思想看,那些“虽生如死”的人总是想“不朽”,“要把名刻入石头”,为自己树碑立传.而那些“虽死犹生”的人,却情愿充当无名的野草.它们憎恶把野草当作装饰品的“地面”,时刻等待地下的火山喷薄而出,烧尽“地面”上的野草、乔木,直到“无可朽腐”,大家同归于尽.这一节是根据鲁迅《野草·题辞》中的“我自爱的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面.地火在地下运行,奔突；熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以至乔木,于是并且无可朽腐”几句话写成.写《野草》和《野草·题辞》时的鲁迅,正处于思想“彷徨”时期,他曾经坦率承认他当时还没有找到革命的道路,但他对于骑在人民头上的反动派却是痛恨,不共戴天的,因而表现了“时日曷丧,予及汝偕亡”的彻底牺牲精神.最后从情操看,那些“虽生如死”的人,“他活着别人就不能活”,是十分卑鄙、丑恶的.而那些“虽死犹生”的人,“他活着为了多数人更好地活”,情操是非常崇高、美好的.
　　诗的第二、三、四等三节是紧接诗的第一节进行构思的.诗人不是为了歌颂鲁迅而歌颂鲁迅,而是在歌颂鲁迅的同时,也歌颂与鲁迅品质相同的人,而且谴责那些自吹自擂比人民群众“伟大”,要为自己树碑立传、不让别人活下去的人.这样一个对照,比单纯诓歌鲁迅更加显示出诗的思想的广度与深度.
　　最后三节（第五、六、七节）诗,诗人抓住头一节诗所说的两种人同人民群众的关系,指出他们不同的命运、不同的影响和不同的下场,也就是指出他们各自不同的前途.这三节诗是二、三、四等三节诗的逻辑发展.第五节诗仍然从对立的形象着眼.那些“

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！