昊聚德（昊聚德面包

本文目录一览：

1、臻：达到(美好的)。昊：大(指天)：～天(a.广大的天；b.喻父母的恩情深重)。～穹。～苍。

2、萧臻：“萧”有清冷、洒脱的意思，寓意为宠辱不惊、处事洒脱。昊臻：“昊”是指天空，十分大气，有凌云壮志、才华横溢之意。珩臻：“珩”字用作人名时，寓意才华出众、冰清玉洁。

3、臻，读音为zhēn，本义为达到，（最好、完美的境地），例如日臻完善。后引申为周全，还有到来的意思，例如百福并臻。臻字用作人名是寓意是幸福美满、八面玲珑、福至心灵。

4、臻，读音为“zhēn”，翘舌音，音调为第一声，读来给人亲切温和的感受，该字部首为“至”，左右结构，笔画数为17，字形简单好看，利于书写，本义为达到（美好的境地），引申为周全，还有到来的意思。

5、昊臻臻，五行属火，本义为达到(美好的境地)，引申为周全，还有到来的意思。取名的寓意是幸福美满、八面玲珑、福至心灵。与“昊”字搭配作为男孩名字，寓意男孩善良大度，有远见，恩泽无尽，前程似锦。

1、康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。

2、天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。 “穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。

3、康公，我之自出(35)，又欲阙翦我公室(36)，倾覆我社稷，帅我螫贼(37)，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不俊(38)，入我河曲(39)，伐我涑川(40)，俘我王官(41)，翦我羁马(42)，我以是有河曲之战。

4、您也为我们两国战祸蔓延而感到懊悔，希望向两国的献公、穆公求福，所以您派遣伯车来传令给我们景公说：‘我们和你们重归于好，恢复昔日我们友好的关系，一起来追念先王的功德吧！’盟约还未达成，景公就去世了。

5、天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。

昊聚德（昊聚德面包）

1、早晚朝宣室，归时道路光。李白诗中有“昊”字的诗句是什么日月无偏照，何由诉苍“昊”。良牧称神明，深仁恤交道。【经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰】李白天上白玉京，十二楼五城。

2、有昊的诗句有：有昊感通钦辅德，中有昊船过越水。有昊的诗句有：有昊何能擅坯冶，中有昊船过越水。结构是：有(半包围结构)昊(上下结构)。拼音是：yǒuhào。注音是：一ㄡˇㄏㄠ_。

3、元日迎春辞旧岁，带昊云想入仙籍。香殿初迎厌墨客，带昊香浓又阵阵。元夕怀古意，带昊想仙情。听雨轩中，明月有客，带昊长叹，三生等待。岁丰之际，雨雪霏霏，带昊云持重轻。

4、关河望已绝，氛雾行当扫。长叫天可闻，吾将问苍昊。李白《荆州贼平，临洞庭言怀作》可怜物性空自知，羞作繁华助芒昊苏辙《次韵秦观梅花》六龙仰天骧。曜灵未移景。倏忽造昊苍。阊阖启丹扉。

5、投畀有昊。――《诗·小雅·巷伯》昊天不平。――《诗·小雅·节南山》又如：昊空(天空)；昊穹(昊苍。苍天)；昊天(苍天；上帝)；昊天罔极(如苍天之无穷无尽)昊hào大，广大无边。常用于指天：～天。

6、投畀有昊。――《诗·小雅·巷伯》昊天不平。――《诗·小雅·节南山》(2)又如：昊空（天空）；昊穹（昊苍。

1、三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇，原指远古三皇，后增补伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增补五位上古部落首领。三皇：天皇、地皇、泰皇。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇：天皇、地皇、泰皇。

2、一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。少昊五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。

3、三皇：燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。

4、原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕(也称姬轩辕)等五位上古部落首领作为“五帝”。后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：三皇：燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。

5、三皇五帝指古代传说中的帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇，或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(Dk)、唐尧、虞舜。

6、三皇：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕；五帝：金帝颛顼、木帝帝喾、水帝尧、火帝舜、土帝大禹。三皇五帝指谁其实人们把原始社会中后期出现的许多为人类做出卓越贡献的部落或首领称为“三皇五帝”。