本文目录
- 什么是诗意的活着如何诗意地活着
- 有多少人能做到“诗意地栖居”
- 如何在压力下诗意地生活
- 如何在物质的世界，诗意地生活
- 如何在喧嚣的尘世里诗意地栖息
- 你人生最艰难时刻是如何诗意地度过的
- 生活在这个浮躁的社会，如何才能诗意地生活
什么是诗意的活着如何诗意地活着
这是诗歌的终极问题之一。
我给出我的一种解答：
如果把人看成是造物者所使用的语言符号，那么人的所作所为，不就是一行行用行为写就的诗句么？
用行为写就的诗句，这是何等的非凡，何等的美丽而有力！生活中的磕磕绊绊、挫折磨难乃至死亡，不过是让诗情更激昂、诗韵更跌宕的安排！
用行为写就的诗句，还须用感激、乐观与希望作韵脚！因为，一个人，如果拥有了感激、乐观与希望，那么，又有什么东西可以击败他？
所以，诗意的生活，必定用感激、乐观、希望作韵脚；只要押此韵合此辙，无论其间有多少磨难坎坷、悲欢苦乐，你就是诗意地活着！
有多少人能做到“诗意地栖居”
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明这句诗所描绘的生活景象，就应是“诗意的栖居”。“面朝大海，春暖花开”，海子的这首诗，也应是“诗意的栖居”吧。
但理想很丰满，现实很骨感。人活在沧桑世界之中，为财为官为色所困，又有几个能寻求到“诗意的栖居”般的生活呢。
首先，大众是难做到的，普通人一生整天辛苦挣钱，像农民六.七十岁了，还在田里劳作或在外打工，终日辛苦为生活，那来的“诗意的栖居”呢。
再有，人们说有钱人或居庙堂之人过的是“诗意的栖居”，但事实却不是这样的，这些人可过着奢华的生活，可别墅豪车美女，但都不能“诗意的栖居”，因为人的欲望是永不会满足的，有钱了还会追求更有钱，但商场如战争，其中的滋味只有经常在商海里奋斗的才知道。官做大了，可居万人之上，飞扬跋扈，但为保官位也会费尽心机，更何况，官场中的尔虞我诈是非常残酷的，一不小心就会掉进深渊，那来的“诗意的栖居”呢。
如此说来，人活世上，能“诗意的栖居”的人并不多。到底那样的人能“诗意的栖居”呢，这使我想起了陶渊明。陶渊明所过的“采菊东篱下，悠然见南山”，这样境界的生活，也许就是人们追求的“诗意的栖居”吧。
其实“诗意的栖居”是一种情怀，有了“诗意的栖居”的情怀，才会有“诗意的栖居”的生活，这种情怀就是淡泊名利，如果你整天想的是钱越多越好，占有女人越多越好，那是奢华，而非“诗意的栖居”。不过，“诗意的栖居”也是需要一定的经济基础的，像陶渊明不是也当过县令吗，家境还是殷实的，只不过为人不要太贪婪吧了。
但愿你面朝大海，春暖花开。
(图片来自于网络)
如何在压力下诗意地生活
妇专委特邀心理问答专家志愿者李妍琼：
看到这个问题，想起一句话： 人无压力轻飘飘！简单的字眼里透露出一股向上之力。
“压力山大”被当下的人们幽默地改写为“鸭梨山大”，多么智慧的字眼，看看鸭梨的营养价值：该食物热量适中、含有丰富的B族维生素、常食用能增强心肌活力。压力变“鸭梨”让挑战和挫折变成生活中的“B族维生素和热量”，增强心理抗压能力！
在日常生活中遇到超越个人能力或者扰乱个人平衡状态的事件，引发当事人感到身体莫名的疲乏、失眠、食欲大减、喜怒无常、种种不对劲自己都觉得莫名其妙……
其实真正让我们感到有压力并不是事件本身，而是我们自己对遇到的事件看法引发的压力感。因此，只要改变对事件的看法自然就降低了对压力的感觉。
我们应该怎么样在压力下从容不迫，尽量诗意地生活呢？
转换角度把压力看成是新的成长机会、是让自己在一个合适的时期内发挥潜能的机遇、锻炼自己的专注力和精力特殊时刻、是有助于突破个人成长的一个难得的平台；是个人与环境之间沟通、调适的互动过程 ；适度的心理压力有利于人的进步和发展、可以让日常生活变得多姿多彩；人无压力轻飘飘、只能让生活失去多姿多彩的本来面目。
我们不能控制超越个人能力和扰乱了内心平衡的事件的发生，可以控制自己多角度看待遇到的事件，正如不能左右天气、可以改变心情；改变不了容貌、可以展现出美丽笑容；不能控制他人、可以掌控自己；无法预知明天、可以利用好今天；不能保证事事顺利，但可以做到事事尽力。
有一位诗人说：“我是我命运的主人，我是掌握我灵魂的船长”，努力使压力变“鸭梨”成为增强我们心灵抗压的营养资源，让自己在压力下从容不迫向前行进。
如何在物质的世界，诗意地生活
茫茫宇宙，盎然星球。茫茫人海，孤独人生。生命的诞生本就是一个奇迹，而人类是这一奇迹星海中最璀璨的一颗。
人从一诞生开始就注定会孤独。在旅途中，你可能会经历很多事，遇到很多人，但真正能在印象中留下的能有几个，真正走进你内心的又有几个。一开始你有着情人的陪伴，但那不会一直持续下去。 龙应台曾说过，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
生命的意义。 多年前，韩国电影《牛铃之声》上映，感动了300万观众。
影片讲述了一头老牛和一对迟暮老人的生活。
正常的牛，寿命只有十五岁，这一头却活了四十年。
导演李忠烈说，拍摄之前他曾打算自杀，但拍完后，他再也没有这种念头了。
他跟拍三年，最终将影片浓缩为79分钟，道出了许多人用尽一生方才领悟的道理：
“不要问活着的意义是什么，活着本身就是意义。”
生命的最终的归宿早已注定，人生最终会走向灭亡。对死亡的恐惧是可以理解的，毕竟人生不过几十载，留恋的东西太多。
向死而生。“生如夏花之绚烂，死似秋叶之静美”。这是泰戈尔对人生的解读。你是否曾幻想过，那一天，你的生命到达了最终的目的地，你回顾着这一生，并流下了这世界上只属于你的最后几滴眼泪。你就这样逝去了，没有留下什么。生命的最终注定会是一场悲剧，你唯一能够做的，就是在其中留下几个快乐音符。所以，从现在起，珍惜你的每一秒、每一分、每一天为人的时间，感谢有着身边人陪伴，是他们让你感觉到了，人间是值得走过的。心中有诗意的人永远年轻。当一个人对清风明月不再心动，对一花一草不再热爱，对一朝一暮不再珍重，越来越消沉，失去诗意的一刹那，人便老了。
如何在喧嚣的尘世里诗意地栖息
这是海德格尔的哲学思想。出自荷尔林德的诗句。要达到这一境界，必须“去蔽”。因为功利主义遮蔽了人性最美好的一面，人因此有烦恼，只有抛弃名利，实现人性上的澄明，才能达到诗意栖居这一美好的境界。
你人生最艰难时刻是如何诗意地度过的
我是江西赣州的客家人，客家人爱喝茶，客人来了第一话就是“来食茶”，请客吃饭结束也总是会说上句“茶饭不好，不要见怪”。不过我们喝茶的方式颇有点古农民的遗风，都是大瓷壶泡，然后倒进碗里喝，一碗的量比现在许多紫砂壶整壶的水都多。因此，茶似乎主要是农民用来解渴的，或者是喝水酒一样，大碗大碗求量的。清茶之外，老家还有著名的擂茶，把茶叶、豆子、花生、米等等各类东西炒了，用擂钵擂碎成粉，放油放盐，一大锅一大锅的冲泡着，然后请左领右舍，乃至全村人来喝。擂茶的原料来源可能是自己家的，但传统中经常通过“乞讨”的方式收集来，谁家的孩子生病了，或者生了孙儿，或
