本文目录

• 你愿意长寿活到90岁以上吗
• 为什么现在有的农大毕业生愿意在城里苦熬着，也不肯到农村发展自己的事业
• 上联：男愿意女愿意俩人都愿意，如何对下联
• 为什么三国里很多谋士不愿意出山呢，比如水镜先生、崔州平等
• 2周岁的婴儿一天到晚不停的跑，除了睡觉，其他时间都是不停的跑来跑去，也不愿意听话，有什么教育方法呢
• 刘邦出身那么低，为什么很多人愿意帮他
• 如果你的男朋友去当兵了，让你等他三年，你愿意吗
• 一辈子很短，如果有来世，还愿意做人吗
• 如果有一个世外桃源，你愿意放弃现在的工作，去过那种男耕女织的世外生活吗
• 餐厅可以进行堂食了，你愿意去饭店堂食吃饭吗

你愿意长寿活到90岁以上吗

一万个不愿意，活到70岁到80岁之间就可以了，生活可以自理，老了活的没有什么意义，没了容颜，自己都不想多看自己一眼，没了体力，不能自由自在的奔跑走路，没了对任何事物的追求，旅游也不能长久体力精力也跟不上，没了对美食的向往，吃什么都行，吃不动走不动，睡不着，还经常不舒服，你说活的有什么兴趣，坐吃等死。所以不要活的太大，给别人添麻烦，给自己增烦恼。在自己能自理能主宰自己的生活，就好，不要给这个世界添麻烦，生命还是要有宽度，不要长度。

为什么现在有的农大毕业生愿意在城里苦熬着，也不肯到农村发展自己的事业

乡村新雨解答：首先，要明确一下这个题目的双层含义。农大毕业生，可以有城市来的生源也有农村出来的娃儿。那么，为什么不肯到农村建功立业呢？这是一个非常值得讨论和思考的现实问题。

一、农大毕业的城市生源

他们不肯到农村发展自己的事业主要是没有找准切入口，加上人生地不熟，去农村发展有太多不确定性因素（选调生除外）。

二、农村考上农大的毕业生

我个人就是农村考大学后没有回到农村发展自己事业的（不过我大学的专业不是纯农的，农大毕业也不一定就是学农专业的），先谈谈我为什么不回到老家发展。可能我这种观点可以代表一部分像我这样的性格的农村娃儿。农村，城市，各有各的好处，农村条件也很好了，环境好，空气也好，房子比较大，这些都是农村的好处。但我当时没有回去主要是对一些村里的人情世故闹不明白，比如重男轻女啦，道德绑架啦，东家长西家短，七大姑八大姨这些都是我所不喜欢的。

喜欢城市，没有人情，没有应酬，对面邻居姓啥都不知晓，各人各家关门过各自的日子，这种感觉很自在，就象是隐居生活，大隐隐于市，我喜欢这种陌生感，轻松愉快，没有负累。而且，城市的就业条件相对宽松，随便怎么样（只要愿意工作）都可以基本养活自己了。这就是当时我一心一意留在城市发展的最主要原因。当然，每个人的想法都是不尽然的。现在的年轻人宁愿现在多吃点苦，也宁愿在城市里面打拼，为的就是在年轻的时候不给自己的青春留遗憾，不负自己的青春。

1、观念问题

从小农村孩子就被长辈们灌输，农村种地太累，一定要考上大学，离开农村。如今好不容易大学毕业，还要回到农村来，是要被村里笑话的。面子上有是挂在不住的。为了父母理想，家族的荣耀，农村大学生选择了在城市艰守着。大学生出了校门就想的是在大城市找一份好的工作，挣钱来报答在农村中的父母，让父母过上好日子。

2、农村局限性

农村和城市相比较，在资源的匹配上还是差很远。城市中的医疗设施、教育资源和公共设施等都是很健全的。 人往高处走，水往低处流，从长远的事业规划上来讲，很少有人愿意回来。况且，学农专业的不一定就要毕业了从事农业方面的工作。在农村创业就得从事和农村有关的工作，现在不管是种植还是养殖业，政策虽然很好，真正做起来也没有这么简单。资金、资源、个人能力等都是很大的限制。

3、公务员考不上

如果能在农村考个公务员还不错，收入也稳定，父母脸上也有光。可是公务员也不是那么好考的，所以大部分的人还是选择留在城市发展，毕竟城市里机会更多。

综上所述，原因都是很现实的，很残酷的。农村条件艰苦，机会少，路子窄，大学生毕业之后不愿意回农村也无可厚非，毕竟每个人都应该有权利追求更好的生活。那些责备大学生不愿意回农村不愿意扎根农村的道德守卫者，请问你们现在身居何处？如果你们自己都做不到，就别责怪年轻人了，因为你们根本没资格说三道四。农村能留住人，有机会，让年轻人能够看到希望、能够收获成功，自然会有人去，自然会有人留下。不管是留在城市还是回到农村发展，趁着自己还年轻，做自己想想做的事情，年轻人有梦想就要去追，别等到自己老了留下遗憾。

上联：男愿意女愿意俩人都愿意，如何对下联

上联：男愿意女愿意俩人都愿意，

下联：爹欢心娘欢心全家皆欢心。

为什么三国里很多谋士不愿意出山呢，比如水镜先生、崔州平等

清华大学有一位学生，在学成之后，并没有选择继续深造或者走向社会。而是选择回家躺平啃老。如果理解这件事，你就能知道为啥水镜先生他们不愿意出山了。

不是所有读书人都能称之为谋士，有些人读书偏实用，比如诸葛亮、庞统、荀彧、郭嘉等等，但是也有些人读书，纯粹只能陶冶情操，水镜先生、崔州平这些人显然就是这样。

啥是文人清高？说轻松点，就是这个文人不太懂人情世故。说严重点，就是这个读书人死读书，把脑袋给读傻了。

古人云：修身齐家治国平天下。如果光读书，不出来做点实事，这点书读了又有什么意义呢？就算不做事，哪怕你写本书把自己的感悟写下来教导后人也是好的，否则就是在浪费教育资源。

古代的教育资源，那是相当宝贵的。尤其是两汉魏晋时期，只有贵族才能读书。你好不容易有了读书的机会，却没有创造相应的价值，难道不觉得可惜吗？

一、水镜先生这帮人，未必真有治世之才。

我们都知道水镜先生是诸葛亮、庞统这些人的好朋友。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能跟诸葛亮这帮人结交的人，肯定不是等闲之辈。

显然水镜先生就是个非常有学问的人，但是水镜先生就是不肯出山。这就好比考上清华大学以后，偏偏选择回家躺平一样。

你要真的想躺平，当初何必要考清华呢？你让出一个名额来，不就改变其他人的命运了嘛！所以说我认为水镜先生、崔州平这样的人，其实并没有在乱世中发挥作用的才能。

这帮人很有文采，这一点应该不假，至少饱读诗书。但是他们未必就有出谋划策的能力，以及南征北战的胆略。

他们本来就是为了躲避北方的战乱，才会跑到荆州来隐居的。如果真的有治世之才，我觉得他们至少可以在北方找份工作吧？可惜的是，他们不屑于工作，因为他们出生于大家族，家里有钱得很，足够他们安度一生。

水镜先生一没有传世之作，二没有出山辅佐任何人，我们凭什么说他就有帮助君主平定天下的能力呢？

或许他们就是那种只会读书，吟风弄月的那种文人，而不是像诸葛亮这种，可以为君王出谋划策，安定天下的人。

二、刘表咋没去找孔明？其实就是被水镜先生给耽误了。

那么多贤才跑到荆州来，作为荆州牧，刘表咋可能不去拜访呢？其实寻找人才这事儿，刘表的确是干过，不过他没找到诸葛亮，反倒是找到了水镜先生。

当时刘表跑来找水镜先生谈天论地，可水镜先生对刘表却很冷淡，他在刘表跟前从来不谈论任何政务，为啥？因为水镜先生觉得刘表心胸狭窄，不是个仁君。

结果刘表回来以后，得出的结论