你问到的此人,被曹操称之“吾之子房“的荀彧也。
荀彧,今河南许昌人,先并在袁绍手下做事,因觉得袁绍不能成大事,故改投曹操。
他为曹操做事有20年左右,官至侍中,守尚书令。在曹操与袁绍的大战中,帮助曹操分析了袁绍的弱点,增加了曹操击破袁绍的信心。荀彧提出在官渡拒袁绍的谋略,使曹操最后能一举击败袁绍,取得了主动权。
荀彧为曹操设计了“奉天子以令不臣“和“深根固本以制天下“的方针,使曹操的基业得以巩固和发展。
曹操识人用人,为心机也不容人,当曹操想加自已为魏国公,赐九锡时,被荀彧劝阻,曹操一怒之下,赐死了荀彧。可怜一忠臣,命入黄泉。曹操后悔不已。
《红楼梦》的第一主线就是写封建贵族家庭的腐朽沒落,这是当时各大贵族家庭的必然命运,甚至是清玉朝的必然规律,因此《红楼梦》才成为四大名著之首。
在封建思想的统治下,在腐化坠落的生活氛围里,在儿孙一代不如一代的发展规律里,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗甚至金陵十二金钗的正、副、又副等五等代表了贾府不同等级的六十个女孩均“千红一窟,万艳同杯“,当大厦倾到时,岂不知覆巢之下,安有完卵乎。
在封建社会是男权社会,受压迫最深的是女性,对贵族少女,所谓三从四德是桎梏她们的有力武器。
薛宝钗是一种典型,她是心悦诚服地供奉封建礼教,处处以封建卫道士自居。但就是这样一个任是无情也动人的花王牡丹,也不过是为了薛家的利益,为了那个不成器的呆霸王薛蟠,被当成一个攀尊覆贵的棋子,去巴结她本来看不上的贾宝玉,去实现金玉良缘。但当贾家破败后,当夫妇俩去依靠比他们略强的薛家生活时,还是被薛家嫌弃,宝钗不得不要求贾宝玉走仕途经济之路,两人本来三观不合,贾宝玉出家为僧,宝钗孤苦一世。
其实《红楼梦》中被家族做棋子送出去的还有贾元春、贾探春、贾迎春,还有些读者认为包括林黛玉。
林黛玉是另一种类型,父母早亡,遗产全部交给贾家,但因王夫人不喜,下面的仆妇散布一饭一饮,全是贾府供给的谣言,风刀霜剑严相遇。她敢于越过封建思想的门槛,与贾宝玉真心相爱,但内心们受封建思想的遣责和折磨,最后终违心愿,凄惨的死去。
贾宝玉是封建社会另外一种牺牲品,受到贾母的无限溺爱,有极度奢侈的生活,自愿当一个富贵闲人,尽管比贾珍、贾琏等尚好一些,仍然是一个被封建社会污染了的纨绔子弟,当大厦倾倒后,沒有丝毫的求生方法和意志。
空有些反封建的思想和初步的民主思想,离开他的阶级后,只能遁入空门,逃避现实。
《红楼梦》中的青少年,不论男女,都是封建社会的牺牲品。
孔孟不通婚是儒家思想遗传下来的,孟子,颜渊,曾子都是孔子的学生,当时称三千徒弟子,七十二贤人。在这些弟子中唯独孟子继承了孔子的衣钵,将儒家思想发扬光大,人称亚圣。所以孔,孟情同父子,因此他们就决定两姓不能通婚。
《红楼梦》贾母拆了太医院大堂体现她的特殊身份
贾母,中国古典小说《红楼梦》中的主要角色,金陵世勋史侯之女。贾母是一个诗礼簪缨之族的贵夫人,贾母是贾府的最高权位者,福寿双全,享尽了人间的荣华富贵。
贾母的身份级别有一个细节:在《红楼梦》第五十七回,王太医给贾母看病,贾母道:“既如此,请到外面坐,开药方。若吃好了,我另外预备好谢礼,叫他亲自捧来送去磕头;若耽误了,打发人去拆了太医院大堂。......”
《红楼梦》第六十九回,贾琏为尤二姐请王太医,这时书中为我们交代了他的结局:谁知王太医亦谋干了军前效力,回来好讨荫封的。
这里的王太医职务上有了明显变化,由御医下降到军医,缘由恐怕就是贾母的一句笑话,“拆太医院大堂”,这种暗示说明贾母的身份非同一般,他是可以拆了太医院大堂。
我解密贾母的原型康熙,那么康熙是有这样的权利的。
康熙:清圣祖爱新觉罗·玄烨,年号康熙。死后庙号圣祖。康熙是千古一帝,他在位时期,剿撤三藩,南收台湾,北拒沙俄,西征蒙古,兴修水利,鼓励垦荒,薄赋轻税,爱民如子。
《红楼梦》十六扇围屏背后隐藏的康熙六十大寿的秘密
贾母的八十寿辰,正日子是八月初三,从七月二十八就开始在荣、宁两府齐开筵宴,直到八月初五,整整七日。
康熙五十二年恭遇皇上六旬万寿,普天同庆。北京故宫博物院藏紫檀大围屏,为清康熙帝60岁万寿节的寿礼,共十六扇,为十六个皇子进奉(另外十六扇为三十二皇孙所献)。屏扇正中为用石青粉所写的各皇子歌颂康熙皇帝的诗句,背面刺绣不同篆体的寿字多达万个。
皇子诚亲王胤祉等十三人率皇孙弘升等二十 六人谨择吉日于万寿节前预祝遐龄,进万寿恭之觞。”“十三日,诸皇子设宴于皇三子花园,皇上临幸,是日诸皇子作斑衣戏彩之舞称觞献寿。”
我们先说最重要的内容,十六个皇子进奉十六扇围屏,为什么取十六这一数字,因为康熙是六十大寿,十六倒过来是六十,这里可以看出,清朝宫廷是很讲究这一数字背后巧合和寓意。例如接着写,为了配合十三皇子 数字十三能够成双,皇子们献寿的日子定为十三日。
《红楼梦》对应的贾母八十大寿,有这么一段话引起我的注意:贾母因问道:“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏?”凤姐儿道:“共有十六家有围屏,十二架大的,四架小的炕屏。内中只有江南甄家【庚辰双行夹批:好,一提甄家。盖真事将显,假事将尽。】一架大屏十二扇,大红缎子缂丝‘满床笏’,一面是泥金‘百寿图’的是头等的。还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”
从上面两段的内容对比非常的巧合,都是生日,都是十六扇,都是送围屏,那么重点是送贾母的百寿图,皇子们送给康熙的围屏背面是万寿图。
姑苏女子慧娘十六扇璎珞围屏的终极秘密
对于这个重要信息十六扇围屏,曹雪芹还做了一个佐证,这可能是红楼梦最难解谜团之一:
第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》,在贾府祭祀祖宗的重要章回里,大费笔墨细细地介绍了十六扇璎珞围屏:“贾府之荣,也只有两三件,上年将那两件已进了上,目下只剩这一副璎珞,一共十六扇,贾母爱如珍宝,不入在请客各色陈设之内,只留在自己这边,高兴摆酒时赏玩。”
十六扇璎珞围屏对应了十六个皇子进奉十六扇围屏:璎珞:据《佛所行赞》卷一所载,释迦牟尼当太子时,就是“璎珞庄严身”。璎珞可以引申为皇子的身份,璎字音通“胤”,是康熙皇子的排行“胤”字,十六扇璎珞代表十六位皇子,所以才有一副璎珞十六扇这样的描述!
最难的谜底是慧娘,我个人的推理,重中之重是“慧”字,,结合六十大寿,“慧”字上面是可以看成两个“三十”字左右排列组成,“三十”写在一起的是叠加成为“丰”字,两个三十那么加在一起就是六十岁。
然后书中绕了一个大圈,把慧娘变成了慧纹。这一段比较长,我摘取一部分:“有那一干翰林文魔先生们,因深惜“慧绣”之佳,便说这“绣”字不能尽其妙,这样笔迹说一“绣”字,反似乎唐突了,便大家商议了,将“绣”字便隐去,换了一个“纹”字,所以如今都称为“慧纹”。”绣字在这一段中隐去,说明它还是有作用,“纹”字起到绣什么内容的作用,“纹”字左绞丝旁,通诗,右边诗文的文,联系起来就是绣诗文,再回到康熙六十大寿十六位皇子送的万寿围屏:“正面为各皇子歌颂康熙皇帝的诗句”,正好对应。
这样就连贯在一起了,其实《红楼梦》
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