本文目录
- 杂诗 曹植 南国有佳人，容华若桃李 朝游江北岸，夕宿潇湘沚 时俗薄朱颜，谁为发皓齿 俯仰岁
- 曹植《南国有佳人》赏析
- 曹植的杂诗（南国有佳人）前四句体现了南国佳人怎么样的特点
- 帝王选美的诗句有哪些
- “南国有佳人,容华若桃李”,女神节快乐!怎么回
- 杂诗·南国有佳人的注释译文
杂诗 曹植 南国有佳人，容华若桃李 朝游江北岸，夕宿潇湘沚 时俗薄朱颜，谁为发皓齿 俯仰岁
南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。1.在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。2.早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。3.当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？4.转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。 曹植采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃。
曹植《南国有佳人》赏析
原诗：
南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘祉。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
赏析：
南方有一位佳人，容貌美似桃李之花。她早上在江北岸游走，晚上住在潇湘中的小岛。现在的人们已经不再欣赏美貌，让她能为谁开口歌唱？抬头低头的瞬间，韶华流逝美人将老，美好的东西总是这样的难以长久。
这首《南国有佳人》是曹植的晚期作品，以美人自比，感慨自己空有一身的才华却报效无门的窘境。
曹植在这首诗里，将看不到的才华显化为美人的容貌，让读者能清楚地感受到美好的东西转瞬即逝的现实，并且为这美貌没得到重视而感到遗憾和惋惜。
美若天仙的佳人，早上在江北岸游走，晚上返回潇湘中的小岛，一天天辛苦的往返，所做为何？不就是希望有人能看到她的美貌，能给她一个一展歌喉的机会吗？但是，现下的风气却是不再赏识美貌，这也让她无法展示她动人的歌喉！然而，时光却无情地流逝，转瞬间美人就将白首，美好的东西就要逝去。
美人怕白首，英雄怕迟暮。但更怕的是，美人的美貌从没得到青眼就白首，英雄的才能未到施展就迟暮。美人难见、英雄难得，他们的最佳状态更是短暂易逝。没有充分发挥过的英雄迟暮让人心痛，因为这绝不是他一个人的损失。
曹植的杂诗（南国有佳人）前四句体现了南国佳人怎么样的特点
前四句侧重叙述描写。语言简练爽朗，既写出了南国佳人艳若桃李的容貌，也写出她的足迹遍及“江北”、“潇湘”求遇之情。
“南国有佳人，容华若桃李。”诗人开头直叙佳人容貌。“南国有佳人”给人以“北方有佳人”在方位上略有变换的特定的美人符号。即汉·李延年“绝世而独立”“倾城倾国”“难再得”的佳人形象再现。“容华若桃李”的“桃李”不但给人以亮丽灿烂的阳光形象，而且还给人以“才华横溢”的表象暗示。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚”这两句带有《九歌·湘夫人》飘泊徘徊、寻觅不弃的神女韵味，同时也暗含着美人高洁不凡的企慕境界。
帝王选美的诗句有哪些
南国有佳人，容华若桃李。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
南国有佳人，容华若桃李：南方有一个美人，容貌犹如盛开的桃李。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉：美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。
“南国有佳人,容华若桃李”,女神节快乐!怎么回
你可以回谢谢。
这句话的重点是后面的女神节快乐，所以你回谢谢就可以了。
“南国有佳人，容华若桃李”的意思是南方有一位美丽的女子，她的面容如桃花般娇艳，又如李花般清丽。表示你很漂亮，是一种夸赞。
现在说的女神节一般指的是3月8日妇女节的当天或者前一天。每年的“三八”国际劳动妇女节，（已经演变为“美丽节”）高校女生不愿称自己为妇女，又不想放弃女性的节日特权，从此以后就有了女生节。大家都把3月7日，也就是3月8日的前一天称为“女生节”。也有网络称为“女神节”。起初是由3月8日妇女节演变过来的，后来在妇女节前一天定为“女神节”，也是一种爱称，妇女节是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日，从1990年3月8日以来，美国芝加哥妇女争取“男女平等“游行集会以来，至21世纪已走过了百余年历程。
杂诗·南国有佳人的注释译文
①南国：南方。屈原《橘颂》：“后皇嘉树，生南国兮。”
②江：长江。下文“湘浊”，湘水中的小洲。
③薄：鄙薄。朱颜：红颜，美色。下文“发皓齿”，言笑或歌唱。句意谓佳人不敢展示才华。
④俯仰：一俯一仰之间，形容时间短暂。 此诗以“南国有佳人，容华若桃李”开篇，作者就给我们描绘出一幅佳人图。这“佳人”生于“南国”，艳若桃花，光彩照人，倾国烦城。这两句描写给读者展现了一个静止的纯美的形象。
接下来，“朝游江北岸， 日夕宿湘沘”，写“佳人”的活动范围，以展示她的动态。从静态的南国佳人，到动态的“朝游” “夕宿”，很容易使我们想起屈原笔下“受命不迁，生南国兮”的品格高洁的橘，同时又自然而然地让人联想到“朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象来反观本诗，“南国有佳人，这“南国”，恐怕不只是一般意义上的方位标志，而主要在于它用隐喻手段向人们展示着“佳人”的高洁品质。当诗人在“佳人”之前冠以“南国”，从而使其具有了这样的暗示意义之后，那么“佳人”朝游江比、夕宿湘址就不会再象某些论者所说的，是比喻曹彪(或作者自己)的屡次迁徙，而具有了更为深厚的寓意，即表明“佳人”这种“朝游” “夕宿”恰恰象屈原笔下的湘夫人一样，这一切都是为了迫寻自己所钟爱的恋人，这恋人也可以说就是自己的理想、自己的希望所在。高洁的品质，如花似月的容貌，为寻求理想而无休止奔波的志向并不能感动和改变世俗的偏见。
后来“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？”尤其是被“佳人”视为第一生命的“朱颜”在遭到“时俗”的鄙薄之后， “佳人”的所有理想，追求和抱负倾刻之间都显得异常苍白、异常脆弱， “谁为发皓齿”透示出一种异常沉重的悲哀，一种无以名状的巨大孤独。一方面是有美好的容貌、高洁的品质，一方面又时时希望把这一切献给自己的理想、自己的寄托，当这种愿望经过现实的验证表明其完全没有可能性之后，“佳人”的时间紧迫感就显得越来越严峻。
结尾的“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，道出人生若白驹过隙，有限的青春年华敌不得住那悠悠不尽的时间。这使“佳人”陷入更大的悲哀、更深的忧思之中，司时也使诗人处于左右维谷，进退失据的二难之中。
总的来说这首诗有三层意思——自矜、自惜、自慨，正是诗人自我心路历程的真实写照。诗人怀抱奇才，仆仆移藩，终因无人调护君侧，不受重用，直至老去，和佳人的遭遇相同。所以，诗人未登场，其愤激不平之情却见于言语之外。这就是“借佳人为喻以自伤”所达到的艺术效果。 李善注：“此六篇，并托喻伤政急，朋友道绝，贤人为人窃势。别京以后，在郢城思乡而作。”
张玉谷：“此首伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”
陈祚明：“简切有情。”
王夫之
