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是非的词语意思是什么
释义：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆
什么是是非
词目：是非
拼音：shì feī
1.对和错 2.评价 3.纠纷 多用来指不好的事情 ①事理的正确和错误：明辨~|~曲直 ②口舌：惹起~|搬弄~ ③不确定的：~之地
（1）指对的和错的；正确和谬误。 《庄子·天道》：“是非已明，而赏罚次之。” （2）指褒贬；评论。 《史记·太史公自序》：“是非二百四十二年之中，以为天下仪表。”
（3）指纠纷；口舌。 《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”
1. ∶对与错;正确和谬误 是非问题
2. ∶口舌;纠纷 搬弄是非
3. ∶评论;褒贬 不屑随人是非
1. 对的和错的；正确与错误。 《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不复知，是非安能觉？” 邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”
2. 指辨别是非。 《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”
3. 褒贬；评论。 《史记·太史公自序》：“ 孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“雷震景德门，公（袁可立）疏指阙政之慝，及庇权奸，烦织造、宝珍，是务是非涃扰。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”
4. 指是非的标准。 唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“闲燕言仁义，是非安可无！”曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。”
5. 纠纷；口舌。 《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。”老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”
6. 指错事。 《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。”
是非是什么意思
是非的意思是：对与错，正确和谬误；口舌，纠纷；评论，褒贬。
拼音：shì fēi
引证释义：元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”清·沉复《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”
近义词
曲直
释义：
1、弯曲和平直。
2、是非，有理无理。
引证释义：元·无名氏《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。”老舍《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”
是非的拼音
是非的拼音。
释义：
1、对与错;正确和谬误：明辨～。
2、口舌;纠纷：招惹～。搬弄～。
3、评论;褒贬。
引证解释：曹禺等《胆剑篇》第四幕：“臣以为泄皋大夫太没有是非了。”
近义词：
1、诟谇
辱骂。
2、口舌
（名）①因说话而引起的误会或纠纷：～是非。②指劝说、争辩、交涉时说的话：白费了半天～。
3、詈骂
恶言辱骂。
4、利害
利弊；益处与害处。
是非的意思是什么
问题一：是非是什么意思 是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
问题二：日语里的“是非”是什么意思 【名词】
是非（是と非）；正确与错误，对与不对（正しいことと正しくないこと）；善恶，好与坏（善と）。
是非の判断。/判断是非。
是非をわきまえる。/懂得是非。
是非の原则にかかわる问题。/大是大非问题。
是非を混同させる。/混淆是非。
【副词】
务必，必须（かならず）；一定（きっと）；无论如何（どうあっても）；非……不可（…でなければならぬ）。
是非せねばならないこと。/必须做的事； 非做不可的事。
是非欲しい。/非要不可；一定要。
是非にと望む。/恳求。
是非うかがいます。/一定去。
问题三：不明是非是什么意思 【词语】
不明是非：不能清楚分明地辨别出是与非。
（也说是“是非不明”、“不分是非”、“是非不分”等。）
近义词：颠倒是非。
反义词：明辨是非。是一个中性词（多带讥讽意味）。
成语出处 西汉・刘安《淮南子・修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
问题四：做人要是非分辨的是是什么意思? 人活着
为了体验悲欢离合，生老病死，
为了弄明白人为了什么而活着？
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦.因为社会很不公平，
活着很无奈,伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为,人生本来就是如此：
没有一个人的人生是一帆风顺的,
所以，只要努力就精彩！
遇到任何事情要乐观对待,保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候,要勇敢的抬头,阳光总在风雨后!
一）、铸造心中的良知标尺 1.做人必须有一把良知的标尺――正确的是非观 我们在生活中做许多事情都离不开价值判断，都要讲一个好坏是非。因此，如何分辨善恶是非，就是做人的首要的问题。只有当我们知道了什么是善恶是非以后，才能决定自己做什么，不做什么，才能扬善抑恶。判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。良知的含义是指人的本能中具有的、以及通过后天学习形成的判断善恶是非的能力。在本课中，良知就是指正确的是非善恶观。所谓“是”指对的、正确的。所谓“非”是指错误的、不对的。“是非”是指事理的正确与错误。所谓“善”，就是满足人们需要的合理性。满足需要是从人本身的出发的。人的需要可以分许多层次。所谓“合理地”是指满足形式的客观合理性，是就社会而言，具体地说就是在社会当中个人需要的满足不能损害他人的利益。这样一来，善就不是一个单纯的主体的，也不纯粹社会的，是主体的、社会的、历史的。所谓“恶”，就是与善相对的东西。 2.怎样铸造良知的标尺 在每个人的生活道路上，在每一次接触、判断、处理各种事情的过程中，通过道德的陶冶，法律的知悉、榜样的选择，分析能力的提高，理想的确立等途径，一个人的是非善恶观就
