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古人结拜为何要净手焚香
古人结拜，肯定会焚香，但是，不需要净手。
净手焚香，一般我们是指要翻看重要的经文典籍之前，或者要弹古琴之前，我们以示尊重，以表敬畏，而洗干净手，点上香。
结拜是不需要专门净手的。
那么，何为结拜？结拜就是没有血缘关系但是志趣相投的人结为兄弟姐妹。
我们都知道刘关张桃园三结义，这应该是我们已知最早的结拜典故。但我相信，在刘关张之前，民间一定还有人结拜的，只不过不出名罢了。否则，刘关张怎么会提议结拜为兄弟呢？
看当日刘关张初识，张飞就说，明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟。
那桃园三结义当时结拜是怎么结拜的呢？
备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！
后世结拜拜关公，关公结拜拜谁呢？当然是祭拜天地了！
周人升烟以祭天，所以刘关张结拜要焚香祭拜天地。
因而后世结拜都就少不了这几步：准备祭礼、焚香、说誓。
我是阆中飞帅，来自有着2300多年历史的阆中古城，不一样的视角，不一样的回答，都是知识点，圈起来，以后要考！
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家里老人天天在房间里焚香念经，在家想安静生活的人该如何自处
我本人就诵经，没觉得干扰别人生活了，居士在家诵经，不一定非得用木鱼，引磬之类的法器，自己小声念诵就行了。早上诵经时间也不长，通常40分钟就够了，一般都是念无声佛（暨不出声，或声音小的只有自己能够听到），我不知道别人是怎么念的，念佛的前提是，你不能影响别人的生活。我觉得，这个你可以和老人沟通一下，应该可以，念佛的老人都是非常慈祥的，他们会听的，如果实在不听，那就告诉他们，声音尽量小点，这个应该可以。
中国焚香历史悠久，但专门为焚香而设计的香具为何迟至汉代才出现
需要先说明一下，这个题目是有问题的，我国古代焚香专用的器具并非在汉代才出现，而是要更早。
焚香是一件历史悠久的雅事，围绕着焚香还专门产生了一系列的讲究，或者说香文化。焚香可以增加空气香味、提神醒脑，还可用于熏衣熏被。文人雅士特别喜好这口，“红袖添香夜读书”可以说是古代读书人YY的最高境界。
焚香这种行为，往上甚至可以追溯到史前时期，早先的人们，为了驱逐秽气或蚊虫，或者为了增加室内芳香，常常选择有特殊气味的植物焚烧。最早很可能就是露天焚烧或者在简单的盆、罐里进行，就像现在一些地区还存在的焚草驱蚊法。后来精益求精，专门制作了一些用来盛放香草、香料的器具。
根据考古材料，目前我们所知道的最早的香具是战国时期的。
比如下面这件双囱带盖原始瓷熏炉，它是1978年于江苏淮阴高庄战国墓里出土的。 熏炉材质为原始瓷，分炉盖、炉神，盖上有突出的两个“烟囱”，下边还密布三角形小孔，这都是用于排烟散味儿的，熏炉表面有浅绿色的一层薄釉，胎质细腻，一看就是精心制作的。
再比方说，下面这件凤鸟衔环铜熏炉，是在陕西凤翔秦雍城遗址西部的姚家岗宫殿建筑遗址出土的，也是战国之物。此熏炉以青铜铸成，最上方有一只昂首站立的凤鸟，炉体呈球形，可打开，分内外两层，外层镂空，最下方还有一个方形底座。
这两件器具，显然都是专门为了焚香而设计、制作的，因此我们说，早在汉代之前的战国时期，就出现了香具。
为何很多人会误以为汉代才有香具呢？
这个误会其实由来已久，以前的考古材料相对少，大家看的最多的就是汉代的博山炉，样式各异，但都是用来焚香的，所以就觉得博山炉才是最早的香具了。
不过从大背景来看，焚香这件事在汉代确实有一个较大的发展转折。汉代之前，香料应当是以中国本土所产的香草为主，比如屈原在作品中所写到的“菌桂”、“木兰”等等。到了汉代，随着张骞通西域，丝绸之路通畅，很多来自西域的香料开始进入中原，唤起社会上层的普遍热爱，焚香极度受人追捧，相应地，人们也开始制作更为精美的香具，博山炉也就应运而生了。
下面来共同欣赏几件汉代博山炉。
今年清明节倡导鲜花祭扫，焚香烧纸到底是传统还是糟粕
清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂！清明节是乡愁、是回忆、是对逝去的家人缅怀、一年一清明、一岁一追思！
清明节倡导鲜花祭扫、焚香烧纸到底是传统还是糟粕？
其实、对于亲人的思念、对于阴阳相隔的人们、也许烧一些纸钱、锡箔、是我们唯一可以寄托的哀思、也是一代又一代传承下的习俗、是世人公开的黙认！
燃一段心香、寄一份思念！无论鲜花祭扫或焚香、燃烧锡箔、都是纪念祖先的方式！不要因为时代变迁、就认为迷信愚昧、更谈不上是什么糟粕！这是五千年文化传统的一部分。
为了避开清明节祭扫人多拥挤、昨天我和家人开车到宝山瞑园祭扫、规定只能鲜花、香烛可以带进、今年瞑园内、禁止墓前燃烧锡箔。等祭扫完了之后、在园外规定的地方焚烧，今年冬至将一律禁带燃烧物。
不管如何、不忘过去、不忘父母养育之恩！更不能忘记一代一代祖先、没有他们、就沒有今天！
忘记过去，就意味着背叛！
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