本文目录
什么是中庸之道，结合工作或生活谈谈
什么是中庸之道，结合工作或生活谈谈?。中庸之道出自《论语，庸也》“中庸之谓德也，至直矣乎”“中庸”讲究不偏不倚，折中调合的处事态度，也是一个人道德品质，为人处事的态度，核心价值观告诉人们不要偏激，要实事求是。
凡有极左或极右思想的，都会拿“中庸之道”批判说事。细细想来，人们在日常生活中，遇事不左不右，正常心态行事有什么不对?。
尤其对老年人，在家庭日常生活中，无论遇到什么问题，且忌思想偏激，不冷净，非要争个谁对谁非。须知，家庭中历来就没有什么原则问题，
。争的结果，先不说是非结果，对老年人身体是有害还是有利?，尤其七八十岁的老者，有百害而无一利。上了岁数，坚持“中庸之道”有何不对?。
因此奉劝同辈好友，上了岁数，心态要平和。不要说家庭瑣事，就是功名利祿，对我们还有什么意义。比上不足，比下有余，永远适合自己，别忘“知足者常乐”。对我们说用“中庸之道”行事，也是好事。
什么是中庸之道
中庸之道是中国儒家的方法论。
《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸思想，其实来自于孔子的过犹不及的思想，子思把这种思想进行了哲学化系统化，将之提升到人性的角度。
由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的。因为，这本书中包含了儒家人生哲学的核心，就是如何践行儒家的内圣外王之道著名哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道德智慧的学问。儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案。中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
这里面有三层意思。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。
那么，儒家认为的道，是什么呢？儒家的道其实是和天联系在一起的。儒家认为天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天道相契合，那也要诚。这个诚不是忠诚老实的意思，用朱熹的话说，就是真实无妄的意思。这一思想，既来自儒家的另一经典大学，也来自孟子。
孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也。“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人生修持的基本守则。一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。”一个人能够以诚对他人，才能发生感化的力量，所以《中庸》说：“惟天下至诚，为能化。”
国人智慧的集大成，中庸之道也是中国人对人生对生命对社会的态度，这种态度指不偏不倚、折中调和的态度。
有学者认为，中庸之道包含三种含义，第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
好玩的国学干脆再简单点，中庸之道说白了，就是要理性，不要迷狂，要节制，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及。这就是中国儒家修身齐家治天下的方法论。
中庸之道是，什么意思
释义：是儒家的一种主张，指不偏不倚的折衷的原则和态度。中：折中，不偏不倚、无过无不及；庸：平常，平常之理。
用法：中庸之道偏正式；作主语、宾语；含贬义。
正音：中，不能读作“zhònɡ”。
出处：孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
解释：
1）北宋大儒程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”
2）南宋大儒朱熹解释说：“中者，不偏不倚、无过无不及之名。庸，平常也。”
举例：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“～”的。--------鲁迅《彷徨·幸福的家庭》
扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！
