酣畅淋漓用在什么情况（早起、读书、健身、旅行，如何将一个人的生活过得酣畅淋漓

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• 早起、读书、健身、旅行，如何将一个人的生活过得酣畅淋漓
• 范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓
• 武侠重要在一个武字，武打动作讲究一气呵成，观众看了酣畅淋漓，可为什么非要慢动作呢

早起、读书、健身、旅行，如何将一个人的生活过得酣畅淋漓

早起、读书、健身、旅行，似乎是当代“自律者”的标配了。

在越来越崇尚“自律给我自由”的今天，越来越多人，想让自己更“自律”。但是自律本身就是一件反人性的事情。

比如说早起，一边是躺在床上的舒适感，一边是挣扎的自律。很多人往往刚开始可以坚持下去，但是越到后来，越想放弃。还不是因为太痛苦。

一个人如何过得酣畅淋漓，并不一定就是建立在早起、读书、健身和旅行身上的。但是既然要将其捆绑，那我就来谈谈我的看法。

先来将早起、读书、健身和旅行做个拆分。

首先是习惯型的早起、读书和健身。

早起、健身和阅读不是一天两天的事情，早起是一种生活方式、是一种习惯。而习惯，是需要培养的。

大多数人想要早起，无非是可以趁早起的时间做更多的事情，又或者说是因为生活习惯了。

但是对于那些刚刚开始培养早起习惯的人来说，早起确实不是一件轻松且简单的事情。培养习惯初期，应该保持循序渐进。

阅读和健身这件事情，也不是三天打鱼两天晒网的事情。都需要培养习惯，而且前提是因为热爱。如果不喜欢阅读、也不喜欢健身。那意味着，每次做这些事情前，都是一种煎熬和折磨。

其次是旅行。

我见过很多人都盲目地跑去网红打卡地，就为了打卡。

千里迢迢的旅游，到底是为了看世界、还是为了满足自己的虚荣心？

旅行这件事情，如果不是因为热爱，其实是挺累的一件事情。我曾经利用某个五一假期去过广州游玩，除了品尝到广州的美食以外，其他的体验简直是糟糕透了。

长隆的乐园动物园，没有一点生机和特色。所有的动物都是蔫蔫的、无精打采的，这和我的预期太不一样了。

但是对于真正热爱旅游的人来说，旅行确实是一件看天地、见众生的事情。

再来总结“早起、读书、健身、旅行，如何将一个人的生活过得酣畅淋漓？”这个问题。

其实，早起读书健身旅行，和将一个人的生活过得酣畅淋漓，本质上来说可以拆为两件事情。

有些人不早起、不读书、不旅行也不健身，一个人的生活也能过得有滋有味、酣畅淋漓。为什么一定要将这几件事情看成是一件事情呢？

诚然，每个人的活法和追求不同，就是认为一个人之所以获得酣畅淋漓，是因为早起读书旅行和健身的这些前提。

这当然也是OK的。

只不过如果不是因为热爱，而强加的外在，即便做到了这些，生活也不一定就酣畅淋漓了。

想要将一个人的生活活得酣畅淋漓，一点就足够了：

学会享受当下，体验当下的美好。

其他的，都是外在的锦上添花。

范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓

现在说起第一大淡水湖是鄱阳湖，而实际上以前，洞庭湖的大小丝毫不弱于鄱阳湖，也就是在最近一百年光景，洞庭湖面积缩小了一大半。洞庭湖古时候称为云梦、云梦泽，这名字既霸气又有诗意，作为数得着的大湖，洞庭湖一直是无人不知无人不晓的存在。而岳阳呢，今天洞庭湖，大约有一半的水域面积属于岳阳，所以岳阳算得上洞庭湖畔最重要的城市了。岳阳楼最早可以追溯到三国时期，就一直在今岳阳城内，洞庭湖畔修建楼宇，唐代各大诗人李白、杜甫、孟浩然、李商隐等等皆写过洞庭湖岳阳楼的诗句。经过这些大文豪的赞颂渲染，洞庭湖、岳阳楼不单单是一湖一景那么简单了，而是成为一种文化象征。

范仲淹是北宋早期著名的政治家，文学家，他死后谥号文正，追封楚国公，可以说是极高的荣誉了。范仲淹生前曾经在多地为官，最高做到参知政事，相当于副宰相，在这个位置上，他力推改革，对后世王安石变法产生积极影响。不过很可惜，范仲淹改革失败，后来被调到邓州，就是在那里，他写下了千古名篇《岳阳楼记》。

关于范仲淹去没去过岳阳楼，看没看过洞庭湖，这点很难讲清楚，不过在写这篇佳作的时候，范仲淹已经五十多岁了，饱经沧桑，世事洞明，看没看过洞庭湖不重要，重要的是他心里有想法有抱负，他要借这篇文章表达出来。看一下范仲淹生平履历，就算他没看过洞庭湖和岳阳楼，他也早早见识过大湖大海。

早年范仲淹曾经在泰州为官，当地海堤年久失修，多处溃决，范仲淹主持重修捍海堰，后世称范公堤。在泰州，范仲淹一定领略过大海的波澜壮阔，对于大的水景肯定有印象。

后来范仲淹到苏州为官，苏州比邻太湖，这是跟洞庭湖齐名的大湖，太湖素有无风三尺浪的说法，如果遇到天气肆虐，风雨大作的时候，太湖有何景象范仲淹不会不记得。

有了这些年的经历基础，再加上文人的想象力，要范仲淹描绘任何一处水景都没有难度吧。不过《岳阳楼记》写景虽妙，更妙的却是它寄托的情怀和表达的思想。

范仲淹一生刚正不阿，敢于直言，曾经因不满宰相吕夷简把持朝政而仗义直言，进而接连遭受打击，受到贬谪。范仲淹丝毫没有屈服，甚至还留下了“宁鸣而死，不默而生”的名言，刚直个性可见一斑。

更值得称道的是范仲淹并不是一个文弱的文人，宋朝时期，周边一直不安定，当时西夏崛起，元昊称帝，对大宋虎视眈眈，范仲淹临危授命，戍边西北，范仲淹制兵领兵很有一套，军队训练有素，又懂得跟其他少数民族搞好关系，戍边五年，元昊始终没有掀起大的风浪，最后向大宋称臣。

正是因为范仲淹在西北的卓越表现，才有了后来他回京主持新政的机会，新政难免会侵害一部分当权者的利益，最后的结果以失败告终，范仲淹无奈被降邓州。这时候范仲淹年纪已经很大了，一辈子大起大落都经历过了，所以才有了“不以物喜不以己悲”这样大智慧的思想。尽管仕途不如意，范仲淹更在意的却是天下苍生，洞庭湖上的风云变幻既像是人生的起起伏伏，又像是整个天下的兴衰荣辱，范仲淹胸怀天下，自然可以写出这样气势磅礴的文章来。

武侠重要在一个武字，武打动作讲究一气呵成，观众看了酣畅淋漓，可为什么非要慢动作呢

一般来说，慢镜头一方面可以为影像营造气氛，凸显人物魅力，另一方面也突显精彩的瞬间暴力美感，极大的满足了人类的视觉冲击。

格斗其实是很暴力的，为了把这种暴力表现的更加艺术化，把一个瞬间的动作放慢，这在平时人们视觉无法看到的景观，用电影的手段进行慢化处理，可以极大的满足了人们视觉的冲击。

慢镜头有些是为了表现这个动作的难度性，通过重复，慢进的方式给观众震憾性

有些是为了表现动作的危险性，层层的推进，给观众心理与视觉的压迫感，

其实慢动作镜头不仅仅是在动作片中有着广泛的运用，在众多的文艺片中，慢镜头往往更能起到提升意境，抒发情感的作用。因为升格可以使瞬间拉长 ，让人看清楚本来一扫而过的瞬间 ，可以说是现实的升华 ，让人更有时间感受人物的情感，

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