如何改变命运和运气,这些秘密九天灵舍曾和某位知名的学生谈过,他后来也在一些论坛上发表了出来,反响还是很大的,一至于把他的事业也做的风生水起。
不过九天灵舍还是完整的说一下如何改变命运和运气:
宇宙的发展方向是我们个人无法改变的,所以我们的命运的结果是无法改变的,每个人都会走向死亡。
既然我们无法改变大环境,那我们的大的命运是无法改变的。所以,那么我们能够改变的就是我们自身,如何让把自己变的更强,然后享受这个过程就是比较快乐的一生。
如何改变呢?
1、了解自我
2、控制自我
3、超越自我
如果做呢?
不断锻炼自己的身体素质和精神力量!让自己的身体和精神都强壮起来!
如何才能获得好运气呢?
今天九天灵舍来和大家分享一下两方面的经验:
一、如何快速调整自己的身体
二、如何增强自己的精神力量
三、如何让自己的身体壮起来
1. 如何快速调整自己的身体:
当你的身体不好的时候,
当你的心情郁闷的时候,
当你感觉到非常不舒服非常难受的时候,
当你感觉到自己很弱的时候,
当你烦躁的不知道改如何办的时候,
当你很疲倦当时因为特殊原因不能休息的时候,你会用什么方法呢?
所有的心理咨询师都会告诉你,要让自己安静下来,如何安静下来呢? 按照普通的方法很难,以为状态不好的时候,你就是什么都不想干,脑子乱哄哄的,用很弱的方法是不行的。
你可以测试一下这个方法:
这个方法是九天灵舍中的一们同学在上初中的时候自创的,非常简单,非常有效:
方法很简单:
第一步:疯狂呼吸
深呼吸,然后越来越深,越快越快,越来越疯狂,记住,和传统的深呼吸最大的不同就是:
要越来越快!
要越来越深!
前阶段尽量快,后阶段尽量深.
坚持上5-10分钟之后,或者更短的时间,你的全身就会出现一种让你惊奇的感觉!什么感觉呢?
全身发麻、发涨,并且,感觉越来越强。
这时候的你,就像武侠小说中了武林高手运气之后的感觉一样,充满了力量感,这时候一拳出去,估计是你平时力量的几倍以上。但是不懂功夫你可不要乱运气,不然可能会让你眼前一黑,倒地休息片刻。
第二步:静止放松
当你感觉到麻和涨的火候差不多的时候,再深吸一口气,自然的闭上,稍停十几秒,然后在缓缓呼出,安静,安静,安静,让所有都安静,这时候,你就会有一种让你可能都会惊奇的感觉。那就是你经常在武侠小说中看到的运气完后的感觉:四肢百骸无不舒坦!
然后你就静静的享受这种感觉吧!
注意事项:
1、建议开始不要站着,最好坐着来呼吸。
2、如果没有练习过功夫,当你感觉非常有力量的时候,千万别乱运气,可能会导致你眼前一黑,到底休息几分钟。当然,活动一下还是可以的,自己把握。
3、在这个呼吸中,前一个阶段的快很重要,后一个阶段的深很重要,自己要控制好感觉,那是一种全身很麻很涨的感觉。就像武侠小说中运气之后的感觉。
声明:
此方法是九天灵舍中的一位同学在上初中的时候无意间自创的,每当我心情不好或者身体不好的时候都会采用此方法,效果是特效的,后来我在印度的书中,看到有类似的方法、
原理:
同学初中时代,对武侠充满幻想,于是就买了很多武功书籍自练着玩,后来觉得学习书上的不好玩,然后就自创着玩,一次无意间发现这样疯狂呼吸后会浑身发麻
发涨有力量感,觉得好玩,后来就不断用此方法来调解自己,并没有太多的去想原理,后来我是如此来分析这种方法的原理的。
人的心情不好,状态不好,或者疲倦都是因为大脑缺痒,气脉不同等原因造成的。当这样疯狂呼吸之后,体内血液中的氧气就会快速增加几倍导致血流加快,发麻
发涨就是因为你全身血管甚至到毛细血管里面气压较大的原因,氧气超出平时很多倍,身体机能自然会快速的被调节到最好的状态。
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冥寿,也叫逗阴寿地,即亡人的生辰。
为已故的祖父母、父母做寿,称为逗冥庆地。是由给在世人做寿引申出来的礼俗,就其性质来讲,是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动,意在逗慎忠追远地、逗光前裕后地,增辉于门第。做冥寿一是在家中,二是在寺庙。家中不拜忏,做水陆道场,或一至三日,或七日不等,以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚,拜忏四十九天。事毕,追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂,以承受香火。
办冥寿,实际上乃是扩大化的生辰祭。各个不同的历史时期,不同阶层的人物,有着各种不同的做法。形式比较纷杂多样,不像嫁娶、给长辈办寿、给婴儿办弥月、丧葬等礼仪那样规范化。其做法在很大程度上要看当事人的主张。但纵观清末以来,在民间已经发生过的事例,归纳起来,大致可以分为以下三种类型。现逐一介绍如下:
正统型的冥寿——白事白办
正统型的冥寿,即缅怀追念型的冥寿。一般说来,办冥寿只是家族或家庭内部的纪念活动,所以并不一定大肆撒帖请人,只是口头邀请至亲。只有个别官僚、富贾大肆操办的,才由操办寿礼的晚辈出名向亲友散发请柬。文曰:
国历×月×日为先严(父)或先慈(母)×秩冥寿。届
夏 × ×
期假××街××胡同×号寓所或××饭庄设位追庆。并延请番、尼、道、禅轮流诵经礼忏,祈祷冥福。敬治斋筵。准下午四时入席。六时送库。恭请
台光 追庆子×××稽首
凡是在家里办事的,多要请棚匠搭棚;请彩子局在棚内外扎彩。新丧未满三年的,席棚上的玻璃窗一律为红寿字加白边或蓝边,无论被追庆的是男是女,均用五只蝙蝠捧一圆寿字的逗五福捧寿地图案。给亡故三年以上的办冥寿则一律用普通办生日搭棚用的红寿字玻璃窗。棚上的栏杆、挂檐也都是红漆彩绘的。如门前、棚口及寿堂悬彩,大体上根据给先亡办周年(忌日)的用法。新丧未满三年吾勺一律用素彩;一年以内,用蓝白地,别彩色花的牌楼;一年以上,三年以内用紫地别彩色花的牌楼,毗卢帽式的上顶,多以黄花拼成寿字或团万字的图案;三年以上的则搭黄红地别彩花的牌楼,顶子上多以粉、红相间的纸花拼成圆寿字或团万字的图案。有别出心裁者自当例外。
有鼓乐者,多设于二门或垂花门前(丧事多设于大门前或大门内影壁前)。讲究者,亦设大鼓锣架:门鼓有用单鼓,有用对儿鼓的,鼓身固定为红地金纹,其图案不拘,惟有鼓帘子的颜色须按被追庆人亡故的年限使用。亡故三年以下的多用青、蓝缎地;亡故三年以上的一律用红缎地。上面所绣的图案多系折枝花卉。一般均不再加挂白色孝布。有的不设大鼓,只在二门设官鼓两对。门鼓、官鼓俱为前来追庆的亲友作传报使用,有经忏、道场的又可为僧、道送疏时击鼓鸣号逗接赞地、逗送赞地。一如丧事与办周年之举。无论满、汉均用官鼓大乐吹官打(不用花吹儿),虽然有逗庆地的含义,但究属追念祭典的性质,要求庄严肃穆。
官鼓大乐是清代正统型、一.规范化的朝野公认的响器,适合于这种场合使用。例为:官鼓两对,号筒一对,海笛一对,唢呐一对,笙一对,九音锣一对,跟锣一面(指挥)。吹鼓手俱穿绿色红光、金圆寿字的袈衣;腰系红缎绣着金寿字的搭帛。头戴清代官帽,被追庆人亡故不足三年的无帽缨;三年以上的则加上红帽缨。春、秋、冬三季的均为逗秋帽地;惟独夏季戴白蘑菇形的逗纬令地(凉帽)。脚穿青布靴。白天在垂花门
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