他不说应该不断学习,”荀子《劝学》译文如下：荀子劝学 石刻君子说：学习是不可以停止的,而说学习不可以停止,2.学不可以已：学习不能停止,他的著作第一句也说：“学不可以已,那么您不知道伟大的学习,他在著作中首先提出学习不可以停止,文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。
劝学的翻译
白话翻译
绅士说：学习不能停止。
清楚是从蓝草中提取的，但颜色比蓝色草还黑。冰是由水冷凝的，但比水冷。圈子。
即使风再次吹来，木材也不会直接，因为它是这样做的。。这位绅士每天都在学习和检查自己，然后他将是明智的，行为并没有失败。
因此，如果您不登上山脉，那么您不知道天空有多高。如果您不面对深处，那么您不知道有多厚。如果您不知道如何学习帝王的遗产，那么您不知道伟大的学习。习惯在长大时是不同的。这是教育。
“歌曲之书”说：“你先生们，并不总是为了放松而贪婪。大概可以对待自己的帖子，你喜欢直立。当众神听到一切时，你会给你洪福xiangrui。”精神培养并不比苦难更具道德感。感染甚至更大，而没有灾难的灾难也不会比灾难更长。
扩展信息：
“说服”赞赏
作为“ 荀子”的开头，“说服力”是讨论学习的重要含义。有人说服学习以正确的目的，态度和方法学习散文。这篇文章将朴素唯物主义作为理论基础，被优势和理性所吸引，反映了对教育前QIN儒家的一些正确观点，还反映了第一和秦儿子的荀子文章的艺术风格。
“说服力”是非常理性的文本。如果它不受很好的控制，那么很容易坐在危险和无聊和单调的危险和流动中。但是本文是新鲜和流行的，并且已经背诵了数千年的人。
参考数据来源：百度百科全书 - 悬崖XUE
求荀子劝学中的名句！！
1.不要累积，没有千英里；没有小溪流，没有办法成为河流。 2.我整天都在考虑它，并考虑一下，最好了解该怎么做。 3.毅力，没有谈论朽木；毅力，金色和石头可以切割。 4.绿色，比蓝色好，比蓝色更好。冰，水在水中很冷。 5.因此，木头是笔直的，黄金很难。绅士被学到了，日本人将得救。 6.假公共马，非营利性脚和数千英里。假船无法浇水，而是河流。 7.因此，没有一千英里的东西。 8.您不能跳十个步骤。 “说服力”是在交战国家时期由思想家荀子创建的一篇文章。它是荀子的杰作，也是“ 荀子”的第一篇文章。本文的重点是“学习已经无法学习”的中心论点，并在学习意义，角色和态度的方面进行了详细说明。大量隐喻来解释原理，进步和特定图像，精致而美味的文章。随着使用率的连续和技术转变，它形成了一种整洁而可变的句子模式，产生了滚动的节奏，并表现出了荀子的说服力的热情。
文言文《劝学》的翻译
《劝学》 - 译文韩愈写的《劝学》译文如下：韩愈陵园国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”荀子《劝学》译文如下：荀子劝学 石刻君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，符合用以取直的墨线，把它烤弯煨成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。《劝学》 - 注释 1.君子：指有学问有修养的人。 2.学不可以已：学习不能停止。 3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从 4.青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6.輮以为轮：輮 ：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。 7.规：圆规，测圆的工具。 8.虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。 9.挺：直。 10.受绳：用墨线量过。 11.金：指金属制的刀剑等。 12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 13.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。 14.吾尝终日而思矣：而，表修饰 15.须臾：片刻，一会儿。 16.跂：踮起脚后跟站着。 17.博见：看见的范围广，见得广。 18.而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。 19.疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。 20.彰：清楚。 21.假：借助，利用。舆：车。 22.利足：脚步快。致：达到。 23.水：指游泳。名词，用作动词。 24.绝：横渡。 25.生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。 26.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。 27.兴：起。 28.焉：于之，在那里。 29.渊：深水。 30.蛟：一种似龙的生物。 31.积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。而，表因果关系。 32.跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 33.无以：没有用来……的（办法） 34.骐骥：骏马，千里马。 35.驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。 36.功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。 37.锲：用刀雕
