本文目录
- 蕲春株林陈姓是义门陈么
- 颍川陈和义门陈怎么区分
- 所有的陈姓都可以称义门陈吗
- 江州义门陈氏是不是鲜卑族后裔
- 江西德安江州义门陈氏,一个神奇的家族
- 义门陈氏，黑脸陈三公是谁
- 义门陈的介绍
- 义门陈氏家族全国分布情况
- 义门陈氏族谱字辈 我是远字辈的，听老父口述祖上是江西义门陈迁移至湖北仙桃的
- 宿迁市泗阳县李口镇“义门堂”陈氏家谱字辈排序
蕲春株林陈姓是义门陈么
是。义门陈氏即江州陈氏，是发源于江西德安县的一个江右民系家族。义门陈氏族人分布在北京市，湖北省，蕲春县。义门陈氏宗谱《陈氏宗谱》共有卷数杂异。
颍川陈和义门陈怎么区分
1、发源地不同
义门陈氏，亦称为江州陈氏。是发源于江西省德安县车桥镇的一个家族。陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年。
颍川陈氏，是以颍川郡为郡望的名门望族。起源于颍川郡（今河南许昌市禹州市）。
2、鼎盛朝代不同
颍川陈氏是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。
汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心。
义门陈氏，唐朝中和四年已经是数代同居一百五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。
3、分迁时间不同
嘉祐七年七月在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗皇帝终于下诏劝其分家。从当年的七月到第二年的三月始议定分家事宜：按宋太宗御赐的十二字“知守宗、希公汝、才思彦、承延继“，以第十五代人为分庄主，按派分析大小291庄，依派拈阄，迁往各地。
川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓。
以上内容参考：百度百科-颍川陈氏
以上内容参考：百度百科-义门陈
所有的陈姓都可以称义门陈吗
应该是义门陈氏，从唐朝中期受封开始，到宋仁宗年间被拆分，这一脉已经有近4000口。然后分到全国各地。我本人也是义门陈氏后裔，我老家的家谱是从南宋初年开始的，是从河南迁到浙江开始的。我这一脉现在能统计到人口有20万。
陈姓\义门陈
应该是义门陈氏，从唐朝中期受封开始，到宋仁宗年间被拆分，这一脉已经有近4000口。然后分到全国各地。我本人也是义门陈氏后裔，我老家的家谱是从南宋初年开始的，是从河南迁到浙江开始的。我这一脉现在能统计到人口有20万。
江州义门陈氏是不是鲜卑族后裔
江州义门陈都是鲜卑汉化的军人后裔，他们的领袖叫侯莫陈崇，也就是族谱上的“崇公“,其实他们并不都是侯莫陈崇的后裔，而是整整一直鲜卑军队汉化后裔，出于某种原因隐姓埋名认祖归宗才有了现在的“伪族谱”成了汉人！Ps.福建陈氏开漳圣王陈元光也是鲜卑贵族，福建所有陈氏也是鲜卑后裔……他们并不是某个人的后裔，而是鲜卑普通氏族的后裔的集体，所以才能做到聚集几十代不分家，这是汉人不可做到的事情，另外 汉文化是没有“义”这种文化的，也是鲜卑人带进来的! 子孙后代已经忘了，这也是他们开始没落的真正原因。
江西德安江州义门陈氏,一个神奇的家族
江西德安江州义门陈氏,一个神奇的家族
义门陈是中国历史上最为罕见而神奇的家族，3900多人曾聚居一堂，合炊300多年不分家；还创造了我国历史上规模最大的家族大迁徙，也是我国历史上唯一一个皇帝颁旨并派官员监督分家的家族。
武汉大学历史系教授陈国灿研究表明 “义门陈氏自唐玄宗开元十九年（公元731年）陈旺徙居德安建庄，直到第十五代陈延赏、承可辈，于北宋仁宗嘉 七年（公元1062年）奉旨分庄，中经三百三十余年，一直是累世义聚不分家，号称‘萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双’的旌表义门，成为唐宋历史上的一种罕见现象。”
东佳书院：我国最早的私办大学
陈氏义居，孝义传家，曾得到李唐、南唐(江南)、赵宋三个皇朝的旌表。宋仁宗嘉韦占间敕命陈氏分为291庄，散布大江南北。而留驻德安(原为浔阳县，南唐分德化，德安两县，陈氏故里属于德安)的义门书院徒往县城，崇宁间改为德安县学。“义门陈的家法不仅成就了义门陈稳定的聚居，也成就了江西教育在中国历史上的地位。”江西教育学院教授、中国古代书院史研究会会长李材栋告诉记者，“义门陈氏”是我国古代最重视教育的家族，在义门陈的家法中，第七、第八条明确规定，在东佳山下（即今德安县爱民乡）创立东佳书院，这是我国历史上最早的私办大学，这也说明江西是书院文化的发源地。根据研究，当时的义门书院规模宏大，图书有数千卷，还有20顷良田的收入作为教学经费，学生来源于陈氏子弟及四方学子。当时书院的生徒广聚，声名远播。“应该说东佳书院和创建者陈崇，在中国教育史上占有重要的地位，目前东佳书院已列入《中国教育大典》条目和江西地方初中教课本《江西历史》之中。另外，东佳书院在国外也有一定的影响。” “东佳书院湮没在历史的风尘中实在可惜，它应成为江西的一个不可多得的旅游资源。”
义门陈氏，黑脸陈三公是谁
陈家祖宗陈三都督是宋朝岳飞帐下大将军，真名陈士尹。
陈贵镇的陈氏宗祠里供奉着四座神像。虽然有四座，但其实只有两个人。白脸的是我们的文祖，名叫陈崇；黑脸的是武祖，叫陈士尹。因为重建宗祠的时候，其他村庄把他们供奉的神像也搬过来了，所以就有了两座文祖神像和两座武祖神像，虽然模样有出入，但其实是同一个人。
陈崇是义门陈氏的第三任家长，他制定了33条家规、72条家范、8条家训教育子孙，还创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院，为义门后来的发展奠定了思想基础；陈士尹是果石庄陈思洪的第五世孙，是宋朝的抗金名将。他被号称为“三将军”，曾手握雄兵十数万。
在烽火连天的抗金岁月里，陈士尹与岳飞、宗泽、韩世忠等抗金名将们一起战斗在最前线，甚至时常深入敌后，最终牺牲在战场上。
扩展资料：
“由于年代湮远，义门陈氏早期的谱牒因兵燹、天灾、人祸而致失传”。
历史上江州义门频受兵燹之祸，其中最为惨重的有三次：
南宋建炎二年（1128）流寇李成率众劫掠，“纵火焚历朝敕赐，义迹俱尽，仅余旌门三间，祠堂五龛，牌坊一座”。
南宋时期，“金兵犯境，金兵元帅金兀术派兵，对抗金名将陈士尹故里即德安义门进行残酷的烧杀抢掠，将义门唐宋时期的建筑夷为平地”，“分居在九江境内的部分陈氏后裔被迫逃往异地他乡”。
元朝末年，“陈友谅与朱元璋大战鄱阳湖兵败后，朱元璋为报复，派兵进驻陈友谅祖居地‘义门陈’，进行洗劫，并将‘义门世家’陈姓定为‘疍民’、‘丐户’、‘不与齐民齿’，致使一些陈氏后裔纷纷逃亡海外”。
那些分散在江西各地的义门后裔，也被迫举家外逃，纷纷流落他乡。在这种族败家破、流离失所的危难中，唐、宋时期的义门古谱毁失殆尽，幸存于世者廖廖无几，且支离破碎，最终“化为乌有”。
元末至明初，各地虽有续修宗谱，皆因年代久远，资料残缺，多有错处。现存谱牒中，属于清朝中、后期的版本亦为数甚
