佛学与禅学有什么区别与联系？陈来写了那么多中国传统哲学书籍，为什么没有禅学

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佛学是“教”，属于一个大的文化系统，禅学则是“宗”，是从佛“教”这个大体系里具体出来的分枝，我们可以这样理解，佛学相当于是一个药品仓库，里面有各种药品，可以治疗各种疾病，而禅学则相当于是仓库中存放治疗某种特定病症的专区。

佛学与“教”

我们现在讲“宗教”，乍听之下，好像都带有一定的唯心色彩，或者会直观的认为是一种迷信，是与科学相违背的，这是我们多数人下意识的感觉。

其实从文化角度看，这种认识是片面的，按二者的逻辑关系，应该叫“教宗”才对，因为是先有了“教”，然后才出现了“宗”。

“教”是指教理，也就是我们常说的理论知识，我们在学校的学习过程，也是遵循这个规律，先学浅的，再学难的，先博学，后专精，最后学位越高，点就越集中，这世间一切的学问知识，莫不遵循这个规律。

佛学就是这样，从法相基础学开始，包括阿毗达摩、中观、唯识、如来藏等等，这些都在佛学的范围之内，各类经典中既有佛陀亲自宣讲的经，又有各大菩萨所著的论，还有后世历代祖师所撰的疏、注等等，这样就以经为核心，构成了一个个完整的体系，这样就是佛学中“教”的来历。

禅学与“宗”

禅学准确的讲应该叫“禅宗”，后世人演化出的所谓“禅学”和“禅宗”其实已经不是一回事了，后世的禅学多数流于口头，也叫口头禅，而真正的“禅”指的是“宗”，也就是宗旨，这是实实在在的修行，和耍嘴皮没半点关系。

这意思是说，“宗”强调的是行为，所谓“弱水三千唯取一瓢饮”，由博入精，这和“教”已经不一样了，“教”上面我们介绍了，强调的是理论，相当于把通向目的地的各条路线研究透，知道每条路正确的走法，而“宗”则是从这么多路线当中为自己选择一条最适合的来走。

所以这个“宗”就相当于是一扇门，从此一门深入，永远不再变更，这是行的特点，我们常说一条道走到黑，还有不见棺材不落泪等等，讲的都是这个意思，总之就是将自己的选择坚持到底。

佛教传入中国以后，逐渐被分为了十个宗派，禅宗就是其中之一，所谓“禅宗”，就是佛教中以参禅为宗旨的宗派，他们的修行方法最终确定为参禅，其它一概不论，通过参禅悟到释迦牟尼传下的无上法门，以达到最终解脱的目的。

其它宗派意思也差不多，比如象净土宗，以念佛为宗旨，持念阿弥陀佛名号，念念相续，念念不断，借助阿弥陀佛的广大愿力，最终往生西方净土，到了那里以后，就可以获得更好的修习环境，避过三恶道的袭扰以及轮回的痛苦，保证一生即可成佛，其它象律宗、华严宗等都差不多。

佛学与禅学

通过上面的介绍，我们可以看出，佛学的范围大，禅宗的范围小，佛学相当于是一座综合医院，而禅宗则相当于医院里的某个科室，佛学面对的是每一个众生，只要想得解脱的，不管是谁，都可以到佛学这座医院里来求助。

禅宗不一样了，它专门解决那些慧根很深厚的众生，因为禅宗立宗之初佛陀就有言在先，这门教法是不立文字，属于直指人心，见性成性的教外别传法门，所以禅宗看起来好像都是一些公案故事，挺有意思，也不难，实际上它的门槛是很高的，一般的智慧根本就打不进去。

不过从概念上来讲，我们了解这些也足够了，具体怎么选择，还是要看自己的意愿，如果以娱乐为目的呢，当然也可以读一些禅宗公案来消遣，但如果真的要想有一些感应的话，还是要谨慎选择，以免走弯路，以上仅为个人观点，说的不一定对，希望大家及时批评指正！

这人有觉悟行圣贤之论以世间法肉眼得见为主。他还没到那种超凡入圣的境界，对佛学没有认识也是没有觉悟，可惜啊可惜不能识得无上道，空慧道。