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《南史隐逸下陶弘景传》翻译是什么

翻译：

陶·洪吉（陶弘景）是明亮的，它来自丹雅县的莱林县（Liling County）。首先，他的母亲梦见一条绿色的龙从她的手臂出来，看到两个仙女握着燃烧的燃烧器，手里拿着她的手里。很快她就怀孕了，所以她生了道洪。

当他还是个孩子的时候，他与普通百姓不同。当他十岁的时候，他看到了葛洪的“仙女传奇”，他昼夜学习推理，所以他有健康的愿望。，这不是一件遥远的事情。”

他长大后，他身高七英寸四英寸，表情很杰出，眼睛明亮，神灵般，眉毛宽，身体长，耳朵是肥大的。。擅长弹钢琴，草书剧本和自由。

在20岁那年，当齐高皇帝担任总理时，他任命他为诸王的伴奏，并任命了王子。尽管住在贵族团体中，但一个人与众议院的外人无关，但只是纠正了手稿和法院礼节事务，通常要求他决定。

在Yongming（492）的十年中，他要求辞职。皇帝同意他的要求，并奖励了他的五丝丝。离开时，冈平官员在郑布馆为他举行了宴会。由于这条线路，窗帘，汽车和马太多了，它阻碍了道路。

从那以后，陶亨吉（陶弘景）居住在之间的珍'县县县。他总是说：“在山下方是道教的第八个洞，名为Jintan Huayang，而Fangyuan则为150英里。

过去，汉朝的西亚阳的San茅君变成了不朽的人，后来负责这座山，因此被称为茅shan。

开始与Dong仰People 孙游岳一起学习符文地图。在许多著名的山脉旅行，寻找对不朽医学的访问。无论何时两座山之间流动的水，一定要坐着或躺在水中，然后躺在水中，然后徘徊在吟游诗而且您不能。在那个时候，沉岳担任东阳县，钦佩他的野心，并写了很多次邀请他。他没有去任命。

陶·洪吉（陶弘景）的性偏好是写了的，奇怪的事情很少见，珍惜时间，甚至更是如此。他写了“皇帝的日历”，并创造了一个泥泞的现象。他说：“我做了一个泥泞的现象是对修道院的需求，但不仅仅是一个史官。”

叛乱分子俘虏了江城，并听说禅宗的问题被讨论了。陶·洪吉（陶弘景）根据数字推断出它，说几种“梁”字体被送往皇帝。高祖很久以前与他在一起，也就是说，在皇帝之后，他更有礼貌和照顾他，并保持着问候，使节日汽车一一覆盖。

在天东（505）的四年中，他搬到了莫山·吉明（Maoshan Jiming）东侧的山谷。在他80多岁的时候，他仍然看起来像个年轻人。我对汉朝的张梁非常羡慕，他说：“古老的圣人无法与他进行比较。” Zeng梦见佛陀教了他菩提Shengli Bodhisattva。

因此，他发誓要接受佛教的五个戒律。法人，当泰宗到达南部的Xuzhou时，他欣赏了他的高风味，并呼唤他到后厅。他在离开之前谈到了几天。在大都会早期，他向高祖（G阿o祖）派了两把剑，这是一场好胜利，也是一场胜利。

大都（536）第二年去世，享年80岁。死后，出现不会改变颜色，关节屈曲是免费的。守卫葬礼的房子。

资源：

“南方史”是《中国官员》正式修正的修正案的“二十四个史”之一。皇帝之歌的第一年吴皇帝刘东丘（420）和陈·舒巴（陈叔宝）的第二年，陈·舒巴（陈叔宝），三年（589）。

“南方史”和“北部史”是姐妹，由李大师和他的儿子李·扬肖（李延寿）编写。

《南史》是汇合并删节哪些记载南朝历史的史书而编成的纪传体史书

李延寿，出生和死亡年是未知的。由于Long玺的姓氏，他居住在江岛（现在的亨南）。每个王朝的史志书籍在该国和其他国家都有详细介绍。李延寿继承父亲的意愿，描述了宋永初（420）（420）到陈祯明的三年（589）的史志，称为“ South”，称为“ South”。史志”，并成为徐扬（659）四年的书。（386）“北部史志”（618）（618）。第五代史志（即十张苏伊）。在去世时，他曾担任富兰（符玺郎），他还修复了该国的史志。

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《北史》与《南史》又哪些不同

“北方历史”是“ 魏Book”，“北齐Book”和“周书”，它记录了北部王朝的历史。唐李延寿.魏BEN纪，魏Ben纪，三卷齐Ben纪，两卷周Ben纪，两卷隋 Ben纪的卷，88卷，总共一百卷。从北魏王朝第一年开始的第一年（386）到隋义宁（618）的历史（386）至隋义宁.in。宗教（643）的宗教（643）（643）。，魏纪于an等都没有文字。

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