本文目录
- “会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫这首《望岳》为何誉为绝唱
- 如何理解“会当凌绝顶，一览众山小”这句话
- 会当凌绝顶，一览众山小，表达了诗人怎样的思想感情
- 会当凌绝顶，一览众山小是什么意思
- 能说出一首关于山东的诗吗
- 会当凌绝顶，一览众山小，是什么意思
- 会当凌绝顶，一览众山小什么意思
- 会当凌绝顶，一览众山小站在什么地方说这句话比较合适
- 杜甫的《望岳》诗中“会当凌绝顶，一览众山小”描写的是五岳中的哪座山
- 会当凌绝顶一览众山小出自哪首诗
“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫这首《望岳》为何誉为绝唱
关于这个问题要先来看看杜甫的写作背景。杜甫（712～770），字子美，号少陵野老，也称杜拾遺，杜工部，杜少陵，河南巩县人。杜甫生在一个有文学传统的世家，其祖父就是武则天时代的著名詩人，由于受到了家庭的熏陶，杜甫七岁就会写詩，后来与“詩仙“李白齐名，人称“詩圣“，“李杜詩篇万古传“说明杜甫詩歌的巨大影响力。
《望岳》是杜甫在年轻的时候写得三首诗中的一首，詩中字里行间处处都洋溢着作者的蓬勃之气。詩中是这样写到：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。“
这首詩主要是写了山东的泰山，其中的“岱宗“是指五岳之首的泰山，夫如何？怎么样了的泰山，“齐鲁青未了“，当时泰山之南为鲁，泰山之北为齐，跨着两个国界看泰山，烘托出泰山的遥远和泰山的高峻。“造化钟神秀，阴阳割昏晓“形容大自然的造化，使泰山这样的雄伟壮丽鬼斧神工。自然也是很钟情秀美的，山南为阳坡，山北面为阴坡，一山都能“割“昏晓，可见詩人的炼字用词的功夫很是了得，一个“割“字如同神来之笔，起到了画龙点睛的作用。体现了杜甫的艺术造诣之深，字字珠玑的功夫。“荡胸生层云，决眦入归鸟“是詩人还在细看泰山，不断的缭绕的雾烟，激荡着胸怀开阔的视野，老是瞪着眼不停的看着，眼眶都要决裂了，看到了暮色中的归鸟，詩人对大好的景色观赏一天，可见詩人对祖国山河的热爱情感。“会当凌绝顶，一览众山小。“是最后的结尾，通过描写了泰山，带出了富含哲理的思考，一定要登上顶峰，不怕任何困难，你就会知道周围的群山都那样的矮小，会领略着成功后无限的风光，体现了詩人的豪迈和坚定的信心。
“会当凌绝顶，一览众山小。“成为一个千古名句，流传至今妇孺皆知。
所以说这首詩是杜甫的一个杰作，是五律中的精品。被人称为绝唱也不为过，但是“文无第一，武无第二“还是不用绝字为好。
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如何理解“会当凌绝顶，一览众山小”这句话
这句诗出自唐代著名诗人、“诗史”杜甫的《望岳》 一句诗，原文是： “岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
这是诗人青壮年“放荡齐赵间，裘马颇清狂”时期写的诗，他于唐玄宗开元年间畅游山东，被泰山（五岳之首，故城“岱宗”）的壮丽景色所吸引，写下了这首脍炙人口的《望岳》。诗中以描绘泰山雄伟壮观气势之景，抒发了作者豪壮和远大抱负之情。其意思是：“我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那些其他的山，而这些山就会显得极为渺小。”
《孟子·尽心上》里有记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”,也就是说孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。“会当凌绝顶，一览众山小” 就是活用了孔子这句名言。
这句话表面上指泰山之高，实际已经引申至指人的眼界、视点要不断寻求突破，超越用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰，超越自我。一个人的视点越高，视野就越宽广。视野一旦广阔了，对人生也会有新的领悟。
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会当凌绝顶，一览众山小，表达了诗人怎样的思想感情
表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志.
拓展资料
全文赏析：
这首是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
会当凌绝顶，一览众山小是什么意思
“会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：他不畏艰难险阻，一定要攀登泰山顶峰，俯视一切的决心。
