本文目录
- 诸葛亮有没有想过取而代之
- 美国会坐视美元被欧元或其它货币取而代之吗你怎么看
- 如果刘备死后诸葛亮将刘禅取而代之，蜀汉能活得更久吗
- 果真迎回徽钦二帝，就可以把赵构取而代之吗
- 刘备白帝城托孤中有言，当阿斗扶不起来时可取而代之，诸葛亮会吗
- 刘备托孤为何说诸葛亮可以’取而代之
- 诸葛亮心里有没有想过灭了刘禅后自己取而代之
- 刘禅是个傻瓜，诸葛亮为什么不取而代之
- 刘备托孤时所说的“君可自取”，其深层含义是什么真是让诸葛亮取而代之吗
- 为何刘备临终前对诸葛亮说：“刘禅不听话，便取而代之”
诸葛亮有没有想过取而代之
豹眼一直在说，历史故事要品，只有品才有味道。
但不可品的过度，否则，也是无趣，就以这个问题说一说吧。
诸葛亮被称作一代贤相、万世楷模，这是后世的事，但在当时却非如此。
诸葛亮执政时，并没有被时人视为事君以礼、谋国以忠的圭臬。相反，在蜀汉政权中，像李严、廖立、来敏、魏延等人，对于诸葛亮专权揽政，颇有微词。
诸葛亮在世时，迫于其权威，有此看法的人敢怒不敢言，都不敢直言指斥。
据《华阳国志》·《先贤士女总赞·广汉士女》记载，诸葛亮一死，丞相参军、安汉将军李邈就上书后主刘禅，说：
吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。其意是说，吕禄、霍禹未必就有反叛之心。但是帝王担心重臣权力太大，大臣也害怕帝王猜忌，由此相互提防，就会出现乱政。诸葛亮掌握重兵，屡屡在外，令人担忧。现在好了，诸葛亮已死，皇族社稷就可以保全，边疆战事就可以停止，全国上下都在欢庆。
刘禅看了李邈的奏折大怒，下令把李邈下狱处死。
这事看上去是李邈在诬陷诸葛丞相，刘禅把他处死理所当然，但政治这事远没有这么简单。
周武王死后，年幼的周成王继位，周公摄政。成王这小孩贪玩，一天到晚只知道调皮捣蛋，不学习政事。周公一怒之下，就把成王给流放了。国人震惊，都以为周公要篡位。
周成王洗心革面，重新做人，三年后，周公就把他迎接回来，把朝政交还给他。
如果周成王破罐子破摔，周公彻底绝望，不说自立，即便是废旧立新，也会遭受诟病。幸运的是，小成王变好了，周公也就留下千古美名。
诸葛亮在世时，大权独揽，后主刘禅几乎没有任何决策权，不是一个傀儡，又是个啥呢？裴松之注解《三国志》转引《魏略》记载，刘禅说出了“政由葛氏，祭则寡人”之语。就是说“除了给刘备上坟是刘禅自己亲自办理之外，所有的政事都是诸葛氏说了算。”
作为帝王，混到这个地步，还有啥乐趣可言？蜀汉灭亡后，刘禅被迁徙到了洛阳，司马昭问他感觉如何，他说出“此间乐，不思蜀”的话，也不完全是装疯卖傻，或许真比在蜀汉做皇帝更舒心一些。
诸葛亮在世时，没有篡位取而代之，这是不可更改的史实。但究竟咋想的，无人清楚。豹眼也不去胡乱猜测，那毫无趣味。
但有几点提出来，以供友友们自己判定：
第一，不去考虑曹丕接受禅让的话，诸葛亮与曹操相比会如何呢？
第二，李邈说诸葛亮狼顾虎视，不考虑司马氏篡权的话，与司马懿相比又如何？
第三，高平陵事变，司马懿夷灭曹爽三族，诸葛亮也把另一位托孤大臣李严除掉了。
第四，诸葛亮篡位后能不能灭掉魏吴，一统天下？
第五，诸葛亮篡位，其死后把帝位传给诸葛瞻，能不能比刘禅存在的时间更久一些？
第六，蜀汉的运数一定，还有必要去做这个皇帝吗？徒留骂名。
其实，历史远没有想象的那么美好。诸葛亮已经死了，威胁不到刘禅的皇位，为何要去难为他呢？这是刘禅的聪明之处，但他也顶不住压力，还是去把诸葛亮的家给抄了。这不是刘禅想要怎样，起码说明有很大的势力对于诸葛亮在世时的执政不满。
历史都是后人记述的，都是出于政治的需要。不要用普通人的情感，去看待历史上的政治人物。否则，不仅看不懂，也相当无趣。
历史的真相都无人知晓，何况是那些历史人物在想啥，就更无从知晓啦。
美国会坐视美元被欧元或其它货币取而代之吗你怎么看
美国肯定是要极力的维护它的美元霸主地位的。目前来说也没有哪种货币能有效的挑战美元，几种货币加起来份额也很小。如果人民币，欧元，或其它货币加起来份额，超过美元或取代美元，那将是美走向衰败分裂的开始，想干预也是无能为力，作最后垂死挣扎而不惜一战，必将导致美国快点完断。
如果刘备死后诸葛亮将刘禅取而代之，蜀汉能活得更久吗
刘备死后，诸葛亮取而代之刘禅，蜀汉会活的长久吗？
我的回答，不会活的长久，蜀汉存活的时间会比刘禅存活的时间要短得多。有很多人会对我的观点持反对态度。因为，诸葛亮谋略过人，又善排兵布阵，会指挥打仗，也打不少漂亮仗。初出茅庐，活烧博望坡和新野，随后又出计得荆州，得益州，赤壁之战，在周瑜庞统通力合作下，诸葛亮借了偏光，虽放走曹操也光鲜一把。……一直六出岐山一生东打西杀，如果这样的人坐天下，怎么也比刘禅的蜀汉存活时间要长很多，说不定会一统天下呢！
我说诸葛亮做天下，存活时间不能多长，因为根据诸葛亮治国安民之路，就是靠对外作战打拼来求生存，本身就存在思想上偏激，就对六出岐山伐魏就可以看出，打仗的目的是什么，是恢复中原，灭曹魏吗？不是，诸葛亮不糊涂，就凭他当时的军事实力，经济实力，政治情况，那一点都不能与强大的曹魏相抗衡，什么都没有，只是调解当时的政治矛盾，川地的少数民族矛盾。再一个，他做蜀汉王，就会更独断专行，当地少数民族不会拥护他的，就他无情烧藤甲兵一事，得不到支持的。派系也会反对他，杀李严，益州势力也对他有看法。对反战派也会流血的，魏延虽为主战派，但找个借口也会除掉的。如这样子，没有了大家的支持和拥护，只是高压，不会存活多久的，比刘禅的蜀汉存活时间要提前20左右年的。
历史只有不断前进的车轮，没有如果。对如果的历史只是猜测，好的还是坏的谁也说不明白。这只是我的胡说一通罢了，并不代表任何人。
果真迎回徽钦二帝，就可以把赵构取而代之吗
接回徽钦二帝？岳飞北伐之前，宋徽宗早就在1135年死了，岳飞北伐时只有宋钦宗还在世，哪来的“二帝”可接？把宋徽宗的鬼魂接回来，死人就能威胁活人让出皇位？这不笑话嘛！所以说，既使岳飞北伐成功灭了金国，他最多只能接回一个。接回来之后呢？宋钦宗自己弄丢了江山，南宋是赵构守来的，他就甘心让位于哥哥？退一万步讲，满朝文武和军队都听命于赵构，谁愿意接受宋钦宗这个终生窝囊的废物？
关于接回徽钦二帝威胁赵构皇位的说法，始于明代大才子、书画家文征明。文征明填了一首《满江红》词，词云：拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜、堪恨更堪悲，风波狱。岂不念、封疆蹙，岂不念、徽钦辱，念徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲！文征明无视岳飞北伐时徽宗已死的历史事实，标新立异提出了“接回徽钦二帝威胁赵构皇位、所以赵构必杀岳飞”的另类说法。
文征明用他的如椽巨笔，和世人开了一个天大的玩笑，后世都把他的诗词当玩笑看。谁料想到了500年以后的当代，网络上居然有很多人赞同他的看法，这恐怕让文老爷子始料未及：他这首词当时未火，没想到500多年后居然成了网红！
言归正传。如果宋高宗支持岳飞北伐且岳飞成功灭了金国，此时宋徽宗早已尸骨无存归于黄土，宋钦宗也是奄奄一息苟延残喘。这时的金国有三个选择：一是彻底投降，乖乖交出宋徽宗尸骨，放回宋钦宗和赵构生母韦太后；二是以宋钦宗、韦太后为人质，要挟岳飞退兵；三是上演最后的疯狂，凡正
