6、70岁的老农民对农业生产方式的改变还有价值吗?带三点水的诗
发布时间: 2023-07-07

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6、70岁的老农民对农业生产方式的改变还有价值吗

  • 可能我提的这个问题,对很多人来说,刚开始不能理解啥意思?那我给大家转换一下:六、七十岁的老农民经历了中国粗放型的纯手工式的农业生产,我给它定名为老式的生态农业生产,对现在的农业生产方式是否具有指导意义?是否可以采用旧的生产方式改变现有的农业生产方式,或者说老的生产方式是否可以指导我们改变现有的农业生产方式。但我们绝不是新瓶装旧酒,回到过去。
  • 老农民对我们而言是个宝,特别是后疫情时期,中国要改变现有农业生产方式的话说,老农民都经历了中国农业村社集体劳作和联产承包责任制时期。老的生产方式主要以人工为主,播种、插秧、管理施肥、收获晾晒都用人工,机器占比很小,对环境污染可以忽略不计,特别是大量绿肥的使用,对环境起到了很好的保护作用。家畜、家禽养殖也是绿色饲养,如对年猪(老汉猪)都养一年以上,肉质好,吃起来香;家禽养大半年,以稻谷、玉米饲养,肉有本来的香味(现在肉有肉味吗?),在保证农业产出的同时,很好的对环境起到了保护作用。这就是一种生态的、环保的、有机的生产方式。其实这也是中国几千年来农业生产的模式,人与自然和谐共处,顺自然而为,不凌驾于自然之上,不反自然而作。
  • 然而,现今粮食产量上去了,但是大量化学肥料的使用,大量机械的使用,环境承载了太多的有害的东西,对环境造成极大的面源污染,而这种伤害渗透到人们的日常生活之中,对人体产生损害。现在得一些很奇怪的病,医院经常人满为患就是佐证。其实很多年前我就注意这个问题,觉得中国的现有的生产方式不可持续,对中国人口和社会的持续是一种伤害,这种改变已经到了生死攸关,不可不改的地步。
  • 农业的工业化生产和化学化生产,满足了人口对粮食的需求,然而,却对环境造成了极大的伤害,是反自然的操作,是不可持续的操作。
  • 所以说回归本源,让农业回到生态发展的道上来,这是现今中国农村农业的发展的方向与出路。因此,老农民以前的丰富的实践经历,对我们现在的改变农业生产方式和状况,具有极大的指导作用。因为我们70后、80后更不用说90后,所经历的全是农业工业化生产时期,也是农业工业化生产的思维,对生态农业知之甚少如果有老农民对其进行指导,何乐而不为?

带三点水的诗词

1、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。——蒹葭

2、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳�秀莹,会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。——国风·卫风

3、葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。叹此南归日,代水不可涉。巴江亦潺湲,揽衣度函谷。衔涕望秦川,蜀门自兹始。云山方浩然。——西还至散关答乔补阙知之

4、浩然坐何慕,吾蜀有峨眉。念与楚狂子,悠悠白云期。时哉悲不会,涕泣久涟洏。梦登绥山穴,南采巫山芝。探元观群化,遗世从云螭。婉娈时永矣,感悟不见之。——感遇·之卅六

5、切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心!浪翁水乐无宫徵,自是云山韶濩音。——论诗(三十首之第十七首)

6、

《汉广》南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。

之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。

之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

7、

江滨洒酒泪洒清江汇波涛, 泣涕涟涟没海潮。

浊酒淋沙浥江浦,浸满江滨淡漠消。

水浸桥畔草意迷,笑看和长充年饥。

莫到此情味甚平,天地人间是佳音。

清溪潺潺流树林枝杈朽苏慕浅悠苏州城上望伊人,慕容姑娘在做甚。

浅念一思心头现,悠然风吹心已冷。

长夜漫漫心无眠,此情无景哀叹怜。

不知何时能作眠,化作青烟淡升天。

盼夫早还合家幸,等来亡音伤妾心。

泪滴问剑作何办,待到黄泉与君鸣青梅之情几多秋,造化弄人泪终流。

一醉若能解千愁,明日复饮几时休。

红尘一生四飘渺 随风落地心寂寥 月下柳梢卿相伴晨光似梦恍今朝



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