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读《老子》：形象地说“大音希声，大象无形”的意思是什么
大音希声，大象无形是《老子•道德经》里面的话。这句话我的解释如下：
一，老子的“大音希声，大象无形”的基本意思：
人的耳朵听到的声音是有一定范围的，太大的声音人是听不到的，像是没有声音；人的目力也是有限的，太大的形象，人是看不见的，比如无限大的宇宙，只能凭想象，无法看见，像是没有形象。
这句话引申到哲学的层面，解释起来就非常复杂。反映的是老子崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”的思想。
比如从音乐的角度说，最好的音乐是无声的音乐，无声并非没有声音而是听不到声音。
白居易说的“此时无声胜有声”，跟这个说法有点类似，但思想的深度还是有极大区别。老子说的是最好的音乐就是听不到音乐；音乐形象也是听不出来的音乐形象最好，听不到的形就是最好的形。
上面解释可能还是令人费解或不知所云。还是按题主要求的，形象地说吧。
二，形象地说“大音希声，大象无形”的意思。
老子有个弟子叫阳子居，人人都对他敬而远之，不愿接近他。
有一天，老子把阳子居骂了一顿。老子说，我还以为你这个人了不起，可以教育成才，看来我是高抬你了。
阳子居跪下请老子教诲。
老子说，真正清清白白的人，往往人们感觉不到他是清白到白璧无瑕的；真正品德高尚的人，人们是感觉不到他高尚到毫无缺点。
阳子居深得老子教诲之意，后来深受人们的喜爱，人们都乐于同他交往。
上面我说的那是一个寓言故事。那个寓言故事用来解释“大音希声，大象无形”，再好不过。
老子的意思是说，世上有钱的人往往香车宝马，穿金戴银，花园洋房，处处显示他的物质条件的优越非同一般。但真正非常有钱的人反而同平常人一样生活，衣食住行类同众人，除了特殊需要外，你根本就看不到他有钱。那才是真的有钱人。
再比如有些有文化的人，言必出语惊人，处处高深莫测，显示出非同一般的文化素养和满腹经纶的外貌来。对一般人他是不屑一顾的，两眼向天是他们的文化标签。
但有大才华大文化的人，往往混迹于众人之间，你是看不到他外露的才华的。因为他明白学无止境，达人无非只是暂时走在了人们前面一点而已。“大智若愚”就是这种人。他们显示的是自己也是一个平常人，正是因为这种平常，反而映射了他的不平常。
这就是所谓“大音希声，大象无形”。
如何理解“大音希声，大象无形”
何为大，大无外，小无内，道大。如，天地宇宙，雷声大，有名有声都在道之内。天地宇宙内发出的声音，在银河系某个星球上，能听到吗？听不到就是希声。
何为大象，宇宙，宇宙外无边大。小小的地球不过闪闪红星。在宇宙外星上，地上的山川树木房柚人等，是看不到形状的。也听不到地球上的声音的。看不到边的道最大。
修炼到此状态，和光明混为一体，只有无的觉。没了视觉，听觉，臭觉和呼吸心跳，无我无它的状态，感觉全无了。就是大音希声，大象小象无形。没有修炼到这个状态的人是不会理解的。
老子《道德经》上说：“大象无形，大音希声”是啥意思具体解释
《道德经》中讲的“大音希声，大象无形”，字面的意思是：最大的乐声反而听来无音响，最大的形象反而看不见行迹。但其更深层的含义，指的是无声无息、无形无象的“道”。
01
在道家哲学看来，作为宇宙本原、派生万物的“道”是至大无声、至大无形的，因而“道”才是真正的“大音”、真正的“大象”。
正如王弼注解的那样：“凡此诸善（指本章《道德经》提到的明道、进道、夷道、上德、广德、建德、质真、大白、大方、大器、大音、大象），皆是道之所成也。在象则为大象，而大象无形；在音则为大音，而大音希声。”
在王弼看来，既然《道德经》中讲“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”“道生一，一生二，二生三，三生万物”，那么，“道”只能是“无”，也就是说，“道”是无形无象、无声无息、无所合成、无边无界的，但却成就了天地万物，因而是最大的“器”、最大的“音”、最大的“象”。
02
“大音希声，大象无形”在实际生活中，通常用来形容具有崇高道德修养境界或高超造诣本领的人往往深藏不露、平易近人，所谓“大智若愚”。
比如，我们所熟知的国学大师季羡林，有一年，北京大学新生入学，一个男生手提肩扛，携带了很多包东西，正在此时，他看到了一位不起眼的老大爷。男生把行李往他身边一放，说：“大爷，麻烦您帮忙照看一会儿。”说完男生就自己报到去了。老大爷就一直在那老老实实地守着。三天后的开学典礼上，这位男生惊讶地发现：那天帮自己看行李的老大爷，竟然是北京大学副校长、国学大师季羡林！
再比如，中国科学院院士、遥感领域泰斗李小文。美国波士顿大学地理系主任Strahler说：“李小文是全球遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。”很多人这样评价李小文：“如果没有他，中国遥感卫星事业将要推迟很多年。”这么厉害的一个人，在工作和生活中却极其低调，学生们回忆说：“每次见到李老师，他都穿着旧旧的衣裤，脚上都是一双布鞋。”就因为这一身“标配”，他好多次被门卫挡在了外面，门卫以为他是来推销的农民呢！
我们说，季羡林、李小文，正是“大音希声，大象无形”的最好例证。正如《道德经》所说的那样：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。”
从“大音希声，大象无形”的表述中，我们明白了这样一个道理：最高明的人，恰恰是最低调的人。
大音希声，大象无形什么意思
大音希声：意思是指最大最美的声音乃无声之音。
大象无形：意思是有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。
“大音希声，大象无形”出自春秋时期老子的《道德经》：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形“。
释义：“最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形“。
扩展资料
“大象无形“可以理解为：
世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千“的面貌和场景。所谓大象者，《辞源》解释为一切事物的本源，后引为封建帝王的一统天下。因此，大象是一种权威，一种集权，或者说是一种对资源的有效控制。按照现代经济学的说法，大象应该是能控制行业市场，在产品、资金渠道及生产资料方面有强大市场影响力的企业集团。大象的影响力首先是看得见的，它有产品，有工作人员，还有各种类型的广告活动。但同时大象的影响力更是看不见的，它有一种魔力，无边无际地影响着每一个群体。
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