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你如何理解曾国藩的天命论?过了“知天命之年”的人,该不该继续努力

 

2023/7/7 4:48:58 ('互联网')

本文目录

你如何理解曾国藩的天命论

我没有读过曾国藩的天命论,不过,我认为,人啊,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十花甲,七十古稀……

因此,这里所讲的天命论,我个人认为,应该是对人50岁期间的有关论述。

1,处事办事最稳重,最沉着期。

2,思想最成熟,遇事最有经验期。

3,意志最坚定,不会左右摇摆期。

4,知识最丰富,学到的东西最多期。

过了“知天命之年”的人,该不该继续努力了

我的答案很明确:当然应该继续努力,人生在世,就要活到老,学到老,干到老,追求到老,拚搏到老。

我是一个过了知天命之年的人。回顾过去,从上小学开始,直到现在,自认为还是能够按部就班,做到了什么年龄做什么事,什么阶段制订和追求什么目标,各方面还算顺利,基本没有什么大的遗憾。总的感觉是,在该学习的年龄要努力学习,该拚搏的年龄要努力拚搏,青春要过的意气风发,生机盎然,绝对不能辜负这一段美好时光。

但过了“知命之年”,就要重新收拾心情,规划好后半段人生。

特别是今年,我毫无征兆地生了一场大病,给我结结实实敲响了警钟,更让我思考了许多,今后的路怎么走,确实需要好好梳理一下。

过了知命之年的人,一切放下,不再进取努力,显然是不行的,但也不能和年轻人一样硬拚了,要放慢节奏,学会慢生活,调整一下努力的方式。

我现在基本在按以下原则生活,这就是:爱家人、重友情、怡身心、慢生活。

努力是一定要努力的,但努力的方向和方式方法也必须有所变化。有一个健康的老年生活,不过多连累他人,就是对家人、对社会的一份贡献。

人是不是到了一定年龄就要尽人事听天命

人自从懂人事那天起,就应该尽人事,这就是说不管人到了什么年龄就要尽人事。

本来人的出生就是自然规律的造化,说有天命吧,也算差不多。依在下看:不管到了什么年龄也不能彻底听从天命。假如你野游到了某地,找不到回来的路了,身上所有补给消费殆尽。当你看到有一个人从你身边路过时,你会怎样选择?你不会选择不去抗争、甘愿沦落此地吧。其实,当你求助的时候,你就是在与天命抗争。我这只是举个轻微的例子,更残酷的例子我就不举了。我再这样说一下:人生在世,只要天不灭曹,就要继续努力,绝对不能安分于听从天命。

为什么在古代五十叫做知天命,知非,艾服,大衍

40岁 不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

五十而知天命。天命,是上天的命令吗?这么说不是很唯心?

其实这里有一段典故,周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰,

皇帝做了半辈子,如今还要坐牢,不甘心啊,于是潜心研究,

终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化,这就是《周易》的本质。

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,

海有潮起潮落,花有花开花落,

天有白天黑夜,人有清醒睡眠

年有春夏秋冬,衣有四季之分,

股票有涨有跌,心情就有好有坏

业绩有高有低,待遇就有好有差

秒针滴答滴答,时间一圈圈跑远,

皇朝在循环交替,领导在不断更换,

流行在循环交替,明星在不断更换,

芯片在循环交替,手机在不断更换,

到最后我们的生死也是循环交替的....

是的,一切都是周而复始的规律性变化,

站在这个层面照理没什么会想不通了,

可有人会说:“道理都懂,可做起来难。”

所以还不是真懂,那什么是真懂?

呵呵,没有五十年的造化,换不来啊!

不然怎么叫“五十知天命”呢

想来后世成为阶下囚的拿破轮,米络舍维其,乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力,

也该落得安心了吧。

尽人事听天命是什么意思

1.尽人事,听天命,语出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。意思是人情事理;天命,自然规律,可变因素太多,结果无法预测。尽心尽力去做事,能否成功,还得听其自然。

2.论语中有言:五十而知天命,就是说一个人到了五十岁的时候,才会知道自己的生命的意义。而这里所谓的天命到底指的是什么呢?还有这样的一句话:尽人事听天命,这是一种对于命运的无可奈何的态度。很多的时候,我们虽然做了很多的努力,但是最后的结果依然是非常的不好的,所以很多时候其实感觉很无力,又无何奈何。而今天我们也来看看“尽人事听天命”到底该怎样理解?

3.孔子极具挑战性格,他想挑战命运的底线——要想知道自己的命运如何,先完善提升自己再说。孔子“知其不可为而为之”,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”, 通过艰苦努力,他从一个会计、放牛娃、吹鼓手和丧礼主持人,成为中国最早的私人大学校长,成为县长、法官、外交官和代理宰相。他怀着强烈的使命感和责任感,传播仁学梦想恢复周礼追求天下大同,最终成为儒家学派的开创者,成为中国人的心灵导师,成为影响世界的思想家。孔子用他奋斗的一生告诉我们,不努力到无能为力,没有资格奢谈命运。

 

  

农村俗语说“四十不惑,望财不比三;五十知天命,思人不亲三”,是什么意思

农村俗语说“四十不惑,望财不比三;五十知天命,思人不亲三”,是什么意思?

俗语是民间流传的口语,是由民间百姓总结并经过人们口语逐渐流传下来的一些知识,这里面大多反应了人们的生活实践和经验,所以非常有教育意义。

四十不惑,望财不比三,这句俗语是根据古时候人么常说的“三十望子,四十望财,五十望人”的老话演变过来的,古人把四十岁称



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