易经的奥秘5(都说《易经》很难学,它究竟难在哪里
发布时间: 2023-07-18

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都说《易经》很难学,它究竟难在哪里

大家好,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。

都说易经很难学,它究竟难在哪里?还是那句话:会者不难,难者不会。虽叫“易”经可是它并不容易,有些地方还很“难”。易非难易的易,而是变化之易,找到变化的规律。易经之难学在哪里?

一、时代久远,经文误传。

二、时代久远,文字背景和意义难懂。

三、时代久远,当时的实事故事不清晰。以至于不能很好的理解原词。

四、古文字功底差。

五、现代自然科学功底差。

六、文理科结合的能力差。

七、神化和曲解的经注太多,干扰了人的正常思维。

八、迷信、算卦、占卜等等给易经披上了太多的面纱和衣服。

九、研究易经的人,非我们国家的顶尖人才。

其他不再赘述.

总之易经是人创造的,既然是人创造的,今人不下于古人。世上本没有易经,那么易经讲述的道理早已经存在,故弄玄虚是可耻的,过度贬低易经的学术价值是不智的。因为如果易经通天彻地,我们国家不会有如此多的磨难;如果易经没有一点价值,那么就是完全否认了古人的智慧。正如有人称“小钢鉴小钢鉴”的,如果直白的跟你说就是小九九的乘法口诀,你还会迷惘或者崇敬吗?领悟了易经的精髓,也逃不过一个词:与时俱进,不能跟上时代潮流的,终究会陷入错漏。看看现代的科技文明成果,哪个不难学呢?你说易经难学,那么你计算机信息技术学习的如何?物理微电子微粒子学又学习得如何?化学乃至生物科学又了解多少?浩翰的宇宙又了解多少,显微镜下的细微的微尘又了解多少?你能用数学来描绘出来整个宇宙吗?而反过来,如果你对刚才我说的这些加上对哲学的领悟,再来看易经,假设你有深厚的古文能力,那么你会会心一笑,原来易经是古代的科学,跟现代科学有亲缘关系,而不是堕入云中雾中。 智慧之花盛开在理解之上,只有这样,那里才能没有虚妄和蒙昧,有的都是会心展颜。

一家之言,多有偏颇,万望海涵,只希望给有兴趣的朋友一点启示。

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周易有什么奥妙和真理

回答此题,只能作为抛砖引玉之用。因为在易学研究上,我既不是专家教授,也不是易学从业者,既不是易学学院派,也不是易学江湖派。我充其量也只是囫囵吞枣读了几本易学有关著作,跟人学过几天易经术数、曾了解点滴术数三脚猫功夫的,业余易经研究爱好者,而且丢开有关易经类阅读和术数试验,也已长达近十六年之久。

所以回答不对、不妥、不到、不足之处,肯定在所难免。加之我这种即兴功利、闲聊答题方式,只能当作茶余饭后的砍大山、摆龙门,因此,所有专家学者、行家业者的批评斧正,我都会虚心接受、恭敬听从。我认为,我们目前所看到的易经,基本上都是周易,而几千年来易经术数学及其江湖派的共同公共基础理论,也大致上都还是源于周易。

“周易有什么奥妙?″我认为,周易的最大的奥妙,就在于其世界观、认识论和方法论的高度统一性。我们说,哲学是关于自然界和人类社会最一般规律的科学,同时哲学又是研究世界观、认识论和方法论的学问。但东、西方哲学,甚至仅仅西方哲学本身,它们无论在世界观、认识论上,还是在方法论,它们却从来都不会是统一的,也不会是一致的。西方哲学,不同的时代、不同的国度、不同的派别、不同的哲学家,他们的世界观、认识论和方法论,从来各不相同,而且极难达成高度的统一。

“周易有什么奥妙?“我通过对《周易》不同版本、有关阐释类著作、有关易经术数理论的阅读,以及易经有关术数学的学习、研究和测试,我认为周易最突出的奥妙,在于其原著方法论和周易术数理论、实践的指向上,周易是预测学的经典源头著作,即周易就是卜筮之书,它历经数千年,在理论上是颠扑不破的,在实践上是既可以以理论指导行为,同时在具体方法上又是可以操作实践的。这一点,古今中外的其它任何书籍、任何著作,古今中外其它任何哲学,都无出其右。这本身就是一个奇迹。这当然也正是周易这本书,最为突出的奥妙之所在。

“周易有什么真理?″我个人认为,大而化之、言而总之、一言一蔽之,或曰大道至简、万宗归一地说,周易的真理就只有一句话。这句话就是儒家学派的创始人孔老夫子,在《易经.易传.系辞》中说的,“一阴一阳之谓道″。这是周易真理的总揽、总纲。“周易有什么真理?“我认为,如果将周易原著细分,那怕只讲其《经部》,那么,周易的六十四卦仅卦辞看,则周易会有六十四条真理;从周易的六十四卦的三百八十四条爻辞看,则周易会有三百八十四条真理。

或许我是一个周易迷,也或许年轻人会说我这类人都是“迷信头″。但科学发展到今天嫦娥五、蛟龙号,已能“嫦娥奔月,龙宫探宝″,核武、卫星、GPS、北斗群、互联网、云会议、智慧城、超高音速导弹、大型航母战斗群,登月车、火星探测车等,实在足够科技、先进、发达、尖端,但全世界目前尚未有一人,有足够的理论、实践能否定周易或研究出周易的替代版。周易还是那个周易,经、卦、爻、辞,没有能研究出超越、否定或替代周易的哲学、思想、文化、理论及其方法。

“周易有什么真理?″如果我们与马克思主义哲学基础理论相对比,深入研究周易理论系统内在各种关联,结合易经“十翼″,反过来再深钻细研周易、六十四卦、三百八十六爻,以及所有周易所研究的范畴、内容、要素及其之间的关系,我们会发现,我们马克思主义哲学唯物论、辨证法、方法论,尤其是马克思主义哲学的“对一统一规律″、“质量互变规律″、“否定之否定规律″,这哲学“三大规律″,在周易理论内容之中,它是全包括,是应有尽有的,而且周易论述、讲解的,又远比大学哲学教科书讲的还要深、还要透、还要具体、还要实在。

研究周易到切实学懂弄通其理论的“错综复杂、本之变通、阴阳乾坤、卦爻象形、九六初上、时位中正、应比乘承、大小往来、义理数类″等,及其相互关联,特别是对周易术数学,又深通六爻、命理、相术、堪域,尤其又对奇门、大六壬极其通透的人,一定相信,我上面各段文字所述,既不是吹虚鼓吹,更不是妄言胡编。周易这门传统文化的学问,“其小无内,其大无外″,同时也历来“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智″、从来“百姓日用而不知″。现在部队、涉密单位一定是要背记并严守保密守则的,但“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成″的周易教诲,岂不又是处处都在闪烁真理和历史的光芒吗?!砖已抛出,只为引玉。错谬不周,敬请斧正批判。

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