本文目录
对于历史解释、历史叙述、历史观点、历史结论，大家是怎么区分的
这四个名词解释其实是不难区分的，我们仅仅需要区分开他们的含义。历史解释是指用历史的史料活着史实去解释某个问题。历史叙述是指通过对某个历史真想的阐述来对某个问题进行叙述，历史观点是指在古代社会古人通过观察思考所得到的事物本身的发展规律，而历史结论则是古人通过思考所推敲发现的真理。
中国汉字拼音的起源和历史
汉语拼音是中华人民共和国的汉字“拉丁化”方案,于1955年—1957年文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。
该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注,作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年,成为国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。
目前大部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。
汉语拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中国音标字书》，还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化中国字。所有这些汉字拉丁化方案都为汉语拼音的制定提供了基础。
1949年,吴玉章给毛泽东写信，提出为了有效的扫除文盲,需要迅速进行文字改革。毛泽东把信批复给郭沫若、茅盾等人研究，于1949年10月成立中国文字改革协会，其中一项任务就是研究汉语拼音方案。
1954年，中国文字改革协会改为国务院直属的中国文字改革委员会，其间收到各种汉语拼音方案1600多个。大致有这样几种形式：
汉字笔画式
拉丁字母式
斯拉夫字母式
几种字母的混合形式
速记式
图案式
数字形式
而最后决定采用拉丁字母作为汉语拼音的符号系统,以便于国际间的交流和合作。
简明一点的汉语拼音发展史作补充：
古代没有拼音,就使用反切,就是用两个认识会念的字,取第一个的声母,取第二个的韵母,拼合起来就行了.
古代，中国的回族兄弟不学汉字，学习阿拉伯语，但他们用阿拉伯文的字母来拼写口语（汉语），所以这是中国最早的拼音。
元朝，蒙古统治者用改变了的藏文的字母来拼写汉语等语言，叫八思巴字。虽然不是专门拼写汉语的,但是,也算汉语拼音的一种吧。
明朝，西方传教士用拉丁字母拼写汉语,是中国最早的拉丁字拼音。
清末明初，出现了用简单的古字表现汉语语音的拼音方式。民国年间，政府制定了“注音字母”，就是这个系统的集中表现，现在台湾依然使用。但是，同时也出现了拉丁字的拼音运动,而且，跟左翼人士的政治运动结合很密切。
共和国成立后,立即由政府制定了“汉语拼音方案”，就是现在使用的这一套方案.联合国也承认。
什么叫历史，为什么叫历史
历史二字的拆解
说到历史嘛，就是过去的事情咯，不光是过去的事情，还得被史官记载下来的。说得通俗一点，就是过去真是发生过的且有记录证据的事情。
这个东西是很有趣的，因为我们可以从历史中看到很多故事，同时也能够学习到很多的经验。现在有句流行的话是这么说的，历史总是惊人地相似。
那么历史二字如何拆解呢？历这个字，就是经历过的事情，也就是过去的事情。而史这个字呢？原来甲骨文中史这个字画出来的图案上部分是放置竹简的容器，以前竹简就是古代的书或者本子，封神榜里面就是用的这种竹简。而史字的下部分则画着一只手托着放置简策的容器。
所以，史这个字就代表着古代记载史实的史官。那么历史两个字凑在一起，就是什么意思呢？没错，就是过去真是发生过的且有记录证据的事情。
如何看待历史？
历史尽管给人们留下了无数的宝贵的经验，然而我们在去了解和学习历史的时候，应该保持一个理性的分析。虽说要以史为鉴，可是历史发生在过去是具有一定的时代局限性的。这里并不是说历史就是低端的，现代文明就是高端的，也并非如此。譬如易经的六爻，太极，两仪，八卦。实际上就是今天计算机科学里用来转化数字信号的二进制。所以，这里只是在说时代局限性。
我们应该灵活变通地去学习和借鉴历史，要结合目前世界的时代，找到最合适的经验，而不是盲目追寻最深奥和最高级的经验。
最后要说什么
假如世界是一出戏，历史现在和未来只不过是量子的无限纠缠。或许我们纠结若干个岁月的故事也好，愿望也好，不过是这出戏后面的观众，按一下遥控器而已。这就好像，你现在所看到的这些文字，这个回答中的文字将如何呈现，也不过是你在观测后打破了量子纠缠的动态平衡后而产生的结果而已。
最后，其实不用想那么多，看待历史，正如带着趣味看古装片，寓教于乐。
谢谢你的阅读和观测??
历史是什么
感谢悟空问答！。历史的本质是什么？这个问题在不少人的理解中似乎与普遍认定的“历史”事实有着同理追逐的概念。其实，历史与历史的本质在客观理念中是不能等同界定其不同历史内容的价值观。因为历史的本质是产生和形成历史的基本要素，它是历史起源的核心依据，也就是说，什么时代的历史本质只能创造或代表该时代的历史，并成为该历史的主角。
而就历史整体而言，其最大标志和含义只能表达与证实人类在一定时期内通过组合各个不同时代所发生的人为事态的大略记载，并称永久不变的历史。因此，我们对历史本质的探索与明确认定对社会末来新的历史发展具有十分重要的意义和价值。
在人们的想象中我们首先要明确知道什么叫历史的本质：历史的本质是人类为了更好地生存和发展运用自己的大脑意识与精神智慧通过人性共识再建立一定的人文信念并在此基础上感召社会团体，使人们拧成一股无比巨大的群体力量去完善和改造旧的世界。这种不断的循环规律也就成了每个时代人们生活的不同历史象征。所以，历史的本质不同于历史的概念，它的最根本的区别还不只是表现构成历史内容的不同，因为随着历史本质的不断变换，也就必然产生经常改写或变换历史的过程。如朝代的更替，元朝换明朝，明朝换清朝，清朝又换民国等，这些都是历史本质改写的見证，也可以说是不同的历史本质形成的不同历史结果。
但是，历史必竞就是历史。历史本身的内容一经已成为过去的事实它就无法改变自己并且将自己永远停留在一个无限延长的时间段里。如二千多年前的秦始皇代表创造的中国万里长城，包括他所做到的统一六国，北击匈奴，南平百越和建立封建皇帝制度等都是成了迄今为止无法改变的永恒历史。然而，当我们站在不同的历史角度上回顾并翻开封建王朝的历史本质第一页谱写的资料，看到秦始皇是如何改变历史和如何创造新历史时你就可以清楚地认识到，历史的本质既不但可以改变历史也可以创造新的历史。它是人类可以借鉴并用传承的方式一代推动一代地为人们的精神智慧转换为物质财富，为全民所享受。
所以，我们重视对历史本质的理解和总结并非对真正了解历史的人在认知历史层面所持的不同政见与观点在思维质变方面的遏制，也不是在为了分辩与见证如何理解历史的过程。当然，在许多专题研究历史的人中，也有不少深入到历史的本质进行认真地探讨并确定了哪一个时代所沉淀的历史，哪一个代表时代的伟人功不可没。虽然我们的历史大都是人民创造的
