独善其身者难成大事（“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看赞同吗

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• “过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看赞同吗
• 真正做到“穷则善其身，达者济天下”难么

“过于善良，即使你足够聪明，大概率也终将成不了大事”，你怎么看赞同吗

十年前我开了一家足疗店，那时候生意非常好，周末的时候几乎天天排队，平时生意也非常火爆，钱赚了很多，不到半年所有成本都收回来了。身边很多朋友赞扬我眼光独到，头脑睿智，以后肯定会成就一番大事。

后来店里一个女技师，跟我说她想自己开个足疗店，想让我帮她，因为她长的很漂亮，手艺又好，很多客人来店里都是奔她来，她要是走了，对我店里生意会有一些影响，但是强留她也留不住，我跟她说考虑几天，这期间我就在考虑如何留住她，或者实在不行就跟她一起干，肯定能赚钱。

就在我犹豫不决这段时间，她白天约我到公司谈事，因为晚上比较忙，白天店里的客人和员工都比较少，也不忙，我就同意了，我到办公室后给她发信息，她不一会就到了，进屋后，她把门反锁上了，然后做到我对面椅子上，她说“单总，我直接跟您说吧，我肯定要开足疗店，成不成我都会开”，我说“为啥呢，你看这行赚钱，实际背后的辛苦和风险你一个女人不一定清楚”，她说“我都知道，但我必须开，我老公尿毒症晚期，我必须赚更多的钱，给他看病，哪天他没了，我也得养活自己和孩子，我家孩子特别聪明，都说他是出国留学的苗子，我不能耽误了他”，说着说着，她一把鼻涕一把泪的哭了起来，我心太善良了，她一哭我就受不了了，赶忙说“你别哭了，我帮你开店”，她激动的直接跪倒我面前，连说谢谢，以后做牛做马都报答我，我扶她起来，说“你先起来，咱们之间啥事都好说”。

我不仅给她拿了启动资金，还帮她一起张罗找合适的位置，管理经验也毫不保留的告诉她。她自己也挺努力，不到一年，她的店就开始盈利了。再后来她陆续开了五六家分店。期间我自己打算开分店，她求我把钱投给她，扩大她的规模，我心想怎么都赚钱，就投给她了。结果她店生意越来越好，很多我的老员工和老客户都跑她那里去了。

我的生意一落千丈，只能关门大吉，我在她公司有40%股份，关店后打算专心跟她经验她的店，谁知她居然提出一次性买断我的股份，我不答应。内耗了半年多，她找了更有势力的新靠山，逼着我退出来。

她搬离我的洋房时，我连送都没送她，太伤心了，我当初心善可怜她，把她扶持起来，他把我的业务经验都学去了，赚够钱就把我踢出来了，如果不是帮她，我早就开分店，成就一番伟业了。

所以，人过于善良，就算你再聪明，也终将成不了大事。

真正做到“穷则善其身，达者济天下”难么

谢谢邀请！

难！的确很难。因为真正做到“穷则善其身，达者济天下”二者是由诸多原因决定的，否则！不可能。

如何才能真正做到“穷则善其身”？所包涵的原因：首先是由良好的，纯粹的思想道德素养。然后由思想道德素养中积淀的成份“道德操守”导出一系列的穷则善其身行为。诸如：拒腐蚀，不与小人同流合污，伸张正义。不以强凌弱，秉持公道。凡事皆以义字当先，从不见利忘义。争取合乎情理，从不不择手段。穷不易志，始终朝志向奋斗等等。穷则善其身就是“道德操守”所导出的种种行为（准则）始终如一地坚守，才能达到善其身！是何等的不易？

达者济天下？答案是：未必！其中的原因大概可划分三种达者：有两种不可能，只有一种达者，才能真正做到济天下。

第一种达者：虽然已达，但是！智思（能力）不达，从智思，能力上构不成天下观。只能盲目地过自己的富足生活，缺乏高超的智慧与能力，对整个社会来说：供献也不大，危害也不大。

第二种达者：了不得！非凡的智思，不凡的能力。但是！是人性善的对立面，道德败坏，人性泯灭。虽然已达，但是为富不仁，丧尽天良，利用非凡的智思，不凡的能力骑在人民头上作威作福，肆意妄为，鱼肉百姓，成为人民的公敌，最终被讨伐。

第三种达者：才是真正的达者，贤达之人。真正的智者：其智慧可精通自然（天地人三界）之理，其能力可调动一切有利因素，可谓智慧层出不穷，方法变化无常，可立潮头止浪，可扶大厦于将顷。智者因为良好的思想道德素养，脱离了低级趣味，变成了纯粹的人，大公无私的人。看到社会不公平现象，并没有人让他去承担解决的责任，是自己主动立志要承担责任，去解决社会不公平现象。责任心，天下观自然在心中形成。然后为责任心，为天下观坚持奋斗一生。

达者济天下？只有贤达之人，真正的智者才能够济天下，才是天下苍生之幸。

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