谁有励志的照片可以分享一下

几何与人生

在几何理论中，每一个图形都是由点、线、面所组成；而人生，则蕴涵着几何图形。

——梯形，搭建一个展示自己的人生舞台；

——圆形，营造属于自己的人脉网络；

——多边形，培养思维发散能力；

——直线形，寻找处理问题的最佳路径；

——曲线在人生的波峰浪谷中舞蹈；

——弧形，是一种缺憾也是一种美；

——三角形，人生处于稳定状态。

要不要把自己活得很励志

论励志人生

纵观古今中外，芸芸众生，怎么对待人生，各有千秋，俗言，人各有志！有怎样的世界观，就有怎样的人生态度，不能一概而论！

首先，笔者在这里要倡导马克主义世界观，人生观，这样就会有了正确的世界观和人生态度，就会辨证的唯物的去看待问题，就会积极向上的心态去努力奋斗，朝着理想，梦想的方向去进取拼搏，遇到了困难困顿不退宿，不气馁，知难而进，艰苦奋斗，勇往直前。这也是我们伟大的共产党能够领导人民从胜利走向另一个胜利的根本所在！因此，这也充分证明科学的辨证唯物主义世界观和人生观对于每个革命者的重要人生意义。

其次，如果一个人偏离了辨证唯物主义世界观和人生观，即选择了非唯物主义世界观人生观，那么，伪科学导航下的世界观人观，即使也暂时去追求金钱至上，甚至名利至上，然而，一旦遭遇挫折就会精神坍塌，意志漰溃，人生就失去了航向与动力，走向末路。

第三，人生选择的重要意义不言而喻。但是，更多的人会说，信仰上帝，上帝会赐与一切的，这其实这是个争议很多的问题，还有儒家道家思想的影响，特别是宿命论的说法，影响着非唯物主义的一大部分人，竭力信仰人的命运由天定，万事靠天不由人！这其实是中国几千年来封建社会的影响的根深蒂固之天命论的遗传。其消极人生态度，至使人生态度逆来顺受，不思进取，消极逃避，随波逐流，严重迟滞社会进步，人生消极悲观。

第四，随着科学的辨证唯物主义的发展，更多的人选择了科学的信仰，正确的世界观和人生态度，特别是宏扬伟大的中国梦的今天，全民创业，人人奋发向上，才有了兴旺发达，国富民强的新时代！

总而言之，时代赋予我们这样美好时光，我们每个人都应选择励志奋发的人生态度，不负韶华，创造属于我们每个人的辉煌！

一点浅见，与大家共享。谢谢关注支持！

有什么励志的话

现在的心灵鸡汤很多，有些读起来哲理性很强，而且朗朗上口，但真真能让我记住的没有几句。人们都说少年时的记忆是最好的，有些名言警句都是在少年读书时背诵下来的。看到这个题目，我首先想到了《西游记》里的两句话。第一句话是猪八戒说的：粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。用现在的话来说，就是簸箕和斗都有用柳条编织的，编簸箕用的是细柳条，编斗用的是粗柳条。猪八戒的意思是：各是各的，什么谁丑谁美啊。虽然话有些糙，但理不糙。只要自己看得起自己，树立自信，就不会过得太差。就像人们现在评价《西游记》里的人物时，感到最聪明、最可爱的人物是老猪，而不是一只猴子。

第二句话，也是《西游记》里的：举世无人可立志，立场修玄玄自明。全句的意思是，这世上没有人肯立志，如果肯立志学习玄妙的佛理，无论多玄妙的佛理都可以自然明白，无师自通了。这里的“玄”也可以解读为一切难解之学问等等，只是在《西游记》一书中，主导思想是佛家，所以解为佛理似更合适些。显然，这句话是对世人不肯立志、专心去做一件事的慨叹和惋惜。

其实，这两句话都是出于吴承恩笔下。说起吴承恩也是一个浑身上下充满励志故事的人。他生于一个从学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。据说吴承恩正式写《西游记》已经是72岁的高龄。一生穷困的吴承恩，在写完中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年(82岁)离开了人世。试想一下，当时满头白发、饥不果腹的吴承恩伏案创作的情景，是否感动到你，反正，我已敬佩不已而潸然泪下。

扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！