本文目录
- 演义小说中的铁鞭王呼延赞，在历史上真有其人吗
- 演义小说中，尉迟恭、呼延赞、呼延灼和孙立谁的鞭法更厉害怎么排名比较好
- 呼延灼和呼延赞是什么关系呢
- 呼延赞在北宋期间在太原市呼延村有养马场吗
- 北宋名将呼延赞的儿子介绍有哪些呢
- 《杨家将》中呼延赞武艺也不是特别优秀，呼延灼为什么无敌
- 宋朝名将呼延赞，有何战功
- 北宋将军呼延赞都有什么故事如何评价呼延赞
演义小说中的铁鞭王呼延赞，在历史上真有其人吗
以北宋初期历史为背景的演义小说中，常常有铁鞭王呼延赞的形象。这位呼延王爷赤胆忠心，是正义的化身，与杨继业、高怀德、郑印齐名，“呼杨高郑”被称为北宋初期的四大王。演义小说《呼家将》讲述的是呼延赞的儿子、孙子、重孙子的故事，《水浒传》里的双鞭呼延灼也被描写成呼延赞的后裔。
图注：《杨家将》中有关呼延赞的情节
那么，历史上真的有呼延赞这个人吗？真实的呼延赞是怎样一个人呢？
呼延赞是历史上真实存在的人物，只不过没有演义小说中描写的那么出神入化。他原本是赵匡胤身边担任侍卫一类的管制，因跟随王全斌灭后蜀有功，被提拔为副指挥使。宋太宗赵光义即位后，呼延赞参加了征讨北汉的战争，他在战争中表现勇敢而受到赵光义的重视，“面赐金帛奖之”。呼延赞宣称，自己深受国恩，不与契丹同生，在身上刺上“赤心杀契丹”的字样。他的妻子、儿子、仆人等全家都跟他一样刺字。后来，他又给自己儿子的耳朵后面另外刺上“出门忘家为国，临阵忘死为主”。
图注：呼延赞画像
真实的呼延赞是个行为怪异的人。第一怪是作战时的服饰怪，呼延赞作战时骑乌骓马，在额头上缠一道红色巾帛，在军中十分显眼。第二怪是使用的兵器怪，他制作了不少古怪兵器，其中有“破阵刀”“降魔杵”等，还有一种“铁折上斤，两旁有刃”的武器，应该类似于三尖两刃刀，每一种有十几斤重。第三怪是日常行为怪。他曾经在隆冬季节，用冷水浇孩子，希望用这种办法使孩子长大后不怕寒冷，身体健壮。他有个儿子生病，他居然刮下自己腿上的肉做羹汤给孩子治病。
呼延赞擅长使用的兵器是铁鞭和枣槊，演义小说可能就是据此把他写成“铁鞭王”。雍熙北伐失败后，呼延赞向赵光义请求去镇守边关。赵光义召见他，并让他表演武艺。呼延赞穿着戎装，骑在马上挥舞着自己的铁鞭和枣槊在内廷中驰骋。又把自己的四个儿子呼延必兴、呼延必改、呼延必求、呼延必显领进来，“迭舞剑盘槊”。后来，赵光义任命他做了马步军都头、保州刺史。淳化三年（公元992年）九月，呼延赞又担任冀州兵马总管。
宋真宗咸平三年（公元1000年），呼延赞去世。他的儿子呼延必显被提拔为军副都军头。演义小说中呼延丕显名字，应该就是来自呼延必显。
图注：《杨家将》中呼延丕显下边关捉拿潘仁美的情节
参考文献：
《宋史》卷二七九
《续资治通鉴长编》卷三十三
图片来自网络
演义小说中，尉迟恭、呼延赞、呼延灼和孙立谁的鞭法更厉害怎么排名比较好
尉迟恭、呼延赞都是历史上的真实人物都有确切记载，而孙立、呼延绰（呼延灼在有本记录中的名字）则是野史性质的《大宋宣和遗事》里参予宋江起义的三十六位里的人物，后被施耐庵老先生拿来又成了水浒传里的经典造型。
我看过这么一句话，就是说：是野史并不一定就不是真实的历史，很是认同，况且梁山起义宋江三十六人这个确有其事吧，没有人能否定这个历史史实吧。
好了，闲话少叙，回答题主问题，还是较时髦的倒计时法
孙立
呼延灼
呼延赞
尉迟恭
注：孙提辖在榜尾并不是历史考究，而是水浒传作者施老爷子的写作构思安排。
呼延灼和呼延赞是什么关系呢
呼延灼是小说《水浒传》以及《说岳全传》中的人物，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，呼延灼应该管呼延赞叫“曾祖父”或者“高祖”（咱们家里叫祖宗肯定没错），呼延赞管呼延灼叫玄孙
呼延赞在北宋期间在太原市呼延村有养马场吗
呼延村历史悠久，相传北宋杨家将抗辽时，在太原西山一线驻军。大将呼延赞的养马场驻扎在该村，遂以呼延命名该村。村中没有一户是姓呼延的，王、张、李姓占据村中人口的80%以上。
这是一个古老的村落，传说村中古老的建筑当数台、堂、庙、寺为著名。寺即崛山围寺，建于唐代，香火旺盛。寺旁建有龙王庙，最引人的是门口的两个铁铸旗杆。“旗杆高约15米左右，直径约半米，每根旗杆铸有双龙攀援而上，旗杆底座石有一人多高，近一米见方，顶端有一个方斗。“龙王庙里还建有钟鼓楼，铸钟一米多高，两人合抱不住，上面刻有文字和花纹，呼延钟声过去是太原一大景色。与崛 山围寺、龙王庙同时建成的还有三座戏台。堂即指观音堂，供奉观音菩萨。”可惜崛 山围寺、龙王庙、戏台都被拆除，铁铸旗杆和铸钟被大炼钢铁，遗迹全无。
呼延村过去是富有之村，十几座大户古宅院现在还保存几座。木雕垂花门雕刻的梅花、寿桃等图案仍然清晰可见，青砖墙灰瓦顶完好如初。在村东头通往崛 山围山的道路旁，还有一座关帝庙，虽然荒芜但前院、月亮门、二进院中的正殿、厢房等建筑保存完好。二进院中心原来有一座亭，只靠四根直径一米的木柱支撑，木柱之间相距有8米，亭顶檐下挂着铁铃，风吹过叮当叮当响，是呼延村的一大独特建筑。
北宋名将呼延赞的儿子介绍有哪些呢
呼延家族在史书中记载一共有十代，而呼延赞的后代属于第四代，第一代是太保呼延晏，为前赵名臣大将和前赵名臣镇东将军呼延谟;第二代是呼延谟之子，分别为后周时为淄州马步都指挥使呼延琮、呼延凤、呼延廷，以及其女呼延凤英;第三代是呼延寿廷之子，铁鞭王靠山王呼延赞、以及其女呼延云;第四代是铁鞭王靠山王呼延赞之子，也就是呼延赞的后代，他的后代中有自己的四个儿子，呼延必兴、呼延必改、呼延必求、呼延必显。
《杨家将》中呼延赞武艺也不是特别优秀，呼延灼为什么无敌
这个问题，本身问的就不符合逻辑，怎么多少代之前先辈武艺不好，多少代之后的孙辈也必须不好吗？
《杨家将》中呼延赞的武艺，比不上杨门的人，但实际上也是数得着的大将，但不管呼延赞厉不厉害，应该和他的后代孙辈没有必然的联系。《水浒》中的呼延灼，位列梁山五虎上将之一，名震四方，确实非常厉害。虽然书中说呼延灼使用的是和呼延赞同样的兵器——一双铁鞭，但不能说就是完全学的呼延赞流传下来的武艺。
这个问题，其实有多种解释：
第一，同样一套武功，有的人练得好，可以天下无敌；可有的人练得不好，却显得武功平平。比如少林大洪拳，有的说是宋太祖赵匡胤创立的，当然厉害非常。再到少林名家洪熙官手中，几乎也属于天下无敌。可是，现在谁再提大洪拳，好像就是练习武功的小套路而已，很难称得上是上乘武功。难道这样就可以说大洪拳不厉害吗？那为什么在赵匡胤或洪熙官那里就可以威震天下？
第二，还说呼延赞和呼延灼。也许二人练的是同一套拳法或者武功（包括兵器），但根据二人的天赋或所下的功夫不同，就会产生不同的结果；再者，武功拳法，应该都是不断完善和发展的，也许就是这套武功到了呼延灼手里时比以前完善得多了；再或者是呼延灼除了学习家传的武功，还学习了其他的武功，拜了其他的老师，也未可知。
综上所述，呼延灼比呼延赞厉害，是各种原因所造成的。并不能说呼延赞的后人，就必然要和他一样，武功在一个水平上。
