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带有“益”字的成语
带有“益”字的成语大全
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，这是一篇关于带有“益”字的成语，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
一、“益”字在第一位置的成语及解释
益国利民 对国家、对人民都有利。
益谦亏盈 犹谦受益，满招损。
益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
二、“益”字在第二位置的成语及解释
精益求精 精：完美，好;益：更加。好了还求更好。
欲益反损 益：得益;损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
求益反损 为了得到好处，反而招来祸害。
日益月滋 一天天一月月地增添、加多。
新益求新 已经新了，还要求更新。
欲益反弊 犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。
三、“益”字在第三位置的成语及解释
多多益善 益：更加。越多越好。
老当益壮 当：应该;部分国：更加;壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
良师益友 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
裒多益寡 裒：减少;：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
相得益彰 相行：互相配合、映衬;益：更加;彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的`能力和作用更能显示出来。
延年益寿 增加岁数，延长寿命。
治丝益棼 治：整理;益：越发;棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复...
衰当益壮 犹老当益壮。
多多益办 益：更加。越多越好。同“多多益善”。
救焚益薪 焚：火灾;薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
穷且益坚 穷：穷困;益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
损人益己 犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
损上益下 减少君上的权利以施惠下民。
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
止沸益薪 本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
驻颜益寿 保持容颜不衰老而增长寿命。
四、“益”字在第四位置的成语及解释
大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。
集思广益 思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
买菜求益 比喻争多嫌少。
徒劳无益 白费劲，没有一点用处。
一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
有损无益 损：减少，损失;益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
既得利益 指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
进退损益 指增减变动。
七损八益 指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八...
日增月益 一天天一月月地增添、加多。
日滋月益 一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
;治丝益棼近义词
理丝益棼
治丝益棼
zhì sī yì fén
成语解释：整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。
成语出处：先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。”
成语繁体：治丝益棼
成语简拼：ZSYF
成语注音：ㄓㄧˋ ㄙㄧ ㄧˋ ㄈㄣˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：治丝益棼联合式；作宾语、补语；含贬义。
成语结构：复杂式成语
成语年代：古代成语
成语辨形：棼，不能写作“焚”。
近义词：理丝益棼
反义词：迎刃而解
成语例子：清 梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说》：“而复以上院制肘之，是治丝益棼也。”
英语翻译：sort out silk threads improperly only to tangle them further--do something which only makes matters worse
治丝益棼的意思及成语解释
治丝益棼 [
zhì
sī
yì
fén
]
生词本
基本释义 详细释义
[
zhì
sī
yì
fén
]
治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
出
处
《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
例
句
你这样不搞清楚就急着处理，只能是～。
治字成语
治字成语有很多，如下：
1、大禹治水
古代传说夏禹治水救民。书名。清沈滕友所写的小说，共有六十卷，一百二十回。沈氏按禹所历，参考《真仙通监》、《古岳渎经》、《山海经》等书，敷衍大禹治水的故事。
2、励精图治
振奋精神，想办法把国家治好。［近义词］发愤图强。［反义词］得过且过。
3、治病救人
比喻诚心诚意地帮助别人改正错误。［近］救死扶伤。
4、治丝益棼
理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
5、无为而治
无为：无所作为。治：治理。本指古代儒家主张用德政治民，不施刑罚，无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。
6、卧而治之
《论语·卫灵公》：“无为而治者，
