本文目录
- 虎啸、狮吼哪个让你震撼为什么
- 上联:一地方，一江河，看龙腾，听狮吼，希联友赐下联
- 张飞于长坂坡喝死曹操军中一员大将，难道他有“狮吼功”你怎么看
- 《河东狮吼》的典故与苏东坡有关吗
- 家不是个讲理的地方，赢了道理输了感情，我们该怎么做
- 我该离婚吗
- 前女友给我发了句「陌上花开，可缓缓归矣」，该怎么用古诗拒绝她
- 老婆经常当着外人的面对我辱骂，骂得很难听，我还要忍下去吗
- 经常吼孩子会有什么后果
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虎啸、狮吼哪个让你震撼为什么
虎啸龙吟，虎头虎脑，虎虎生威等四字组合就约达300余组。由狮子搏兔，狮虎当道 ，狮威胜虎， 狮威胜龙等组成的四字组合，却寥若星辰，不过30-40余组罢了。自《后汉书》，提到在汉章帝章和元年即公元85年，安息国王遣使进献狮子以及符拔等奇异猛兽。 伴随中外交往的日益频繁，更多的狮子被使节们带到中国来。
魏晋南北朝也有几次西域国家进献獅子的事例，不过仍旧为数尚少。到了唐代，中国古代史上这个最为发达的对外交往时代，獅子才频繁传入中国。据大略统计，仅在贞观短短二十余年间，就有康国等多个国家多次进献狮子的例子。因此“獅文化”是伯莱之品，非土生土长的中国本土文化。而“虎文化”才是源远流长，根深叶茂 ，中国本土文化。最早可以前推到商代时期，考古出土的“噬人虎卣”青铜器即可证明。从文献上看，《山海经》中就有记载。《大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神——人面虎身，有文有尾，皆白——处之。其下有弱水之渊环之；其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”《西次三经·玉山》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残，是以虎为图腾的氏族代。东北的肃慎及其后裔女真族 ，西北西南的羌族. 彝族 黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。他们自认为是虎的民族，每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束 直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。中国传说中最早的“月神”，就是由“西王母”演化而来的（后又升为王母娘娘），最早的“月精”动物形象就是老虎，而“日精”的动物形象就是金鸡。后来有了嫦娥，虎 就转化成了玉兔。在江南早期老虎的土音就叫“於兔”。所以虎啸的尊贵，要远高于狮吼，就可以理解了。虎在传统文化中是“仁兽”的象征！
上联:一地方，一江河，看龙腾，听狮吼，希联友赐下联
一地方，一江河，看龙腾，听狮吼，
二座山，二个人，观鸟飞，闻虎啸。
张飞于长坂坡喝死曹操军中一员大将，难道他有“狮吼功”你怎么看
谢邀，《三国演义》这一段描绘其实也是有根有据的，其故事背景是根据《三国志》里对曹操南征刘表时，攻打新野刘备时发生的历史事件来改编的。
当刘表病故，刘琮献城投降曹操时。刘备尚驻守樊城，不知刘琮投降，直到曹操大军到达宛城附近时才意识到刘琮已向曹操投降，为避免孤立无援，便弃樊南逃。刘备带领数十万荆州人民从陆路南逃，派关羽率水军从水路前进。曹操担心刘备南下到江陵占据大量粮草辎重，于是委任乐进守襄阳、徐晃屯樊城，亲自与曹纯、文聘率虎豹精骑五千追击刘备。
曹军虎豹骑在长坂追上了刘备，刘备抛下妻儿，与张飞、赵云、诸葛亮等数十骑逃走。曹军夺得刘备军马、辎重不计其数，掳获刘备的两个妻子。赵云护主也是这个时候发生的，保护甘夫人和刘禅撤退。《三国演义》里写赵云单骑救主、七进七出也是根据此段历史描写，事实就是赵云护驾刘备夫人与幼子逃亡而已。与此同时，刘备命令张飞率领二十骑负责断后，张飞在桥上横矛立马说：“身是张翼德也，可来共决死！”三国志记载如此，确为史实，曹军无人敢近，疑有伏兵，但也没写张飞吓死了曹军大将夏侯杰，张飞见曹军退兵后拆桥追刘备而去，而曹操转军入江陵抢占物资。
由此看出，曹操一方面担心有伏兵，毕竟自己是带着轻骑兵，一旦入埋伏，杀不了刘备还丢了性命，曹操生性多疑，不会轻身范险。另一方面，江陵的物资辎重才是曹操最想占据的，相比较刘备的性命，辎重对于劳师远征的曹军来说才是最重要的，因此也没必要再行追击。
《河东狮吼》的典故与苏东坡有关吗
“河东狮子吼”的典故应该说和苏东坡有着直接关系。都知道苏东坡喜欢交友，而他的朋友中有一位比较特殊的人物，就是陈慥陈季常，如果看过苏东坡的《方山子传》的话，应该记着里面有位文武双全的隐士，那个人其实就是陈季常。
据说陈季常怕老婆，苏东坡曾经写诗开玩笑“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，河东是陈慥老婆柳氏的郡望，这里用河东狮子代指柳氏，河东狮子看似是用了佛教的典故，实际上戏谑柳氏的凶悍，竟然让陈慥这个英雄似的人物胆颤心落，手杖都脱了。
所以说这个词就来自于苏轼，是开朋友玩笑的话，没想到后来却成了妒妇、悍妇的代名词。
家不是个讲理的地方，赢了道理输了感情，我们该怎么做
谢谢邀请！
我认为，家是生活的港湾，是需要夫妻共同努力创造经营好的；家是充满温馨快乐的地方，是需要夫妻心平气和，互敬共勉的；家是需要相互默契，理解和包容的地方，不是彼此强持夺理，是非不分的；其实家是最脆弱的地方，是经不起折腾的。
我认为，每个家都有各自不同的生活模式和经历过程，生活琐事就是依来旧去往返循环的，谁有讲得完说得清的理，就连青官也难断家务事，何不相互多忍忍，多让让，多退退，同样是理的体现，莫要伤了和气输了感情，回头来照样还得要生活，那又何必是不值得的。
我认为，夫妻之间无论辩驳什么理，其实都不是家庭的强弱者，夫妻之间本是不分高低上下，只有共同的言理，都是为家的奉献守护者，相互之间多多积累感情，多多沟通交流，多多善待老小，多多为家谋福赚钱，多多为家排忧解难，多多为家担当担责。
我该离婚吗
谢邀！你与我代沟，看法有所相佐。人生有坎，与命运相关，伴而生疏，梦不合圆，渐行渐远。
本质若善，取其之长，
相形如安，相伴终良。
一一天地之间二O二O年六月三曰于武汉沌口
前女友给我发了句「陌上花开，可缓缓归矣」，该怎么用古诗拒绝她
“吴上花开，可缓缓归矣。”出自吴越王给夫人的一封信。
相传，有一年春天，吴越王钱镠的夫人吴氏因归省久去未归，吴越王面对室外桃红柳绿，一派生机盎然的大好春光，越发加剧了对妻子的思念之情。于是他就提笔给她写了一封信，信中的这句：“陌上花开，可缓缓归矣。”成了后来流传千古的一句名言。这句话的意思是：小路上的野花已经开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来。
你的前女友引用这句话的用意非常明显，她是想和你和好如初。
既然你说：“该用什么古诗拒绝她呢？”这说明你已经不想和她再有瓜葛了。既然这样，那就好聚好散，你回复她只要本着以下三个原则，就不失大雅。
首先，你的态度一定要鲜明，一定要让她明白你们俩已经回不去
