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红楼梦薛宝钗为什么没死雪里
根据曹雪芹草蛇灰线伏脉千里的写法，其实是可以推测出来她是投井而死的。
1.从“金钗雪里埋”的暗示看，薛宝钗是死于雪地里
刘姥姥第二次进大观园，讲的那个雪地里抽柴的故事就是预言。故事是这样：“去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子……”
刘姥姥说得很清楚，十七八岁，极标致，溜油光的头，穿着大红袄，这四个明显的特征都与薛宝钗吻哈。一是年岁相仿。刘姥姥第二次进贾府，薛宝钗已在贾母的张罗下，过完十五岁的生日，古代人按虚岁计，所以刘姥姥所说十七八岁相仿。二是漂亮相近。在怡红夜宴，薛宝钗抽取的花签是艳冠群芳的牡丹，其美虽俗，但是却是刘姥姥这类乡下人认为最美的。三是头发一样。《红楼梦》第八回，薛宝钗在梨香院养病，贾宝玉前去看她，薛宝钗正在做针线，头上是挽着漆黑油光的纂儿。四是大红袄。同在这一回目中，宝玉向她索要金锁观看时，薛宝钗解了排扣，从里面穿的是大红袄上将金锁掏了出来。所以从刘姥姥描述的四个特征来看，她所讲的雪下抽柴的女孩就是暗指薛宝钗。
所以据此推测，贾府被抄家后，薛宝钗最终过上了雪中抽柴的困苦生活，并最终死于大雪之中。
2.从“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”的预言看，薛宝钗死于改嫁贾雨村之后
第一回，贾雨村落魄时，就曾经吟出 “玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。” 的诗句，这其实是暗示薛宝钗最后改嫁了她。
首先，贾雨村表字时飞，钗自然是指薛宝钗。更重要的是，在红楼梦第三回，贾政为雨村谋补了金陵应天府之缺，贾雨村“拜辞了贾政，择日到任去了。”在此句旁脂砚斋评说: “因宝钗故及之，一语过至下回”。其次，我们都知道晴为黛影，袭为钗副。第八回: “余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错。”也就是说，晴雯和袭人的命运其实是暗示了黛玉和宝钗的最终结局，晴雯和黛玉都是早夭离世，而袭人改嫁则意味着宝钗的将来再嫁。最后，薛宝钗有“好风送我上青云”之志，贾府没落之后，贾宝玉出家当了和尚，贾雨村在复杂的皇宫斗争中，几番沉浮，东山再起时，如同偷娶娇杏一样，娶了宝钗。
但是贾雨村发迹主要是靠了四大家族之力。虽然仕途上有可能几起几落，但最终结局一定会如四大家族一样惨淡收场，而薛宝钗也会因此而遭受打击，最终在穷困中潦倒而死。
3.从她给金钏儿的两件殓衣看，金钏儿之死暗示了薛宝钗投井而死
红楼梦里有一种奇怪的人：替身。最明显的是清虚观的张道士是荣国公的替身。妙玉之所以出家，带发修行，主要原因是买了几个替身都不管用，只好入空门。按照这一逻辑，
金钏儿应是薛宝钗的“替身”，当然不是替她出家修行免灾，而是暗示宝钗之死。
金钏儿死后，宝钗为什么用自己的衣服给她做殓衣，其实不仅仅是身材相符的问题。第七回里，金钏儿刚出场，甲戌就写了一句侧批“金钏、宝钗互相映射。妙！”脂砚斋为何如此写，其实是有所指的。
金钏儿和宝钗，其实都是金簪，所以金钏儿对宝玉说，金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，这其实是一句谶语，暗示金钏跳井，宝钗嫁宝玉。另外，金钏儿姓白，王夫人要撵她走时，金钏儿百般苦求，王夫人最终还是让白老娘把她带走，这其实是暗示金钏儿姓白。宝钗姓薛，雪即白。另外，薛宝钗对王夫人说过，金钏儿生前常穿薛宝钗的衣服，她一个丫鬟怎么能有这种可能穿宝钗的衣服？而王夫人也侧面说过，她是把金钏当过自己的女儿的。薛宝钗作为是她的亲外甥女，王夫人又一心想让她嫁给宝玉，自然也会待她如女儿一样。
所以金钏儿即是薛宝钗。金钏儿的死法也暗示了薛宝钗的死法，至于薛宝钗为何会投井而死，估计也是如金钏儿一样，背上了莫须有的罪名，受尽了委屈，一死以证清白。但是具体什么情况，因为八十回后的文本迷失，我们不得而知了。
4.薛宝钗三种死法比较后，金钏儿之死更符合她的死法
薛宝钗三种死法都有可能，但我更倾向于她如金钏儿一样死去，因为金钏儿就是她的影子，又经常穿她的衣服，死后宝钗又用自己的新衣装裹金钏儿，这说明金钏儿其实就是另外一个“薛宝钗”，她的死其实是薛宝钗死亡的预演。
刘姥姥讲的雪下抽柴，只能表明生活的艰苦，不能表明薛宝钗死于雪地。改嫁贾雨村最大的不可能在于，两人年岁差别太大，而在前八十回里，贾雨村已经被抓治了罪，已经被抓的人，不象是因官被贬还有机会东山再起。所以，在这三种可能中，只有“替身”或“影子”金钏儿之死才最有可能。
所以，薛宝钗最终是最终投井惨死的。
《红楼梦》中，宝玉的三次私自祭奠分别祭的是谁三次有何不同
《红楼梦》中贾宝玉的三次祭奠，分别是秦钟，金钏，晴雯。一，祭秦钟。
宝玉和秦钟第一次见面，是在宁国府秦可卿处，两人相见甚是喜欢，很快就成了朋友。
秦钟因与智能偷情，被父亲打个半死，没有好好调养，给秦可卿送葬又受了风寒，病情加重，而没了命。
宝玉打发小厮茗烟摘十个莲蓬去坟上供祭秦钟。
二：金钏。
金钏本是王夫人的大丫头，宝玉和她调笑，被王夫人打了嘴巴，又撵出园子。
金钏受辱不过，投井自尽，以示清白，宝玉非常愧疚。
恰好王熙凤生日这天，乘人不备宝玉全身素服，和茗烟出府，去水仙庵的井台，用随身荷包里的沉香祭了金钏。
三，晴雯。
晴雯无媚骨，却以媚人之罪被撵出贾府，晴雯的屈死，是众人心上的痛。
可惜的是，宝玉却无法为她申冤诉苦，写下了《芙蓉女儿诔》悼祭晴雯。
本有”晴为黛影”一说，”柳本多愁，何梦骤雨”一词和黛玉”鼎炉之剩药犹存，襟泪之舍痕尚渍”，的句子，正巧黛玉是个药罐子，经常以泪洗面，最终一篇巜芙蓉女儿诔》也成了黛玉的祭文。
综上：这就是宝玉的三次祭奠，分别是小厮茗烟去坟上祭，金钏是跳井亡，所以祭在井台上，晴雯写诗词悼祭，以诉情怀。
我是芬芳，随笔生香。请红学爱好者，不吝赐教。
蒋勋说：红楼梦各个章回不连贯称他为腐儒俗眼正确吗
不赞同蒋勋的说法，我通过多次阅读认为，《红楼梦》的各个章回是连贯的。回答这个问题并不难，认真阅读就会得到答案。
《红楼梦》中的“玉在林中挂”究竟是什么意思
（我是君笺雅，欢迎关注君笺雅侃红楼）
“玉带林中挂”显然不是林黛玉上吊死了的影射。
原文是这样：宝玉再去取“正册”看，只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这一句判词肯定是薛林二人的毋庸讳言。结尾脂砚斋甲侧批：寓意深远，皆非生其地之意。这一句批语有人认为不是生的时候的状态，那是死的时候状态么？我认为既不是生也不是死，而是最后人生面临的情境。
首先，林黛玉不可能是上吊死。
上吊而死，死状极惨，而且死的时候特别的丑陋。试问林黛玉这样的女子，曹雪芹会安排林黛玉这样惨死么？而且秦可卿我们都知道上吊死。金陵十二钗两个人上吊死也不象话。林黛玉下界做什么？还泪。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
用一生的眼泪偿还，表明林黛玉一定是泪尽而死，但上吊等于自杀夭亡。眼泪没有流尽，算什么用一生的眼泪还她？
第二十二回批语： 〖庚双：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。〗这都表明林黛玉是自然死亡，不是自杀。
